如果用三句话来概括哲蚌寺，大概是下面这三句：1、说它大的像个村落，真不为过。2、如果你看建筑类别介绍，你会发现它有点像一个佛学院。3、如果你不喜欢大昭寺的拥挤和喧闹，那一定要来这儿走走。哲蚌寺是藏传佛教格鲁派（黄教）寺院。藏语格鲁，意即善律，也就是严守戒律之意。因为格鲁派的僧人，戴黄色僧帽，所以又称黄教。哲蚌寺和甘丹寺、色拉寺，合称拉萨三大寺。我对它比较好奇的点，就是它有传说中的密宗。后来去了发现，哲蚌寺最大的亮点是：大！是真的好大，啊！而且，越走，你会越发现它，怎么还没走完🙈这个一是跟它依山而建的叠式建筑风格有关，另外就是它的寺院建制。如果你用一所大学的建制来看它，便能很快理解整个寺院构造：校办——甘丹颇章，教室——措钦大殿里的经堂、佛殿，报告厅——辩经堂，学院——各种扎仓，班级——康村，后勤机构——四大庄园。。😂不过它下面的，才是真正的藏传佛教高等学院。上山时，会在半山腰看到这个小寺。可以先看完哲蚌寺，下来时顺便去逛逛。嗯，我没来得及逛😂
西藏｜拉萨必去寺庙之哲蚌寺哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。整个寺院规模宏大，白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。寺内主要经殿有六个：1️⃣甘丹颇章2️⃣错钦大殿3️⃣密宗院4️⃣洛赛林院5️⃣郭芒院6️⃣德阳院每年雪顿节哲蚌寺都会举行晒佛仪式，在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡，引来大批信徒和游客前来祷福，场面壮观。著名的甘丹颇章就在右边一处有很高台阶的地方。甘丹颇章大门前面有一个小佛殿，里面供奉着五世达赖喇嘛的衣服。🎫门票：💰60/人📍地址：西藏自治区拉萨市城关区北京西路276号
布达拉宫 The Potala Palace1️⃣始建于公元七世纪，距今1300年历史2️⃣屹立在红山之巅，高115米，海拔3750米以上，是拉萨的制高点，在拉萨，从不同角度都可以看到布达拉宫3️⃣在漫长的历史长河中，布达拉宫曾毁于战火，又不断维护和修建，才最终成为今天世人所见的模样4️⃣布达拉宫曾是王室宫殿，为松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而修建的宫殿5️⃣历经朗达玛灭佛，吐蕃王朝破灭，布达拉宫遭到废弃，政治中心迁移，后被各派佛教大师用作宗教活动场地，在此讲法6️⃣公元17世纪五世喇嘛在拉萨建立甘丹颇章政权，使得西藏政教合一，拉萨才有再度成为西藏的政治中心，布达拉宫也得以重建。正是因为其特殊的历史背景，使得重建后的布达拉宫大致分为白宫和红宫。白宫是历代喇嘛的寝宫和政务宫，而红宫则存放着历代喇嘛的灵塔，并供奉着各类佛像。图一：布达拉宫日出图二：白宫和东庭院—德阳厦（举行藏戏首演仪式的场所）图三：红宫外墙图四：红宫外墙图五：白宫图六：布达拉宫入口图七：药王山等待日出图八：布达拉宫日出图九：夜幕下的布达拉宫图十：无字碑🌟布达拉宫参观实用tips:1. 布达拉宫冬季免票，但需要提前预约，最早只能提前一天预约（在微信公众号/小程序预约）旺季布达拉宫可能会限流；2. 参观布达拉宫强烈建议请个持证导游，进门后就有，散客拼团，50元/人，不然很多背景、历史和宗教知识没有储备，逛不明白；3. 布达拉宫室外可拍照，进入室内切记不可拿相机、手机等照相或录影，以免被没收设备造成损失。此举也是为了保护宫内文物；4. 需要参拜佛像的可兑换零钱作为供奉，不要在入口处折价兑换，白宫内有一处类似小卖部可兑换零钱，1元换1元，童叟无欺；5. 布达拉宫海拔3750米以上，且进入白宫前有一段较抖的阶梯需要爬。注意动作幅度不宜过大，慢慢爬，谨防高反；6. 布达拉宫北侧为龙王潭公园，除冬季结冰期外其他时间可以拍摄布达拉宫水中倒影；南侧为布达拉宫广场，是夜景拍摄的好地点；另外，观布达拉宫日出，可选择药王山的观景台。
哲蚌寺，由藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴的徒弟绛央曲杰扎西班丹建造，在格鲁派中具有最崇高的地位，值得花个大半天时间慢慢逛。租个电子导览器，由甘丹颇章起，依次走过措钦大殿、四大扎仓，了解雪顿节的由来、历代达赖的故事……
跟着朋友的朋友圈再遇布达拉宫。布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。公元631年（藏历铁兔年）布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因雷击和战乱遭严重破坏。吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分毁于战火，加上雷击等自然灾害，布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。1645年（藏历木鸡年），五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，由第司索朗绕登主持，重建布达拉“白宫”及宫墙城门角楼等，并把政权机构由哲蚌寺迁来。1690年（藏历铁马年），第司桑杰嘉措为五世达赖喇嘛修建灵塔，扩建了“红宫”。1693年（藏历水鸡年）工程竣工。以后，历世达赖喇嘛增建了5个金顶和一些附属建筑。特别是1936年（藏历火鼠年）十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后，形成了布达拉宫今日的规模。明末，在蒙古固始汉的武力支持下 ，五世达赖建立葛丹颇章王朝。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就具有了今日之规模。独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为在今天的中国，每当提及它时都会很自然地联想起西藏。俨然在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。身体原因，西藏无法再去，甚是遗憾。8年前去过一次，真是一次洗涤心灵的旅行，自然风光的震撼，信徒的虔诚，蓝天，白云…阔别多年依然无法抹去美好的记忆…
🎫门票60元，建议请讲解员或者跟团游览，建议行前预习哦～⚠️建议预留充足时间➕体力，部分殿堂下午三点左右会关门。仔细游览研学的话，可能需要至少半天时间～位于拉萨西郊的哲蚌寺曾是世界上最大的藏传佛教寺院，是拉萨三大格鲁派寺院之一，原名吉祥永恒十方尊胜州，由格鲁派创始人宗喀巴大师的弟子降央曲吉·扎西班丹于1416年创建。寺庙建筑面积约为二十万平方米，鼎盛时僧众近一万人，现在约有僧人400人。因为历史上僧人众多，所以这里做饭的锅具也是全藏最大的，如今这两口大锅已不再使用（不禁想象当时的场景🥹🥹🥹）。哲蚌寺主要的经殿有六个：1、甘丹颇章，2、措钦大殿，3、密宗院，4、洛赛林院，5、郭芒院，6、德阳院（4、5、6三个显宗院都在依据宗喀巴三师徒所著经典的基础上修持不同的经典）。还有金写甘珠尔、历史悠久的大展佛、举世无双的真品和各种镀金佛像、唐卡、佛经等珍贵文物。寺庙左侧山上有宗喀巴大师等的岩画，最高处便是展佛台。一年一度雪顿节（藏区最殊胜的节日之一，藏历六月三十日）的晒唐卡仪式就在哲蚌寺举行，为雪顿节拉开序幕。来哲蚌寺也要赶早，很多殿堂下午三点会关门（大多寺庙如此）。哲蚌寺依山而建，拾阶而上需要一定的体力，如果想深入了解参观，请预留足够的时间。
哲蚌寺位于拉萨西北角，顺山坡而建，始于明永乐年间，距今600年。寺内的甘丹颇章原为达赖喇嘛住所。因达赖是于此建立政权，所以格鲁派统治的西藏地方政权也称为甘丹颇章政权。其中措钦大殿规模宏大，可容纳9000僧人一起诵经。位于二楼殿内的释迦摩尼塑像，金色很有张力，殿外的金色瓦顶、幢、法轮、鹿，在蓝天白云下，衬着远处的高山雪峰。沿着台阶在高低错落的扎仓、僧院穿行，白色粗粝的石墙，沧桑古朴。在白塔前，上了年纪的僧人坐于轮椅，由年轻僧人推着转经，阳光透亮。在密宗院有三件工艺品，甚是精彩。一是酥油花，图案精细，色彩素雅别致，却又显得富丽。二是法王塑像，牛首人身，鼻子硕大扩展，却不粗糙笨重，身子两侧是伸向周边的20多个手臂，造型生动写实。藏传佛教中的很多形象都极尽狰狞凶恶，给人一种威慑恐怖之感。三是坛城，几名僧人围站台前，用大拇指和食指捏起一点彩沙，然后在图案的位置慢慢将沙落下。其中一僧人介绍说他们已用了八天时间，看上去快完成，如真此，那是非常快的速度了。大约有2米左右见方，过些天将做法事，到时这些沙将全扫于一起，然后分成很多小份，赠与人，一般是僧人。一位来自阿里的政府工作人员说其曾得到一活佛赠送的彩沙，是非常荣幸之事。殿外，阳光下，荒瘠光秃的岩坡巨石上有各类彩绘佛像，甚是艳丽。高处的晒佛台颇为壮观，据说每年的雪顿节，在此悬挂高30米、宽20米的巨幅释迦摩尼佛像，届时人山人海。向南而望，拉萨西市区铺于山谷中，背后高耸的山峰披雪飘云，拉萨河、火车站清晰可见。
哲蚌寺，我最喜欢的寺庙。哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。哲蚌寺与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为\"米聚\"，象征繁荣。宗喀巴命令绛央曲结·扎西班丹修建哲蚌寺时，将把修建甘丹寺前宗喀巴亲自挖掘出来的白色海螺交给扎西班丹并预祝建寺成功。秋风飒飒，美极了的寺庙，少有游人，也是我喜欢的一个原因。甘丹颇章为极乐宫，建于公元1530年，由二世达赖喇嘛根敦嘉措任哲蚌寺第十任赤巴（住持）时主持修建。以后三世、四世、五世达赖喇嘛都在这里居住过并历任该寺赤巴。五世达赖喇嘛时期，建立了强有力的地方政权，因政务在该颇章（颇章意为宫殿）处理，故名甘丹颇章政权，甘丹颇章遂一度成为西藏地区政治权力中心，后来五世达赖迁往布达拉宫处理政务。甘丹颇章，一直是我喜欢的大殿。坐在院中，安静的听着风吹经幡，感觉最为纯粹的声音。守护大殿的还是五年前的那个喇嘛，依然播放着大悲咒。聆听间，不小心打翻了咖啡杯，跟喇嘛又要来开水沏上一杯，一切自然而又美好。措钦大殿（“措钦”意为大法堂）是哲蚌寺的主要建筑。大殿三楼有一小殿叫“强巴通真拉康”。内供巨型的强巴通真铜像，据说这是强巴佛长到8岁时的身量像，系乃东王应宗喀巴吩咐而造的。塑像颇带几天稚气。为佛造像中的佼佼者。佛像前供有一个法螺，据说是宗喀巴授命绛青曲结建哲蚌寺时赠送给他的法物。五年前就在此拜过，还记得守卫大殿的喇嘛，拜过强巴佛，刚下楼梯，就被喇嘛叫了回去，给我们献上了哈达，受宠若惊。
