离开熙攘的西门町步行到来到清水祖师庙,人少了许多,天色暗了许多,更显出祖师庙的清冷,五点多不到祖师庙已经关了门,从围栏外望进去,充满《艋胛》里GETA大佬被砍死时的萧瑟。祖师庙很小,但是雕梁画栋屋顶装饰繁复,从老人到小孩,从樵夫到村妇,真是一幅生动的故事图。此外,艋胛许多传统小吃美食都遍布于祖师爷庙口周围,炒牛肉、肉圆、油粿都是传承多年的古早美味。不过只有华灯初上之时,这些摊子才会出来。
目的地:
- 不限
- 日韩港澳台
- 东南亚及亚洲其他
- 欧洲
- 大洋洲 北美
- 非洲 南美
离开熙攘的西门町步行到来到清水祖师庙,人少了许多,天色暗了许多,更显出祖师庙的清冷,五点多不到祖师庙已经关了门,从围栏外望进去,充满《艋胛》里GETA大佬被砍死时的萧瑟。祖师庙很小,但是雕梁画栋屋顶装饰繁复,从老人到小孩,从樵夫到村妇,真是一幅生动的故事图。此外,艋胛许多传统小吃美食都遍布于祖师爷庙口周围,炒牛肉、肉圆、油粿都是传承多年的古早美味。不过只有华灯初上之时,这些摊子才会出来。
三峡清水祖师庙 | 清水祖师庙是来三峡不可错过的地方,事实上,研究东方宗教艺术的人没有不来清水祖师庙做实地研究的。三峡祖师庙年代其实不久,是1947年开始重建的,重建的主导者是当时三峡街长李梅树,李梅树也是台湾当代重要的美术大师,所以庙里从各厅各殿、雕刻、装饰等,几乎都是他从草稿一步步创作出来的。每一根柱子、彩绘、雕法都有其艺术及宗教意涵,他用艺术家的浪漫去重建这间庙宇,想要把它打造成与欧洲大教堂一样的百年建筑艺术经典,也就是因为那么繁琐华丽,重建工程一直到80年代初李梅树过世为止都还没有完成。主奉来自福建泉州安溪县的高僧清水祖师,也与艋舺祖师庙、淡水祖师庙合称台北地区三大祖师庙,素有“东方艺术殿堂”之称。三峡祖师庙内用了大量的石雕,由于石雕比木雕要耗时精工,所以也是祖师庙的重建比一般庙宇耗时久的原因。加上李梅树过世之后,他的设计及理念已经没有人能继续了,所以重建计划从雕工师父、材料、产地、题材都很难继续,就放慢了速度。在1996年,祖师庙的重建计划索性正式宣告停顿,因为再建下去也破坏了原来的风格。不管是“东方艺术殿堂”或“雕刻博物馆”的称号都不足以形容三峡祖师庙之美,唯有亲自走一趟,才能感受到原来中国传统艺术技法也能产生如此震撼的作品,打破你对中国雕刻艺术的成见。每年农历正月初六也就是祖师圣诞日,三峡祖师庙都会举行盛大的神猪祭典比赛,常有媒体报道,是其著名的庙宇活动之一。地址:新北市三峡区长福街1号。到达方式:在莺歌火车站下车,转搭桃园客运蓝19、917路公交车。板南线(蓝线)新埔站搭乘台北客运910、首都客运802。 中和线(橙线)景安站搭乘台北客运908。 土城线(蓝线)永宁站搭乘客运916。费用:免费。
艋舺公园 : 这次去台北的目的就是去看《艋舺》里面的地方,艋舺公园、龙山寺、华西街夜市、隘门、青草巷、地藏王庙、剥皮寮、清水岩祖师庙…旧旧的万华区安安静静的散发着迷人的魅力,时间好像也倒退回去了一般…让我忍不住放慢脚步~原名为「万华十二号公园」,位于龙山寺旁,以艺术为主题开发,颇具特色的民俗公园。很多富含文化意涵的设计:东侧的龙和型雕塑,西侧的船型雕塑;美人照镜池每天都上演水舞秀;∩字型的「文化艺廊」,以强化玻璃及珐琅板构筑而成,提供通行、休憩及展览。
艋舺清水岩祖师庙 | 清水岩位于康定路与长沙路街交叉口,主祀“清水祖师”,故有人称为“清水岩”或“祖师庙”,与艋舺龙山寺、大龙峒保安宫合称为台北市的三大庙门。庙内存有石柱楹联:“为清水,为蓬莱,此地并分法界;是金身,是铁面,入门便见真容”,是1817年的重修艺术作品;光绪皇帝御赐的“功资拯济”匾额,也是参观寺庙的一大亮点。地址:108台湾康定路81号
艋舺龙山寺,坐北朝南是中国古典之三进四合院传统宫殿式建筑,庙埕左右两边设有净心瀑布和喷泉水池,前殿的八角藻井和铸铜龙柱是特色所在,大殿也有金柱圆形螺旋状藻井,都是代表台湾传统寺庙特色和格局悠久的历史诉说着昔日『一府二鹿三艋舺』的风华,艋舺龙山寺于清朝乾隆3年(西元1738年)由泉州三邑移民将福建晋江安海龙山寺观世音菩萨分灵至台湾所兴建,后来虽发生大地震和暴风雨等天灾侵袭,历经修复后风格与艋舺清水岩祖师庙相近,1945年历经第二次世界大战全毁,修复后列入国家二级古迹。
艋舺清水岩祖师庙:当地人介绍,清水祖师本是福建移民的守护神,据说每逢艋舺天灾巨变前,清水祖师便会落鼻示警。祖庙建筑不大,却有非常多精美的壁画、砖雕,而且有意思的是这里不仅供奉了佛教的清水祖师,还有关二爷,妈祖,文昌帝君等混合式多宗教信仰,位于台北市万华区,俗称祖师庙,与艋舺龙山寺、大龙峒保安宫合称为台北市的三大庙门。不同于一般庙宇坐北朝南的风水,整体建筑为坐东朝西,南殿两侧龙虎墙上有砖刻图案。日治时代曾充当学校,后来也设立州立二中,为现今成功中学前身,由于民生凋蔽庙貌残破,至1958年信众聚资整修,恢复了往日的丰采。
艋舺清水巖祖师庙不同于一般庙宇坐北朝南的风水,整体建筑为坐东朝西,南殿两侧龙虎墙上有砖刻图案;所有的建筑文物都代表著艋舺清水巖所经历过的历史岁月。艋舺清水巖祖师庙周围形成一个成衣批发市场、五金摊商以及新旧脚踏车买卖的主要汇集地,让当地及外地民众都能来这个商圈采买,应有尽有;此外,艋舺的历史景点也相当丰富,民众若想来趟怀古之旅,也可前往艋舺龙山寺、艋舺青山宫等,也都是历史悠久的古庙,在这里可以看到伴随台北成长的遗迹。
离开熙攘的西门町步行到来到清水祖师庙,人少了许多,天色暗了许多,更显出祖师庙的清冷,五点多不到祖师庙已经关了门,从围栏外望进去,充满《艋胛》里GETA大佬被砍死时的萧瑟。祖师庙很小,但是雕梁画栋屋顶装饰繁复,从老人到小孩,从樵夫到村妇,真是一幅生动的故事图。此外,艋胛许多传统小吃美食都遍布于祖师爷庙口附近,炒牛肉、肉圆、油粿都是传承多年的古早美味。不过只有华灯初上之时,这些摊子才会出来。