Basilica of the Annunciation在耶稣祖籍拿撒勒邂逅最美教堂

拿撒勒·天使报喜天主教堂

中东地区最大的天主教堂⛪“天使报喜堂”，非常宏伟。教堂旁边有一家经营了200多年的香料店，闻着香味就能找到！

【🇮🇱以色列旅行·拿撒勒·加利利湖·圣地之旅】接上一篇，从出发，还可以走这条一日游“圣地之旅”路线～-据《圣经》记载，天使加百列向圣母玛利亚告知她将受圣灵感孕而生下耶稣。天主教和东正教都认为是天使报喜的地方，两教都分别建了教堂来纪念这个大事件。-在《圣经》里出现次数最多的地方，阿拉伯人叫她“太巴列（提比利亚）湖”，犹太人叫她“肯纳瑞特湖”（形状像一把竖琴）。这里有很多故事，其中最为世人传颂的是“五饼二鱼”的故事。位于加利利湖畔的塔加，教堂本身朴实无华，为了纪念耶稣在加利利传道时用5个饼和2条鱼喂饱了5000信徒的神迹。-约旦河主要源于叙利亚的黑门山之南，向南流经以色列，最终注入死海，全长360多公里，是世界上海拔最低的河。位于和的国界桥之间。耶稣先在这里受洗，才走上了传教布道的荆棘之路。因此，信徒们觉得能在这里接受洗礼，是一生的荣耀。旧的“我”已经死去，新的“我”得以重生。-

提到了4个地方

以色列一那撒勒一圣若瑟教堂拿撒勒—圣若瑟教堂位于天使报喜堂旁边，圣若瑟是耶稣的养父，是个木匠，教堂建在传说约瑟制木工场的地点。

拿撒勒·天使报喜天主教堂

以色列一那撒勒一天使报喜堂现在这座教堂已是第五座于1969年建成，是中东地区最大的天主教堂。整个教堂分为两层，一层为圣母玛利亚的房间（图六），二层为教堂圣堂。教堂外围走廊和内堂两边是各国天主教捐献给教堂的瓷砖圣母画，以各国文化为背景，反映圣母在全球化的今天的各种不同普世形象，中国圣母是观音送子图。

拿撒勒·天使报喜天主教堂

以色列必打卡 最美教堂👼天使报喜，圣母受孕👼在以色列的几天行程中，大大小小的教堂见了不少，天使报喜堂在我看来是最具现代美感的。教堂由意大利设计师穆齐奥设计，1969年竣工。整个教堂以直线条勾勒，简洁有力，神圣庄严。大门浮雕勾勒出圣母受孕、生产以及耶稣传道、受难、重生的脉络故事。天使报喜堂上下两层。下层是纪念堂，被栅栏隔开的窑洞便是当年圣母居住之地。上层是做弥撒的礼堂。冷色系的灰色建筑内墙和色彩饱满的宗教绘画、彩色玻璃完美地融合在一起。天使报喜堂中最为有趣的是各地国教会进献的圣母圣子像，重满了浓浓的地域特色。特别是亚洲国家的。中国的圣母像酷似送子观音。日本 、 韩国 、 泰国 的也穿上了各自的名族服饰。美国的除了艺术风格的大胆前卫外，材料则是从阿波罗飞船上拆卸下来的。

拿撒勒·天使报喜天主教堂

来说说天使报喜这一神迹的趣事，绝大多数基督教派相信:天使向圣母玛利亚报喜这一神迹确切的发生是在玛利亚的故居内，所以在公元6世纪，基督教的信徒们便在圣玛利亚的故居遗址上修建了教堂来纪念这一神迹也就是图1~5的内容图4很有趣，在教堂内部的墙壁上有各个国家的艺术家创作的圣母玛利亚的形象接上条😬但是根据希腊正教传统，天使报喜的确切地点不是在玛利亚的家里，而是发生在圣母玛利亚在一处泉水中取水的时后，而后4世纪时，正教徒在这个终年不断的圣泉涌出处也修建了一座教堂图6~10对于两种天使报喜版本的各自坚持，千百年来宗教之间的芥蒂分歧可见一斑🔥🔥🔥

拿撒勒·天使报喜天主教堂

传说中当年玛丽亚受圣灵感孕，为了纪念天使迦百利向玛丽亚报喜，于是在玛利亚的故居旧址上建立了宏伟的天使报喜堂～这个建筑话说真的很新啊，不知道是不是重新修建过还是本来就很新，不收门票～一进入院子旁边的长走廊是来自N个国家的圣母圣子画像，还有中国的。大殿里面略显空旷，是两层的建筑，有好多漂亮的彩绘玻璃个人认为是最值得看的！拿撒勒是个很小的山城，在我们从提比利亚去耶路撒冷的路上，可以顺便游览。这里阿拉伯人为主，最著名的景点就是这个天使报喜堂，游览时间一个小时足够了。如果有需求可以在拿撒勒采购东西，因为是阿拉伯人聚集区，东西物价在以色列境内算是很便宜了～

拿撒勒·天使报喜天主教堂

罗马四大教堂老幺，也是世界上最大的圣母教堂。据说钟楼里共有五座钟，其中一座叫“失落者”的会在每晚九点准时鸣响召唤信徒们祈祷。教堂的正立面由18世纪佛罗伦萨建筑师斐迪南多.福格设计，1741年由教皇本尼狄克十四世主持奠基，1750年完成。这个教堂是世界上第一个以圣母命名的教堂，自从教堂建成以后历尽多次改建，因而教堂也包含了多种艺术风格。圣母大殿正门中央宽广的台阶上有五个大门入口。大门上是三个巨大的拱门，拱门上方的中央竖立着圣母玛利亚怀抱着耶稣的雕像，四位圣人分站在两旁守护着他们。1370-1378年建造的75米中世纪的钟楼是当时罗马最高的建筑，金字塔形的尖顶是16世纪后加上去的。教堂雄伟的建筑主体正面为巴洛克式，而镶嵌画则是该教堂最富盛名的特色。背面和正面区别很大。这里的圣门是2001年新制作的，当年的12月8日由教皇约翰保罗二世进行祝福，最上方中间就是这位教皇的牧徽，旁边的“TOTUS TUUS”是他的格言“全部属于你”，他把自己的全部献给圣母和天主教。左上角的字大意是第三个千年开始。左上方格的浮雕表现的是天使报喜节，右上方格则是圣灵降临节的场景。门上的主体画面左边是圣母，右边是复活后的基督。左下方格浮雕描绘的是公元431年在以弗所（玛利亚最后的居住地）召开的会议上确定玛利亚为“天主之母”。右下方格浮雕则表现了1962年召开的第二次梵蒂冈大公会议上宣布玛利亚是教会之母。

提到了3个地方

第一站 圣母领报大殿 也叫天使报喜堂圣母玛利亚只是一个普通贫寒的少女，在简陋的石洞房子里，嘉俾厄尔天使向她问安，报给她虽然没有接触过男人，却要因圣神感孕生下犹太王的喜讯。圣母没有犹豫就答应了，当时她是怎样的心情呢？大殿内外有世界各地敬奉的圣母像，可以看出民族特色。在此放上中华圣母像，中华圣母为我等祈。以及几个周边国家的，看看亚洲民族的特征。所有能拍到的都拍了，大国小国、听过没听过的都有，想看可以和我要。

拿撒勒·天使报喜天主教堂

最具代表性的两座东正教堂离开古罗马市集后，我们再次来到哈德良图书馆西边的那条路上，向北穿过蒙纳斯提拉奇广场，便是雅典最繁华的商业街Ermou街。不过我们并不急于在这里购物，而是直奔横在路中央的那座小教堂。卡普尼卡利亚圣母堂（Panagia Kapnikarea）建于1050年前后，是在一座古希腊雅典娜（或德墨忒尔）神庙上改建而成的，为雅典最古老的东正教堂之一。据说国王奥托请人规划雅典城建时曾计划将其拆除，幸得他老爸巴伐利亚国王路德维希一世反对才得以保存至今。想想看，异族入侵都没有拆除的古建筑，新国王倒要自行拆掉，颇有几分破四旧的味道，还好他有个明白些事理的老爸。教堂的建筑结构类似于我们之前看到过的圣使徒教堂，属于雅典式，只是入口并没有开在前廊的西侧，而选择在南侧开了个小门。原以为可以入内参观，没成想吃了个闭门羹。那就欣赏一下门上方描绘圣母子的马赛克图案吧，这也是拜占庭式教堂最常见的装饰。这座教堂进不了，我们就去另一座更大的看看。离这不远的Mitropoleos街上便是东正教希腊教区最重要的教堂：大都会天使报喜主教座堂。它是1842年圣诞节由国王奥托和王后阿玛丽亚奠基，历时20年建成。教堂建筑显得很新，门廊上方的马赛克图案描绘了大天使加百利向玛利亚报喜的场景。门廊下方左侧的壁画描绘了同样的场景。尽管是主教座堂，但比起欧洲其它国家天主教的主教座堂来，其内部空间实在是不算大。按照东正教的规矩，最前方由一道圣像屏风将中殿与至圣所隔开。屏风正中是“王门”，也就是所谓“神圣的王者通道”。门上方有个醒目的“上帝之眼”。整个教堂内充满了壁画，除立柱外几乎都被涂上颜色。这也反映出拜占庭风格注重装饰性和喜好华丽多彩的特点。

这个小地方是去提比利亚途径之地，主要应该都是来看天使报喜堂的，我们去的是比较大的天主教堂，各个国家的报喜画很有意思。但最难忘的还是在杂货铺买扑克的过程，由于当地的扑克包装比较另类又贵又不能拆开看，我们怕没有大小怪执意要老大爷给我们看看sample，老大爷见我们四个女孩子，很为难的拿出了自己使用的naked girl纸牌，然而我们毫不在意，我抽出其中一张大怪问他这个有的吧，他尴尬的点点头，最后朋友一句come on！We shared girls！把大爷弄得招架不住，就把价格又杀了下去，够说一辈子了😂

耶稣的故乡拿撒勒自提比利亚再往东，便来到一个貌似不起眼、却大名鼎鼎的小城——拿撒勒。这里是耶稣基督的故乡，他在这里度过了人生的前三十年，于是使这里成为了基督教的圣城之一。这里原是加利利一个小山顶上的村镇，村里的房屋皆用白石灰石所建，周围多有无花果树、橄榄树、及香柏树，风景绝佳。但因着地处偏远，拿撒勒却是被当时犹太人所轻视之地。拿撒勒位于以色列北部加利利地区，它现在已是下加利利的一个中心城市，离提比利亚大约30公里。拿撒勒自中世纪大部分被阿拉伯基督徒占领，居民以阿拉伯人为主，多为穆斯林，亦有不少阿拉伯基督徒，是以色列最大的阿拉伯人聚集的城市。拿撒勒的天使报喜堂是纪念天使加百列向马利亚报喜，有天主教的和东正教的两座，其中天主教的最为著名。早在公元三世纪，基督徒就参照当时犹太会堂的形式，在报喜岩洞上建起的教堂。后几经战乱毁灭。1955年进行考古挖掘时，发现了古时的第一座教堂。第二座教堂建于拜占庭时期，第三座建于第二世纪初，第四座完成于1877年，而现在的教堂，是在同一地点上建立的第五座教堂，于1966年重建，1969年由意大利著名建筑师梅斯奥设计建成。天使报喜堂已经成为拿撒勒城的标志，它也是天主教在中东修建的最宏伟的教堂。教堂的另一大看点是各国送的圣母像，很吸引人的眼球。教堂里的墙壁上，庭院边的廊子里有很多各国风格的圣母与圣婴画作，他们都是由不同国家赠送，代表着不同国家信徒对于圣母和耶稣的理解。报喜堂分为上下两层，一层为著名的“报喜石窟”遗迹，楼上是美丽非凡的大礼拜堂。东正教的报喜堂位于玛利亚井的后身，不大，但外观很漂亮，和天主教的完全不是一个风格，是以圣像、烛光、金碧辉煌的吊灯和银饰烛台装饰而成，既庄严又豪华。

天主报喜堂是拿撒勒最受瞩目的建筑，是当今基督教世界最重要的礼拜堂之一。教堂建于1966年，是在同一地点上建立的第五座教堂。教堂墙壁上镶嵌着世界各国的教会捐献的圣母像，富有不同国家的乡土气息，体现了各自对神学思想的诠释。拿撒勒原本是座不起眼的小城，却因耶稣基督的缘故而声名鹊起，成为不少基督徒心目中的圣地。圣母玛利亚在这里由圣灵感孕，耶稣也在这里长大。为了纪念天使迦百利向玛利亚报告怀孕的喜讯，人们很早就在报喜岩洞上建起了报喜堂，后来又经过多次重建。天使报喜堂的绘画来自不同国家，圣母与圣子像别具特色，带有鲜明的本土色彩。教堂的正立面，雕刻着天使加百利和圣母玛利亚的像，他们下面的四个图像分别是四福音马太、马可、路加和约翰。

拿撒勒·天使报喜天主教堂

拿撒勒有无数教堂、修道院和清真寺，来到这里，当以参观宗教场所为主，而其中最著名的，属天使报喜教堂。《圣经·路加福音》中提到耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。传说耶稣的父母圣母玛利亚和木匠约瑟居住在此，圣母玛利亚在这里由圣灵感孕。为了纪念天使长加百列向玛利亚报告怀孕的喜讯，人们很早就在报喜岩洞上建起了报喜堂，由于报喜的具体地点颇有争议，因此天主教和东正教各建了一座教堂来纪念这个圣经中的重要事件。这两座教堂分别是天使报喜天主教堂（Basilica of the Annunciation）和天使报喜东正教堂（Greek Orthodox Church of the Annunciation）。教堂的正立面外墙上，雕刻着天使长加百列和圣母玛利亚的像，下方分别刻着耶稣的四个门徒，也是四福音使徒马太、马可、路加和约翰。教堂内部共有两层，一层是庞大的祈祷大厅，底层的报喜洞穴被认为是圣母玛利亚童年时的家。教堂内部到处装饰有彩色玻璃，阳光透过玻璃照射在十字架上，耶稣的侧脸洒上一层金光。天使报喜东正教堂和天使报喜天主教堂相隔两条街，游客明显较少，多是虔诚的东正教徒前来祈祷。教堂内部空间比较狭窄，装饰也相对陈旧。

拿撒勒·天使报喜天主教堂

以色列&巴勒斯坦手帐，第六天合集…开启自驾，首站拿撒勒！在我看来拿撒勒也是个神奇的城市，明明是基督教堂遍地（且意义很大），却渐渐成为了以色列最大的阿拉伯人聚集区~但不变的是，这里的人依旧善良又热情~他会主动跑过来和你夸赞中国，他会用最简单的英语给你讲解如何停车缴费……当然，在不为游客所了解的背后，这里也是有宗教冲突的，只不过远远没有我们想象的那般可怕罢了~在希腊正教报喜堂遇到了神父带着信徒做祷告（唱的形式），结束后我居然看到众人脸上都挂着泪……从小被无神论教育的我，真的很难理解这种感觉😳

拿撒勒·天使报喜天主教堂

天使报喜天主教堂tour行程大约在12点结束，之后我们火速赶往天使报喜天主教堂参观。雄伟壮丽，又不失柔和细腻的教堂不愧为拿撒勒的地标建筑。教堂外部的走廊和内部墙上都挂满了世界各国信徒供奉的具有本国特色的圣母像，比如中国的那个就很像送子观音图。。。

拿撒勒天使报喜堂(Basilica of the Annunciation)天使报喜堂(Basilica of the Annunciation) 是纪念天使加百列向玛利亚报喜（就是玛丽亚怀了耶稣了，肥肥的小天使飞下凡间来给玛利亚说啊啊啊啊你要当圣母了），有天主教的和东正教的两座，天主教堂建于传说中玛利亚的故居，我感觉建筑设计风格比较后现代，算是看过的教堂中比较特别的。教堂外走廊和教堂内部都有展出各国赠与的圣母抱子图（挺有意思的，各国有各国的奇葩风格，有时间可以好好看）。（下，报喜堂外观，角度窄，得用广角才拍得下全景。）（下，报喜堂内部，结构也还蛮简约现代的，刚好有牧师带着信徒唱诵来着。）（下，窗花。。。也比较抽象派的，跟欧洲的中世纪天主教堂玻璃画有区别。）天主堂后面就是东正教的教堂，没怎么拍。拿撒勒是个山城的感觉，出了报喜堂，往上走，还有很多小教堂，清真寺，穿过一个买菜买百货居民小巷子瞎逛，去到了一个很幽静的小教堂，忘了叫啥名字如果在拿撒勒有时间，可以往上走走逛逛，到最上面有个教堂，俯瞰一下整个城市也是好的。无目的地暴走，反而比较有意外所得。（下，报喜堂下面是一个清真寺，可以读读照片上的英文。）（下，小巷子里的安静小教堂，哎，可以腻歪小清新风啥的，如果你不腻歪的话。）

拿撒勒，天师报喜教堂对于熟悉圣经的人来说，拿撒勒必然是个熟悉的地名，因为这里是耶稣的故乡在基督教中，圣母玛利亚突然有一天被天使告知说自己怀上了神的儿子，后人把这个事件的发生地修为教堂，称为天使报喜教堂（Basilica of the Annunciation），也翻译为圣母领报堂，目前是中东地区规模最大的天主教堂。从公元4世纪开始，教徒们开始在这里修建教堂，旧的不去，新的不来，到现在，这里已经前前后后修筑了5个版本的教堂。现在的这个版本的天使报喜教堂，是1969年建成的。新堂由意大利建筑师Giovanni Muzio设计，以色列建筑公司承建。在设计上，修筑教堂的整个平台进行了挑高处理，游客或者信徒可以看到下面一些更早版本教堂的残骸。作为现代建筑，天使报喜教堂并没有进行仿古设计，整个教堂大量出现了裸露的混凝土和简单的几何结构作为最有故事的教堂之一，天使报喜教堂本身也分为两层，下层直接保留了据称是圣母玛利亚居住过的石窟。顺带一提，由于东正教认为玛利亚不是在这个位置受孕的，所以在拿撒勒的北部另外有一个东正教天使报喜教堂。

拿撒勒人耶稣，凭这个称谓，你说你来不来打卡？报喜堂在周末还会有仪式，到以色列，宗教之旅不到这里的话，就没有闭环。

拿撒勒·天使报喜天主教堂