大猜蒙空寺 Wat Yai Chai Mongkhon 昭帕亚泰国寺院 寺庙始建于14世纪，是大城王朝初代王 乌通王 于1357年为留学锡兰，就是今天的斯里兰卡，归国的僧侣建造的寺院。这是一处安静而古老的地方，曾经是一个著名的冥思寺。据一些传说记载，一些阴谋反叛者曾向该寺的僧侣求教，请他们预测一个黄道吉日来发动皇室政变。尽管如此，寺内还一尊令人印象深刻的巨大卧佛，享受着阳光的照耀。 寺内的中央佛塔则是二十代王 纳莱颂恩王 于1592年下令建造的。塔高62米，是为了纪念 纳莱颂恩王 同缅甸的战争中骑象杀死缅甸王子的丰功伟绩而修建的，所以寺庙的名字是大胜利的意思。在此这前缅甸在 考普同寺 内也建造了一座纪念塔，纳莱颂恩王 建造此塔的目的就是与之相抗衡。原本打算造得更高，但最终还是比 考普同寺 的塔稍微低了一点。同其他古建筑一样，寺庙的轮廓只能靠地上残存的基石来判断。 寺庙因有一尊28米长的卧佛而出名，这尊巨大的卧佛位于寺庙的东北方向，怡然自得地躺在阳光之下，在废墟环绕之中安详侧卧，令人一见便感受到佛的平静与超脱。不过没有内城卧佛寺的卧佛大。 寺庙中有大城最大的佛塔之一，凸显出斯里兰卡风格，内部供奉着佛像。美丽的中央佛塔四周有一圈并列着的坐佛像环绕着，登上佛塔，里面有一个小的佛堂，四个角分别立着四尊镀金佛像，抬起头可以看见好多蝙蝠在那里安家。从远处就能看到壮观的佛塔与众多的坐佛像。交通：Wat Yai Chai Mongkhon 位于大城岛外的东南侧，大城火车站的南面。可在大城火车站搭小巴或乘TuTu车约5分钟到达，车费20泰株/人。东边有个汽车站和莲花超市。门票免费。开放时间9:00-17:00。门口有两台ATM机，一台粉色的很现代很可爱，一台泰式风格的。出来时发现这个不是正门。 有一组雕像，四头神牛拉车，两只白的两只红的。 侧面先有一组佛塔，大中小三种，有的没有尖，有的比较完整。比较大的四个角还有小佛塔，前面有佛像。The Ubosatha Hall 之后有一座很古老的佛殿，顶是新修的。外面有一个新加的棚子。很多人在拜佛，香火鼎盛。有一个古老的九头蛇石雕，这种东西在吴哥有很多，圆得已经看不出是什么东西了，上面贴了金泊。Ordination Hall 佛殿里面是新装修的，大门上有门神的木雕。地上铺的是大理石，有现代画的壁画，玻璃罩中有高僧的腊像。 主塔很高大，四周有四个小塔，下面两边各有一尊佛像，原来应该是有顶的，现在已经损坏。可以登上高塔俯瞰整个寺庙，台阶比较陡，砖都磨得凹了进去。台阶有三个方向正中间一条是通往主塔的，两边两条是上平台的，可以绕塔一周。主塔内有个工作人员在进行修复工作，塔内分为很多格，格内各有一尊佛像。主塔背后有一个梯子直通塔顶，上面有几个铃铛，有人上就会响。 主塔后面还有一片遗迹，现在已经种上了植物，有一组白色新佛像在阳光下很耀眼。Wihan Phraphutthasaiyat 白色卧佛身披袈裟，在一个残存的佛殿中。 这些只是遗迹部分，后面过了一条河还有一座新建的寺，里面供奉的是古时泰国的国王。殿内很明亮，两侧有玻璃窗，国王像前有一整片透明大玻璃，人只能在外面跪拜，有一种隔绝感。整个殿堂很现代很时尚，和河对面的古迹形成了鲜明的对比。对面摆满了各种各样的公鸡塑像，差不多绵延得有500米，很壮观。河里有很多绿色植物，桥下有船，有一个绿色的脚踏船没有坐位，应该是站着踩的。河边有亭子，亭子下面养着野鸭。出来时从正门走的，大铁门很气派。一个小时，

大城·昭帕亚泰国寺院

Wat Yai Chai Mongkhon崖差蒙空寺，又名大勝利佛古寺，是大城王朝保存最完整的寺院。佛寺建於1593年，佛寺的名字是為了紀念大城皇朝的納黎萱王在當年戰勝緬甸軍。泰國（暹羅）王子的戰象失控，隻身沖入敵陣，他急中生智說要和緬甸王單挑。腦子進水的緬甸王居然答應了，結果被暹羅王子殺死。暹羅王子回營後打算向部下問責，為什麼沒有人去營救他。部下們腦瓜比緬甸王靈光得多，說這次其實是佛祖對王子的試練，王子大悅，便建了這座佛塔和佛寺。

大城·昭帕亚泰国寺院

这是大城最为古老的寺院之一，最初原本是大城王朝开国之君乌通王为那些自斯里兰卡归国的佛教僧侣所建。在此可以大量新旧不一的佛像团团围坐，而且这些佛像普遍完整，不像玛哈泰寺里的佛像那样被砍头。当然也不止坐佛，这里还有一尊硕大的卧佛，身披黄绫露天躺着。不过要说最吸引眼球的并非佛像，而是寺院正中的大佛塔。这座佛塔高达62米，乃是大城现存最高的佛塔之一，这是大城王朝第20代君主帕那莱为了纪念对缅甸战争的胜利而在1592年建造的，当年建塔的时候是为了超过缅甸的考普同寺佛塔，但最后还是较之稍微矮了那么一点，就某种意义上这堪称是泰国与缅甸百年战争的一个实体化缩影： 时间回退到16世纪，缅甸大军在一代雄主莽应龙的带领下再度来袭，在带路党彭世洛领主的帮助下缅甸军顺利攻陷了大城，彭世洛的领主摇身一变成了大城的傀儡君王，而他的儿子帕那莱则作为人质被送到了缅甸。1571年，16岁的帕那莱以对抗高棉为由回到了大城，从此开始了自己的君王之路。1582年，缅甸有史以来最伟大的君主莽应龙去世，其子莽应里继位后在与明帝国的战争中惨遭败绩，一直卧薪尝胆的帕那莱立刻宣布独立。1590年，莽应里派遣太子率10万大军远征大城，不料反被帕那莱杀得大败亏输，便是太子本人也被帕那莱斩于象下，大城王朝由此再度振兴。帕那莱的成就不仅包括战胜缅甸，他还进行了包括改革政体打击贵族等一系列政治改革，传说名震天下的泰拳也是纳腊萱大帝发明出来的。他因此成为泰国五大帝之一的纳腊萱大帝（又称黑帝）。这也是大城王朝几十个君主中唯一获得“大帝”称号的，便是大城开国之君乌通王也没有这等殊荣。

大城·昭帕亚泰国寺院

昭帕亚泰国寺院 | 寺庙始建于14世纪，是大城王朝初代王 乌通王 于1357年为留学锡兰，就是今天的斯里兰卡，归国的僧侣建造的寺院。这是一处安静而古老的地方，曾经是一个著名的冥思寺。据一些传说记载，一些阴谋反叛者曾向该寺的僧侣求教，请他们预测一个黄道吉日来发动皇室政变。尽管如此，寺内还一尊令人印象深刻的巨大卧佛，享受着阳光的照耀。 寺内的中央佛塔则是二十代王 纳莱颂恩王 于1592年下令建造的。塔高62米，是为了纪念 纳莱颂恩王 同缅甸的战争中骑象杀死缅甸王子的丰功伟绩而修建的，所以寺庙的名字是大胜利的意思。在此这前缅甸在 考普同寺 内也建造了一座纪念塔，纳莱颂恩王 建造此塔的目的就是与之相抗衡。原本打算造得更高，但最终还是比 考普同寺 的塔稍微低了一点。同其他古建筑一样，寺庙的轮廓只能靠地上残存的基石来判断。 寺庙因有一尊28米长的卧佛而出名，这尊巨大的卧佛位于寺庙的东北方向，怡然自得地躺在阳光之下，在废墟环绕之中安详侧卧，令人一见便感受到佛的平静与超脱。不过没有内城卧佛寺的卧佛大。 寺庙中有大城最大的佛塔之一，凸显出斯里兰卡风格，内部供奉着佛像。美丽的中央佛塔四周有一圈并列着的坐佛像环绕着，登上佛塔，里面有一个小的佛堂，四个角分别立着四尊镀金佛像，抬起头可以看见好多蝙蝠在那里安家。从远处就能看到壮观的佛塔与众多的坐佛像。到达方式：交通：Wat Yai Chai Mongkhon 位于大城岛外的东南侧，大城火车站的南面。可在大城火车站搭小巴或乘TuTu车约5分钟到达，车费20泰株/人。东边有个汽车站和莲花超市。费用：免费

大城保存最为完好的建筑群，以佛塔为中心的巨大佛像和连排的坐佛，让你可以追忆整个大城最为繁盛的胜景。环绕的坐佛，应该是由善信供养，坐佛下都有对应的名牌，其中还有一座有中文名字。主塔的正中有小小的佛坛，攀上去楼梯两侧，可以环绕佛塔的中层，俯瞰周边的景致，值得一走。寺院中的小卧佛，香火旺盛！这里也是大城最为灵验的寺院！

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