作为藏传佛教格鲁派的四大寺之一、后藏地区最大的寺庙、历代班禅驻锡地，日喀则的扎什伦布寺你一定要来，数不清的惊喜、道不完的欢喜，吉祥须弥，不虚此行⛰️地点：扎什伦布寺🏔️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🚞地址：日喀则市桑珠孜区几吉朗卡路1号💲门票：100元🕰️营业时间：9:30-18:30🅿️停车：南门有专属停车场🅿️两小时5元🚥推荐指数：⭐⭐🚶🏻‍♂️路线：强巴佛殿⭐-十世班禅灵塔殿-四世班禅灵塔殿⭐-密宗院-五世至九世班禅合葬灵塔殿-措钦大殿⭐📷最佳拍照点⭐措钦大殿广场走道⭐随处红墙白墙通道一拍都很出片💎镇寺之宝：🔆强巴佛殿的弥勒像：总高26.2米，为世界第一高的坐像，耗用黄铜23万余斤、黄金6700两，佛像眉宇间一颗直径3CM的超大钻石，并镶嵌了大小钻石珍珠1400多颗，一见便心生欢喜🔆四世班禅灵塔：现保存最完整的班禅真身灵塔，耗用黄金2700余量、白银3.3万两，珍珠玛瑙珊瑚松石等7000多颗🪸🔆勉唐派壁画：结合了藏传、中式、印度和尼泊尔风格，独树一帜、美轮美奂🔑TIPS：1.下午18点后停止入寺，不需要网上预订2.游览时间2-3小时，赶时间的话2小时也能逛完3. 建议去之前在网上多做攻略了解历史内涵

日喀则·扎什伦布寺

Day16: 早上勒布沟出发，在雨雾中行驶25km内拔升2500米，伸长脖子瞪大眼睛开得好辛苦。翻过了两座海拔5000以上的大山：亚堆扎拉山垭口和雪布达拉山垭口，再次经过拿日雍措，下午2点抵达西藏历史上第一座宫殿～雍布拉康，距今已有2100多年的历史，位于泽当镇东南方向11km处的扎西次日山上。雍布拉康的建筑风格是碉楼式，规模不大，但居高临下，不管你从什么角度都可以看到它耸峙山头。站在山上最高处的塔楼，眺望山脚下的景象，视野宽阔，一览无遗。传说文成公主初来西藏时，每到夏季都会和松赞干布来这里居住，公主入藏的首站就是雍布拉康，带来的工艺在这里传播开来。或许可以这么说，西藏文明的传播是从雍布拉康开始的[强][强][强]下午4点到达昌珠寺，它是西藏古文明的发祥地，建于公元641年，是吐蕃时期第一批兴建的格鲁派佛教寺庙之一，重要建筑有大门、“乃定学”、措钦大殿名“乃定当”，大殿主像是莲花生，夜宿山南市，行程258km[愉快]

仓央嘉措说，住进布达拉宫，我就是雪域最大的王。【景点介绍】：🌟布达拉宫位于西藏拉萨市西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建。 于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所。🌟布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪及"此后历代达赖又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模⛰【景点攻略】📍详细地址：西藏拉萨市城关区北京中路35号🚗交通攻略：火车站方向乘坐14路到功德林下车步行600米贡嘎机场方向乘坐民航班车到民航局下车步行600米🕙开放时间：09:00-14;00(最晚14:00入园)，建议游玩时间：半天💰门票价格：全价200元，冬游西藏免费（11月-3月）🌟🌟亮点特色：🌟白宫是达赖喇嘛冬宫的地方，德央厦是举行大型活动的场所有景区唯一的厕所，红宫是供佛和处理政务的地方。路线：雪城→布达拉宫入口→白宫→红宫→出口【必打卡地】：🌟雪城🌟珍宝馆📍 位置：雪城🌟白宫白宫是达赖喇嘛的冬宫，居住的地方🌟德央厦—东欢乐广场📍 位置：白宫东侧广场位于布达拉宫入口处，严格意义上还不算白宫，是拍照的好地方，正式进入宫殿就不能拍照🌟森琼尼伟夏——东日光殿📍 位置：白宫顶层东侧🌟森琼尼伟努——西日光殿📍 位置：白宫顶层西侧🌟红宫红宫是历代达赖的灵塔殿和各类佛堂，主要用于供奉佛神和处理宗教事务。🌟措钦司西平措努—西大殿📍 位置：红宫四层中央西大殿是五世达赖喇嘛的享堂。🌟曲杰竹普——法王洞📍 位置：红宫六层北侧法王洞是布达拉宫最早的建筑之一，距今已有1300多年的历史。🌟帕巴拉康—圣观音殿📍 位置：红宫最高层北侧🌟其美德丹基—长寿乐集殿📍 位置：红宫最高层西南角📌小Tips：1⃣.48小时核酸报告，藏易通绿码2⃣需要提前在“布达拉宫”公众号预约，刷身份证进入，7天内只能预约一次3⃣进入不可带帽，戴墨镜，拍照，穿裙子，衣冠不整4⃣不可携带饮料，氧气瓶，刀具等5⃣里面厕所比较少，只有德央厦那边有一个6⃣布达拉宫22:30熄灯，提前拍夜景7⃣前一天多休息，防止高反8⃣慢行不要剧烈运动

拉萨·布达拉宫

假装在西藏-阜新海棠山风景区游览指南海棠山属于医巫闾山山脉，位于阜新内蒙古自治区大板镇上。海棠山虽然不高但风景优美，既有宗教文化，人文景观又有自然风光，是非常有特色的国家级风景区。🌸海棠山风景区什么值得玩🌟普安寺从元朝开始，内蒙就深受藏传佛教的影响，到了清代更是格鲁教派在内蒙的兴盛时期。阜新连接着内蒙古大草原与华北地区，是辽宁省内拥有藏传佛教寺院最多的地方啦，普安寺就是其中著名的一座。普安寺始建于康熙22年，直到光绪9年才建造完成，也是格鲁教派的寺院。整个普安寺依山而建，被包裹在海棠山茂密的森林与奇石中。最值得看的就是拥有金灿灿屋顶的措钦大殿。寺院墙壁色彩鲜艳，非常好看。🌟摩崖造像海棠山上另外一大看点就是历经300多年依旧保存完好的267座摩崖佛像啦（曾经有1100多座）大的有5米小的只有0.3米，有些面目模糊有些依旧栩栩如生，当年的佛像都是有颜色的，现在只有一些残留的痕迹了。其中最好看的是聚仙石上集中的26座佛像组，样子有点可爱的萌版关公跟巨大又醒目的格鲁教派创始人宗喀巴的造像。🌸注意事项海棠山指示牌不是太清晰，山上到处都是路，非常容易走迷路。措钦大殿附近跟大殿后摩崖造像处有导游，50元一次带你走一下经典路线，可以节省很多时间。登山路线基本都是台阶，注意保护膝盖，同时注意脚下防滑。山上设施比较齐全，主要景点都有背水上山售卖的当地人。🌸实用信息地址：阜新市阜新县大板镇西北2公里营业时间：7:00-17:30门票：50元/人 （电瓶车到措钦大殿10元/人，越野车到山顶财宝天王殿30元/人）游览时长：3小时-半天

如果用三句话来概括哲蚌寺，大概是下面这三句：1、说它大的像个村落，真不为过。2、如果你看建筑类别介绍，你会发现它有点像一个佛学院。3、如果你不喜欢大昭寺的拥挤和喧闹，那一定要来这儿走走。哲蚌寺是藏传佛教格鲁派（黄教）寺院。藏语格鲁，意即善律，也就是严守戒律之意。因为格鲁派的僧人，戴黄色僧帽，所以又称黄教。哲蚌寺和甘丹寺、色拉寺，合称拉萨三大寺。我对它比较好奇的点，就是它有传说中的密宗。后来去了发现，哲蚌寺最大的亮点是：大！是真的好大，啊！而且，越走，你会越发现它，怎么还没走完🙈这个一是跟它依山而建的叠式建筑风格有关，另外就是它的寺院建制。如果你用一所大学的建制来看它，便能很快理解整个寺院构造：校办——甘丹颇章，教室——措钦大殿里的经堂、佛殿，报告厅——辩经堂，学院——各种扎仓，班级——康村，后勤机构——四大庄园。。😂不过它下面的，才是真正的藏传佛教高等学院。上山时，会在半山腰看到这个小寺。可以先看完哲蚌寺，下来时顺便去逛逛。嗯，我没来得及逛😂

提到了2个地方

哲蚌寺，由藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴的徒弟绛央曲杰扎西班丹建造，在格鲁派中具有最崇高的地位，值得花个大半天时间慢慢逛。租个电子导览器，由甘丹颇章起，依次走过措钦大殿、四大扎仓，了解雪顿节的由来、历代达赖的故事……

提到了3个地方

色拉寺～～以辩经为名，但不止于此色拉寺～全称色拉大乘寺，由藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴（1357-1419）的弟子绛钦却杰（1354-1435，原名释迦也失）于公元1419年（明永乐十七年）兴建。在我眼里，哲蚌寺是白色，甘丹寺是红色，而色拉寺～则从售票处的大门就开始彰显属于它的耀眼明黄～～色拉寺建于拉萨北郊的色拉乌孜山麓，从景区导览图上看～措钦大殿、杰扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓等等也是画的密密麻麻，但是实际逛起来，建筑密度并没有哲蚌寺、甘丹寺那么大，反而显得很松散。哲蚌寺、甘丹寺的措钦大殿都放在寺庙的中心位置，而色拉寺的措钦大殿则是偏居一隅，在东北角。这是因为处于中心位置的阿巴扎仓才是最初的措钦大殿，在遭遇洪水后，于公元1710年，搬至现在的位置，原先的措钦大殿则被改为阿巴扎仓。在拉萨三大寺中～哲蚌寺最大，甘丹寺是格鲁派祖寺，那最后建成的色拉寺呢？除了闻名遐迩的辩经以外，还有什么让它震慑四方？那部极其珍贵的～由明成祖朱棣（1360-1424）赐予绛钦却杰的～中国第一部用雕版印刷术印制的藏文大藏经～《甘珠尔》经书105函（明永乐八年版）存放于措钦大殿。马头金刚像，也称马头明王像～色拉寺的护法神，密宗里的六观音之一，在杰扎仓的护法神殿里，不用担心找不到，跟着虔诚的藏民们排好队，等着参拜吧！小贴士：1、拉萨市内有多班公交车可到色拉寺，在西藏军区总医院公交车站下，即是。2、色拉寺门票50元/人。3、色拉寺辩经下午15：00～17：00，周日或者部分节假日没有哦！位置在进入大门后直走左手边，措钦大殿斜后方那个，别走错了哦！4、虽然辩经是下午三点才开始，但是大部分殿堂在下午两点左右就关闭了，需要参观内部的请合理安排时间。5、格鲁派，藏传佛教宗派之一，“格鲁”在藏文里是“善律”的意思，故该派强调严守戒律。又，该派僧人戴黄色僧帽，俗称黄教。绛钦却杰，曾经两次赴内地觐见明朝皇帝，被封为“大慈法王”。6、格鲁派六大寺院：拉萨甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，日喀则扎什伦布寺，青海西宁塔尔寺，甘肃甘南拉卜楞寺。

拉萨·色拉寺

🎫门票50元，建议请讲解或跟团，游览时长约2-3小时⚠️请按顺时针方向参观 色拉寺是拉萨格鲁派三大寺之一，由宗喀巴大师弟子大慈法王释迦益西于1419年创建，鼎盛时有5000多名僧人。寺内有一座大殿，三个扎仓，三十三个康村，全寺建筑面积为114964平方米。寺内供有马头金刚、千手千眼观音等塑像及众多佛像、所依和能依。1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。 从山门进寺后，有一条中轴线，扎仓与康村都分布在这条轴线两侧，可按照先左后右的顺序参观。各殿内都禁止摄影，或提前联络僧人沟通拍摄并支付费用。大多数殿堂下午3点会关门，请预留足够游览时间。每天下午3点有辩经活动（周日除外），不少游客慕名前来。 色拉寺各殿内文物宝物极多，可请讲解员作相应介绍。麦扎仓的壁画、塑像非常精美经典。出扎仓后，可留意眼前两座较大的康村，看它们的建筑顶部是否有白色法幢；如有，即代表这里出过甘丹赤巴（格鲁派最高权威学者，掌管该派所有寺庙）。 接着来到密宗僧院（也叫阿巴扎仓），是色拉寺最早的建筑。在色拉杰扎仓，经常看到鼻头有黑印的藏族孩子，这是当地习俗——用供奉的马头明王像前的酥油灯里的灯灰涂抹在孩子鼻子上，以求保佑。这里还有一尊歪着脑袋的文殊菩萨，据说是在听窗外辩经。 色拉杰扎仓后的露天庭院就是辩经场，每天下午3点准时开始，周日除外。色拉寺辩经是西藏寺庙中规模最大的，有些僧人在辩经过程中，非常传神和投入，声音、表情、动作夸张，很像是一场生动的在地文化体验。来色拉寺听辩经，成为了很多游客来拉萨的独特体验，僧人对围观者见怪不怪，游客也大多非常自律地站在辩经场外围，并保持安静。几乎看不到有游客“越界”近距离拍摄，毕竟现场的气氛足以让人庄严、尊重。 色拉寺中轴线尽头是展佛台，雪顿节期间有重大的展佛活动，平时不对外开放。 绕到中轴线的另一侧是措钦主殿，里面唐卡、塑像宝物众多，其中一尊是从印度“飞”来的千手观音像。僧人会用特殊的祈福仪式加持前来朝拜者。

甘丹寺～～依山建寺，以寺巍山甘丹寺～又名噶丹寺，全称甘丹朗杰林，寓意为“喜足尊胜洲”。睡眼惺忪地从班车上下来，正好在停车场的位置，一眼看见甘丹寺全貌，醒了～～没料到甘丹寺的建筑势力这么豪横～高高低低、错落有致的建筑群把旺波日山占了个满怀！红墙金顶的措钦大殿稳居C位，分外耀眼～～甘丹寺始建于公元1409年（明永乐七年），由藏传佛教～格鲁派（黄教）创始人宗喀巴创建，是格鲁派的祖寺。宗喀巴（1357～1419），本名罗桑扎巴，因出生地为青海湟中～“湟中”在藏文中意为“宗喀”，人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。公元1419年10月25日（明永乐十七年），宗喀巴在甘丹寺圆寂，享年63岁。宗喀巴和历任甘丹赤巴曾经居住的寝殿～赤妥康，至今保存着宗喀巴及历任甘丹赤巴用过的衣物，又名“存衣殿”。宗喀巴的灵塔殿～司东康，在甘丹寺的羊八犍经院内。羊八犍经院是甘丹寺的护法神殿，特别之处在于主殿内后墙有一块凸出的黑色巨石，藏民们都是虔诚地亲吻抚摸，嘴里还念诵着经文。我特意问了旁边穿红色僧袍的年轻喇嘛，他一边说一边笑～传说那块石头是从印度一个叫羊八犍的地方自己飞来的～我懵圈了，喇嘛的笑容让我觉得他自己都不相信～可是我却不敢笑，生怕大不敬～～小贴士：1、拉萨大昭寺正前方，宇拓路十字路口（即拉萨电影城处），有直达甘丹寺的班车，旺季每天早晨6：30发车，淡季最迟8：00发车，往返车票50元/人，车程约1小时20分钟，返程13：30，司机会在下车时通知，注意看清楚车牌，往返同一辆车。另：去往扎叶巴寺、桑耶寺、直贡梯寺等都在这里坐车哦！2、甘丹寺门票50元/人。3、甘丹寺的总建筑面积约三万余平方米，由50多座建筑组成～措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔殿、绛孜扎仓（经学院）、夏孜扎仓（经学院）及23个康村、20个米村组成。4、从拉萨自驾去巴松措或林芝方向，会路过甘丹寺，可以放在一起游玩。

拉萨·甘丹寺

🎫门票60元，建议请讲解员或者跟团游览，建议行前预习哦～⚠️建议预留充足时间➕体力，部分殿堂下午三点左右会关门。仔细游览研学的话，可能需要至少半天时间～位于拉萨西郊的哲蚌寺曾是世界上最大的藏传佛教寺院，是拉萨三大格鲁派寺院之一，原名吉祥永恒十方尊胜州，由格鲁派创始人宗喀巴大师的弟子降央曲吉·扎西班丹于1416年创建。寺庙建筑面积约为二十万平方米，鼎盛时僧众近一万人，现在约有僧人400人。因为历史上僧人众多，所以这里做饭的锅具也是全藏最大的，如今这两口大锅已不再使用（不禁想象当时的场景🥹🥹🥹）。哲蚌寺主要的经殿有六个：1、甘丹颇章，2、措钦大殿，3、密宗院，4、洛赛林院，5、郭芒院，6、德阳院（4、5、6三个显宗院都在依据宗喀巴三师徒所著经典的基础上修持不同的经典）。还有金写甘珠尔、历史悠久的大展佛、举世无双的真品和各种镀金佛像、唐卡、佛经等珍贵文物。寺庙左侧山上有宗喀巴大师等的岩画，最高处便是展佛台。一年一度雪顿节（藏区最殊胜的节日之一，藏历六月三十日）的晒唐卡仪式就在哲蚌寺举行，为雪顿节拉开序幕。来哲蚌寺也要赶早，很多殿堂下午三点会关门（大多寺庙如此）。哲蚌寺依山而建，拾阶而上需要一定的体力，如果想深入了解参观，请预留足够的时间。

西藏｜色拉寺辩经色拉寺是西藏的第二大寺。色拉寺虽以辩经闻名，但不止于此，寺庙规模宏大，主要有措钦大殿，三大仓以及著名的马头明王殿。色拉寺的后山位置较高，山顶可以俯瞰拉萨市的全景。色拉寺辩经仪式在寺内北边的辩经场举行。辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式，是一种富于挑战性的辩论。辩论双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。❤️必玩贴士：1️⃣按照藏传佛教的仪轨、绕寺行走、转经、转殿均应按照顺时针方向2️⃣下午三点后很多殿堂会关闭，推荐上午参观寺庙，下午看辩经3️⃣观看辩经时不可用相机拍摄，手机拍摄可以⏰时间：下午15:00-17:00，⚠️（周日及节假日没有）📍地址：西藏自治区拉萨市城关区色拉路1号🚌交通：公交6路、20路、16路、31路🎫门票：50

拉萨·色拉寺

甘丹寺.租车去拜访甘丹寺雄伟的建筑群，该建筑群散布在状如卧象的旺波日山之上，白色、金色、黄色、红色的组合耀眼夺目。寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观，充分体现出传统藏传佛教寺院建筑因地制宜。600年前藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师亲自筹建了甘丹寺，与哲蚌寺、色拉寺合称“拉萨三大寺”。我们顺着指引标志缓缓地拾阶而上，依次走进了措钦大殿、宗喀巴大殿等主要殿堂，瞻拜了宗喀巴大师灵塔。

拉萨·甘丹寺

西藏阿里行|藏传佛教圣地扎什伦布寺扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”，是藏传佛教格鲁派四大寺之一，是藏传佛教格鲁派（黄教）政令中心，也是藏传佛教圣地，距今已五百多年。 扎什伦布寺位于西藏日喀则市南，犹如布达拉宫是拉萨的象征一样，扎什伦布寺也是日喀则的标志。 扎什伦布寺依山势而建，所有殿宇房屋共3600间，鼎盛时期寺庙喇嘛最多达5000多人。建筑主要是红白两色，白色代表纯洁和信仰，白墙建筑是喇嘛学习和住宿的地方，红色就是大殿的外墙颜色。 扎什伦布寺建筑规模教大，主要建筑有措钦大殿、度母殿、曲康夏、强巴佛殿、灵塔殿。到扎什伦布寺参观一定要顺时钟走，参观的顺序依次是强巴佛殿、灵塔殿、曲康夏。 强巴佛殿因一尊高达30米的强巴大铜佛而著称，供奉着世界第一鎏金弥勒佛铜像，共分为五层，现在仅仅只有一层开放。佛像面部、眉宇间以各种天然的珍贵宝石、钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石镶嵌。 措钦大殿也叫大经堂，是全寺最古老的建筑，大殿正中供奉着班禅在此讲经解惑时的宝座，已经数百年，大殿供奉着释迦摩尼镀金佛像。 曲康夏为四世班禅灵塔殿。四世班禅是西藏历史上极有影响的人物，因为信徒对四世班禅的崇敬，信徒捐献的宝物络绎不绝。在四世班禅灵塔上面缀满了金银珠宝。 灵塔殿供奉着五至九世班禅合葬灵塔，合葬灵塔周身以鎏金白银包裹，上面镶嵌着无数珠宝，并雕刻出众多佛像。🌈关于游玩扎什伦布寺面积较大、建筑较多，走进扎什伦布寺分为游览路线和转经路线，两个路线都是顺时针方向走。游览路线主要是参观大殿，而转经道是绕着扎什伦布寺转一圈。参观扎什伦布寺最好安排2-3小时，这样你可以在参观大殿时，也可以虔诚的朝拜佛像和灵塔，同时也可以慢慢的欣赏一下不同建筑风格的魅力，打卡拍拍美照。如果你自己时间允许，在参观完成后可以再走一篇转经道，与朝圣的信徒同行，感受一下信徒的虔诚与信仰。

日喀则·扎什伦布寺

色拉寺 西藏格鲁派黄教六大主寺之一.和哲蚌寺 甘丹寺合称拉萨三大寺，位于拉萨北郊.明永乐年间建造，是马头明王的道场.图一是色拉寺最重要的建筑措钦大殿.图二是寺内的导览图，将寺内所有的大殿、康参、扎参的位置标识出来图三是供奉马头明王的主殿，排队的都是虔诚的信众图四是辩经场的门口，我去那天正好是周一，一周之内只有周一辩经场是关闭的，很遗憾没能看到色拉寺最有名的辩经.图五是色拉寺的麦扎仓图六是色拉寺的大门图七是错钦大殿内的信众图八是错钦大殿内一幅比较有名的壁画，主要内容是讲六道轮回.在参观拉萨的藏传佛教寺庙时最好请个导游讲解，否则看了都不明白寺庙哪里的东西是怎么回事，这样就部分失去了旅行的意义.

拉萨·色拉寺

甘丹寺｜拉萨城郊藏着的西藏版霍格沃茨学校🕉️藏传佛教有5大派：宁玛派（红教）、噶举派（白教）、萨迦派（花教）、噶当派、格鲁派（黄教）。🪷其中格鲁派出现蕞晚，却成为了发展蕞好的教派。·🛕格鲁派有6大寺：拉萨甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，日喀则扎什伦布寺，青海塔尔寺，甘肃拉卜楞寺。🕍其中甘丹寺是格鲁派创立人-宗喀巴主持修建的首座寺庙，成为黄教祖寺。·💈甘丹寺（又称“噶丹寺”）📍位于西藏自治区拉萨市达孜区汪波日山上，海拔3800米🚗距离拉萨布达拉宫60km，自驾约1.5h车程🎫门票：50/人🅿️停车：门口有免费停车场🈺️时间：09:00-16:00·🛕甘丹寺总建筑面积约30000平米，有措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔殿等主要建筑，有夏孜、绛孜两个扎仓（经学院）。⛰️从半山腰开始，大殿、经学院、僧舍等建筑一层叠着一层，一直到山顶，再加上碧蓝天空中那一朵朵雪白的云朵，酷似宫崎骏漫画中的天空之城！🕊️甘丹寺中居住着许多的僧人，他们在这里出家、研读经书、学习fo法，俨然成了西藏版的霍格沃茨魔法学校！·📸这里怎么玩⁉️⭕️寺门口的停车场是拍摄“天空之城”的上佳机位🤳（图2，图9上）。⭕️随着山势修建的台阶通道，不管是⬆️从上往下，还是⬇️从下往上，衬着雄伟的大殿都很出片（图78）。⭕️红黄相交的两面殿墙，配上🔆日光的明暗，视觉冲击感很强。⭕️后山的转经路上可以俯瞰拉萨河谷🏞️的绝美风光。⭕️感兴趣的可以去看看下午的辩经🌀，就在靠近大门口半山上一个院落里，远远的就能听见声音。·⚠️Tips⚠️1️⃣没有自驾的朋友🉑️每天早晨8点前，在拉萨电影院对面的拓宇街乘坐前往甘丹寺的大巴🚌，往返车票50/人。2️⃣甘丹寺海拔较高📈，且需要爬上爬下，切勿剧烈运动。3️⃣高原地区紫外线强🌞，主要防暑防晒。4️⃣寺内有餐馆🍽️，但是还是建议自带干粮。· #Ootd眼镜：木九十衬衣：圣山鞋：耐克·♎️喜玩爱乐的川渝小哥哥。跟我玩不迷路，别忘点个❤️再走哦！

拉萨·甘丹寺

【朝圣西藏】扎什伦布寺从珠峰大本营返回日喀则，到达扎什伦布寺已经快是下午五点，扎什伦布寺位于尼色日山下，意为「吉详须弥寺」，为四世之后历代班禅驻锡之地相对大名鼎鼎的布达拉宫，扎什伦布寺多了一份宁静和生活的气息，没有太多的游客，当地信徒安静地走着，嘴上有念着经，一心一意，入神贯注地在自己的信仰世界里，偶尔有年轻的僧人嬉哈的打闹着，划破这一刻的宁静这里也会是摄影爱好者的必去之地，扎什伦布寺里的颜色非常丰富，在蓝天白云的衬扎下随手拍一张都是好看的照片寺里的建筑主要以红、白两色构成，在藏人的眼中，「白」象征着纯洁和信仰，白色外墙的建筑是僧人们生活的僧舍，「红」是宗教里受尊崇的颜色，也是僧服的读色，红色外墙的建筑是灵塔殿、措钦大殿等重要的佛殿和佛堂

日喀则·扎什伦布寺

后藏地区的寺庙都有着悠久的历史，这座夏鲁寺也建于11世纪初，在14世纪的日喀则大地震中损毁之后，由元朝出资重建，所以有了独特的琉璃瓦屋顶。这里的特色是壁画和印经刻板，围绕措钦大殿一圈的壁画保存情况很堪忧，黑乎乎的基本看不清楚，但愿早日得到保护和修复🙏 ​​​

日喀则·夏鲁寺

日喀则-扎布伦寺扎布伦寺背靠尼玛山，面朝南而建，主要殿堂措钦大殿、灵塔殿、甲纳拉康佛堂、强巴佛殿等一字排开，位于寺院的上方，规模宏大。几大主殿高阁金顶，装饰奢华富丽，做工精细考究，蔚为壮观。位于西侧的强巴佛殿，近27米高的强巴佛（即汉地的弥勒佛），在并不宽敞的殿堂里，显得非常高耸，仰而望之。作为藏区最大寺庙之一的扎布伦寺，朝拜的人络绎不绝，在大殿经堂前满满。佛塔前则是转经的人。而在大片的僧舍区域，人稀巷静。在石板铺就的巷弄中，沿着坡道上下穿行，粗朴石墙的白色僧房，高低错落密匝。偶尔的僧人在阳光中投下孤立的身影，宛若隔世，回到遥远的过去。

拉萨-色拉寺“色拉”在藏语中是“野玫瑰”之意。传说建寺时这一带长满野玫瑰，而得名。古寺建于明代，距今近600年，为格鲁派寺院，拉萨三大寺之一，位于布达拉宫以北约3公里。寺庙顺山坡而建，措钦大殿、扎仓、康村错落其间。沿着石板铺就的路面和台阶，穿过古朴的白色石房僧院，措钦大殿在主路的东侧，在殿前的广场向南而望，布达拉宫矗立在城中的孤山之上，金顶闪光。走进大殿，鲜红的梯形柱子纵八横十地列于大殿，在柱子顶端绘着藏蓝的花纹，与上端的画梁相连。大殿中间为二层，东、南、西方向开着窗户，天光从其落下来，照亮悬挂下来的彩色布幔，在这略显昏暗的大殿内显得明亮却有神秘。众喇嘛穿着藏红的僧衣，肩上披着黄色僧帽，沿着南北排列的矮柜前盘腿而坐。一边诵唱，吟唱经声从低沉到高亢，然后转至有节奏的朗朗声，抑扬顿挫，环绕大殿。殿内四周，信众在肃穆中虔诚地转行。声音越来越响亮，急促，骤然收住。然后又一声低沉的吟唱，伴随着低鸣的鼓声，接着几下短促的铜钹声，然后众唱再起，周而复始，犹如天籁，穿透。出，再往北，便是辩经院，四周白墙环绕，墙内是石子铺就的一块空地，几棵大树分立，阳光穿过，留下斑驳的影子。喇嘛拿着垫子陆续走进院子。辩经开始，站着的喇嘛情绪高涨，左臂向前伸出，手掌朝上展开，同时身子后仰，左脚抬起，右手则往后高举，划出一根弧线落下，拍击左掌并向前滑出，身子顺势跟上，一边口中念念有词，这样来回往复。坐者为回答者，两相辩论。掌声或重或轻，脆如爆竹。喇嘛三三两两，分成众多小组，声此起彼伏，或激烈或高昂。这便是他们的经学之堂，甚是壮观。色拉寺以辩经而著名，每日下午三点始。

拉萨·色拉寺

哲蚌寺位于拉萨西北角，顺山坡而建，始于明永乐年间，距今600年。寺内的甘丹颇章原为达赖喇嘛住所。因达赖是于此建立政权，所以格鲁派统治的西藏地方政权也称为甘丹颇章政权。其中措钦大殿规模宏大，可容纳9000僧人一起诵经。位于二楼殿内的释迦摩尼塑像，金色很有张力，殿外的金色瓦顶、幢、法轮、鹿，在蓝天白云下，衬着远处的高山雪峰。沿着台阶在高低错落的扎仓、僧院穿行，白色粗粝的石墙，沧桑古朴。在白塔前，上了年纪的僧人坐于轮椅，由年轻僧人推着转经，阳光透亮。在密宗院有三件工艺品，甚是精彩。一是酥油花，图案精细，色彩素雅别致，却又显得富丽。二是法王塑像，牛首人身，鼻子硕大扩展，却不粗糙笨重，身子两侧是伸向周边的20多个手臂，造型生动写实。藏传佛教中的很多形象都极尽狰狞凶恶，给人一种威慑恐怖之感。三是坛城，几名僧人围站台前，用大拇指和食指捏起一点彩沙，然后在图案的位置慢慢将沙落下。其中一僧人介绍说他们已用了八天时间，看上去快完成，如真此，那是非常快的速度了。大约有2米左右见方，过些天将做法事，到时这些沙将全扫于一起，然后分成很多小份，赠与人，一般是僧人。一位来自阿里的政府工作人员说其曾得到一活佛赠送的彩沙，是非常荣幸之事。殿外，阳光下，荒瘠光秃的岩坡巨石上有各类彩绘佛像，甚是艳丽。高处的晒佛台颇为壮观，据说每年的雪顿节，在此悬挂高30米、宽20米的巨幅释迦摩尼佛像，届时人山人海。向南而望，拉萨西市区铺于山谷中，背后高耸的山峰披雪飘云，拉萨河、火车站清晰可见。

拉萨·哲蚌寺