狮朝洞是经国家宗教部门登记注册的佛教场所，位于惠东县城西南部，距县城5公里，坐落在海拔467米的透红山山腰间。因有一组巨石形似狮头，其下方又有两个岩洞而得名“狮朝洞”。 庙区总占地约10万平方米。狮朝洞坐南向北，后靠透红山，两侧为蜿蜒的山脊，形成一条上窄下宽的沟谷，前面有个“木鱼”状的小山包，远看有帝王坐朝之势。据传，宋绍兴十八年（1148），著名风水大师赖布衣曾亲临狮朝洞，对这里的风水赞不绝口，留下一诗：“丙丁壬向水流东，樟山嶂顶起三峰；鸡笼山上来作案，磨刀坑内显神功。”据古庙一位住持解释，诗中说的“丙丁壬向”是坐南向北之意，“甲乙丙丁”乃东西南北之谓也。“水流东”是指这里有一条小溪，与西流的西枝江相反，向东流向阿姨岭。透红山属樟山山脉，“起三峰”指的是樟山、莲花顶、透红山。“鸡笼山上来作案”，是说这里与梁化的鸡笼山正面相望，可以以它作案台，在这里的磨刀坑（狮朝洞下方）干一番事业。
狮朝洞位于惠州市惠东县平山镇南的佛爷山腰因有一组巨石形似狮头，其下方又有两个岩洞而得名“狮朝洞”。 庙区总占地约10万平方米。狮朝洞坐南向北，后靠透红山，两侧为蜿蜒的山脊，形成一条上窄下宽的沟谷，前面有个“木鱼”状的小山包，远看有帝王坐朝之势。据传，宋绍兴十八年（1148），著名风水大师赖布衣曾亲临狮朝洞，对这里的风水赞不绝口，留下一诗：“丙丁壬向水流东，樟山嶂顶起三峰；鸡笼山上来作案，磨刀坑内显神功。”据古庙一位住持解释，诗中说的“丙丁壬向”是坐南向北之意，“甲乙丙丁”乃东西南北之谓也。“水流东”是指这里有一条小溪，与西流的西枝江相反，向东流向阿姨岭。透红山属樟山山脉，“起三峰”指的是樟山、莲花顶、透红山。“鸡笼山上来作案”，是说这里与梁化的鸡笼山正面相望，可以以它作案台，在这里的磨刀坑（狮朝洞下方）干一番事业。
狮朝洞是经国家宗教部门登记注册的佛教场所，位于惠东县城西南部，距县城5公里，坐落在海拔467米的透红山山腰间因有一组巨石形似狮头，其下方又有两个岩洞而得名“狮朝洞”。 庙区总占地约10万平方米。狮朝洞坐南向北，后靠透红山，两侧为蜿蜒的山脊，形成一条上窄下宽的沟谷，前面有个“木鱼”状的小山包，远看有帝王坐朝之势。据传，宋绍兴十八年（1148），著名风水大师赖布衣曾亲临狮朝洞，对这里的风水赞不绝口，留下一诗：“丙丁壬向水流东，樟山嶂顶起三峰；鸡笼山上来作案，磨刀坑内显神功。”据古庙一位住持解释，诗中说的“丙丁壬向”是坐南向北之意，“甲乙丙丁”乃东西南北之谓也。“水流东”是指这里有一条小溪，与西流的西枝江相反，向东流向阿姨岭。透红山属樟山山脉，“起三峰”指的是樟山、莲花顶、透红山。“鸡笼山上来作案”，是说这里与梁化的鸡笼山正面相望，可以以它作案台，在这里的磨刀坑（狮朝洞下方）干一番事业。
