🚩离开莲桥第，沿解放南路南行，寻找观宗讲寺。在莲桥第时，曾看到一块石碑，上面记录的是有关日湖文化的历史。这才知道，原来宁波除了月湖，还有一个日湖。原来这日湖和月湖是古时的水利工程，主要是供给城内居民的日常用水。其水源来自四明山，通过南塘河将蓄积的山泉引入到日、月二湖。所以，日湖和月湖一带历来繁华。🤗快到观宗寺时，看到路边有一块石碑，上面写着日湖遗址。然而，四周全是楼房，哪里还有湖的影子呢？解放南路位于寺院的后面，还需要钻进延庆巷，绕到其东部，然后从那里进入。🤐院中立有一块宁波市级文保单位的石碑，上面记载了这座寺院的来历。以前，这里是日湖的莲心岛，五代后周时开始建寺，始称报恩院，宋神宗年间经扩建后称延庆寺十六观堂。1912年，高僧谛闲法师主持十六观堂，根据“三观为宗，说法为用”之言将其改名为观宗讲寺，简称观宗寺。🌙观宗寺属中国佛教八大派别中的天台宗，其寺院结构和相对比较常见的禅宗寺院基本一样。由于历史原因，大殿建筑曾被占用，变得残破不堪，如今已修葺一新，重新焕发出往日的风采。👍🏻特别值得一提的是天王殿内的造像，均为青铜铸造，包含弥勒菩萨、韦陀菩萨和四大天王，和以往看到的都不太一样，最为不同的是弥勒菩萨。说到弥勒，人们头脑中就会出现大肚子笑佛的形象，而殿内这座天冠弥勒，身材匀称，表情安宁。🎨据介绍，这尊造像是依据北宋皇家画师高文进笔绘的版画而来。只见他头戴天冠，身披璎珞结跏而坐，左手呈禅定印，右手半竖持麈尾作说法状。造像庄严肃穆，神韵十足。🌼两侧的四大天王看起来也没有别处的面目狰狞，更多了些威严庄重。因观宗寺为天台宗中兴道场，故依照《法华经》中的描述，营造出四大天王率天龙八部礼敬弥勒菩萨的场景，其造像依照的是北宋舍利函的四天王像。也就是说，这天王殿内的造像，均为北宋风格。
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