第六站在耶稣开始传道一先，祂的表哥圣洗者若翰现在约但河为人施赎罪的洗。耶稣也来受洗，记载如下：耶稣受洗13那时，耶稣由加里肋亚来到约但河若翰那里，为受他的洗；14但若翰想要阻止他说：“我本来需要受你的洗，而你却来就我吗？”15耶稣回答他说：“你暂且容许吧！因为我们应当这样，以完成全义。”于是若翰容许了他。16耶稣受洗后，立时从水里上来，忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下，来到他上面；17又有声音由天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”(玛 3:13-17）我们一起念了信经，重新体会领洗时的喜悦。
第九站 加里肋雅湖传道的三年生涯：耶稣一生大部分时间都围绕着加里肋雅湖，三年传道生活更是和门徒们以打渔为生。搭上耶稣的渔船，跳起犹太舞蹈，体会耶稣的门徒们见到水上行走的耶稣和打上网装不下的鱼时的喜悦。圣经记载如下：召伯多禄和其他门徒1有一次，耶稣站在革乃撒勒湖边，群众拥到他前要听天主的道理。2他看见两只船在湖边停着，渔夫下了船正在洗网。3他上了其中一只属于西满的船，请他把船稍微划开，离开陆地；耶稣就坐下，从船上教训群众。4一讲完了，就对西满说：“划到深处去，撒你们的网捕鱼罢！”5西满回答说：“老师，我们已整夜劳苦，毫无所获；但我要遵照你的话撒网。”6他们照样办了，网了许多鱼，网险些破裂了。7他们遂招呼别只船上的同伴来协助他们。他们来到，装满了两只船，以致船也几乎下沉。8西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：“主，请你离开我！因为我是个罪人。”9西满和同他一起的人，因了他们所捕的鱼，都惊骇起来；10他的伙伴，即载伯德的儿子雅各伯和若望，也一样惊骇。耶稣对西满说：“不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！”11他们把船划到岸边，就舍弃一切，跟随了他。(路 5:1-11）步行海面22耶稣即刻催迫门徒上船，在他以先到对岸去；这其间，他遣散了群众。23耶稣遣散了群众以后，便私自上山祈祷去了。到了夜晚，他独自一人在那里。24船已离岸几里了，受着波浪的颠簸，因为吹的是逆风。25夜间四更时分，耶稣步行海上，朝着他们走来。26门徒看见他在海上行走，就惊骇说：“是个妖怪。”并且吓得大叫起来。27耶稣立即向他们说道：“放心！是我。不必害怕！”28伯多禄回答说：“主，如果是你，就叫我在水面上步行到你那里吧！”29耶稣说：“来吧！”伯多禄遂从船上下来，走在水面上，往耶稣那里去。30但他一见风势很强，就害怕起来，并开始下沉，遂大叫说：“主，救我吧！”31耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“小信德的人哪！你为什么怀疑？”32他们一上了船，风就停了。33船上的人便朝拜他说：“你真是天主子。”34他们渡到对岸，来到革乃撒勒地方。35那地方的人一认出是耶稣，就打发人到周围整个地方，把一切患病的人，都带到耶稣跟前，36求耶稣让他们只摸摸他的衣边；凡摸着的，就痊愈了。(玛 14:22-36）
第十三站 基督善牧教堂耶稣是善牧，我们是祂的羊群，祂为我们抵御饿狼直至牺牲自己。这是耶稣为世人的罪舍命的比喻。圣经记载如下：7于是耶稣又对他们说：“我实实在在告诉你们：我是羊的门；8凡在我以先来的，都是贼和强盗，羊没有听从他们。9我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找着草场。10贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭；我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。11我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。12佣工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑──狼就抓住羊，把羊赶散了，13因为他是佣工，对羊漠不关心。14我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，15正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。16我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。17父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来：18谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它；我有权舍掉它，我也有权再取回它来：这是由我父所接受的命令。”(若 10:7-18）
第十站 葛法翁耶稣从出生地纳匝勒被驱逐后，主要在葛法翁地区传道，住在门徒伯多禄岳母的家里。在这里，很多人信从了祂，祂也行了许多奇迹。圣经记载如下：治好百夫长的仆人5耶稣进了葛法翁，有一位百夫长来到他跟前，求他说：6“主！我的仆人瘫痪了，躺在家里，疼痛的很厉害。”7耶稣对他说：“我去治好他。”8百夫长答说：“主！我不堪当你到舍下来，你只要说一句话，我的仆人就会好的。9因为我虽是属人权下的人，但是我也有士兵属我权下；我对这个说：你去，他就去；对另一个说：你来，他就来；对我的奴仆说：你作这个，他就作。”10耶稣听了，非常诧异，就对跟随的人说：“我实在告诉你们：在以色列我从未遇见过一个人，有这样大的信心。11我给你们说：将有许多人从东方和西方来，同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席；12本国的子民，反要被驱逐到外边黑暗里；那里要有哀号和切齿。”13耶稣遂对百夫长说：“你回去，就照你所信的，给你成就吧！”仆人就在那时刻痊愈了。在伯多禄家中治好病人14耶稣来到伯多禄家里，看见伯多禄的岳母躺着发烧，15就摸了她的手，热症就从她身上退了。她便起来伺候他。16到了晚上，人们给他送来了许多附魔的人，他一句话就驱逐了恶神；治好了一切有病的人。17这样，就应验了那藉依撒意亚先知所说的话：“他承受我们的脆弱，担荷了我们的疾病。”(玛 8:5-17）
第十二站 五饼二鱼堂耶稣怜悯跟着祂听圣道的群众，不管他们饿着自己回家，遂行奇迹，分开五张饼、两条鱼给五千男人以及女人和小孩（那时只统计成年男性）吃饱。圣经记载如下：增饼奇迹1这些事以后，耶稣往加里肋亚海，即提庇黎雅海的对岸去了。2大批群众，因为看见他在患病者身上所行的神迹，都跟随着他。3耶稣上了山，和他的门徒一起坐在那里。4那时，犹太人的庆节，即逾越节，已临近了。5耶稣举目看见大批群众来到他前，就对斐理伯说：“我们从哪里买饼给这些人吃呢？”6他说这话，是为试探斐理伯；他自己原知道要作什么。7斐理伯回答说：“就是二百块‘德纳’的饼，也不够每人分得一小块。”8有一个门徒，即西满伯多禄的哥哥安德肋说：9“这里有一个儿童，他有五个大麦饼和两条鱼；但是为这么多的人这算得什么？”10耶稣说：“你们叫众人坐下罢！”在那地方有许多青草，于是人们便坐下，男人约有五千。11耶稣就拿起饼，祝谢后，分给坐下的人；对于鱼也照样作了；让众人任意吃。12他们吃饱以后，耶稣向门徒说：“把剩下的碎块收集起来，免得蹧蹋了。”13他们就把人吃后所剩下的五个大麦饼的碎块，收集起来，装满了十二筐。14众人见了耶稣所行的神迹，就说：“这人确实是那要来到世界上的先知。”15耶稣看出他们要来强迫他，立他为王，就独自又退避到山里去了。（若 6:1-15）
第八站 加纳的婚筵在加纳的婚筵上，因为圣母的要求，耶稣第一次行了奇迹，变水为酒，解决了婚宴主人家的尴尬，满足了宾客的需求。这成为耶稣祝福婚姻和开始传道生涯的见证。现在，当时显奇迹的六个大缸只剩下一个，静静躺卧在教堂地下，见证者一对对夫妻交友来重宣婚姻誓言。圣经记载如下：章初行奇迹1第三天，在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里；2耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。3酒缺了，耶稣的母亲向他说：“他们没有酒了。”4耶稣回答说：“女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到。”5他的母亲给仆役说：“他无论吩咐你们什么，你们就作什么。”6在那里放着六口石缸，是为犹太人的取洁礼用的；每口可容纳两三桶水。7耶稣向仆役说：“你们把缸灌满水罢！”他们就灌满了，直到缸口。8然后，耶稣给他们说：“现在你们舀出来，送给司席！”他们便送去了。9司席一尝已变成酒的水──并不知是从哪里来的，舀水的仆役却知道──司席便叫了新郎来，10向他说：“人人都先摆上好酒，当客人都喝够了，才摆上次等的；你却把好酒保留到现在。”11这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；他显示了自己的光荣，他的门徒们就信从了他。（若 2:1-11）
第十一站 真福八端（山中圣训）教堂小小的八角形顶教堂，铭刻着耶稣最重要的教训。讽刺的是，这座教堂是墨索里尼拨款修建的，有污圣德美名。真福八端1耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，2他遂开口教训他们说：3“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。4哀恸(tòng)的人是有福的，因为他们要受安慰。5温良的人是有福的，因为他们要承受土地。6饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫（yù）。7怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。8心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。9缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。10为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。11几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。12你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”(玛 5:1-11）
第十六站 受难圣墓大教堂加尔瓦略山上插十字架的地方，被各宗派的基督徒均视为世界的中心。救主耶稣为全人类的罪无辜受难，并于三日后复活，是整个基督宗教信理的核心。朝拜十字架处人山人海，都想摸一摸插十字架的孔。排到我的时候后面的俄罗斯大汉闷晕倒了，正好砸在我身上。陈放圣尸的石板摆在门厅，信徒们把带来的圣物放在上面，请求耶稣亲自祝圣。最重要的是，圣墓不是耶稣的终点，他确实复活升天了！可惜升天教堂已被穆斯林破坏，现在只留下一个脚印供信徒们朝拜。
第十五站耶稣知道自己要被钉死，在革责玛尼园一块石头上祈祷，显示出人性的软弱和天主性的奉献精神。圣经中的记载如下：他稍微前行，就俯首至地祈祷说：“我父！若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的。”他来到门徒那里，见他们睡着了，便对伯多禄说：“你们竟不能同我醒寤一个时辰吗？醒寤祈祷罢！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。”他第二次再去祈祷说：“我父！如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就你的意愿吧！”（玛 26:39-43）每天都有朝圣团扛着十字架拜苦路，反省自己的罪行，祈求耶稣宽恕。期间有受审遭鞭笞、三次跌倒、圣母见圣子、圣妇拭圣容等遗址。每座天主教堂左右两侧挂的苦路十四处画像都是这条路的镜像。
第十四站耶稣训导天主经（主祷文），即如何祈祷的地方，圣经中记载如下：耶稣给他们说：“你们祈祷时要说：父啊！愿你的名被尊为圣！愿你的国来临！我们的日用粮，求你天天赐给我们！宽免我们的罪过，因为我们自己也宽免所有亏负我们的人；不要让我们陷入诱惑。”（路 11:2-5）母鸡教堂 在圣经中的记载如下：耶路撒冷，耶路撒冷，你屡次残杀先知，用石头击毙那些奉命到你这里来的人；我多少次愿意聚集你的子女，如母鸡聚集自己的雏鸡，在它翅翼下，可是你们偏不愿意。(路 13:34)
第一站 圣母领报大殿 也叫天使报喜堂圣母玛利亚只是一个普通贫寒的少女，在简陋的石洞房子里，嘉俾厄尔天使向她问安，报给她虽然没有接触过男人，却要因圣神感孕生下犹太王的喜讯。圣母没有犹豫就答应了，当时她是怎样的心情呢？大殿内外有世界各地敬奉的圣母像，可以看出民族特色。在此放上中华圣母像，中华圣母为我等祈。以及几个周边国家的，看看亚洲民族的特征。所有能拍到的都拍了，大国小国、听过没听过的都有，想看可以和我要。
第二站 圣母往见圣妇依撒伯尔（以利撒伯/伊莎贝尔/伊丽莎白）圣母怀了天主子，去向先怀孕的老表姐依撒伯尔问安。依撒伯尔称赞她有福，她也没有因此骄傲，而是唱出了颂主曲。因此，这里挂了各种语言的颂主曲，中文是文言版的。这一段在圣经中是这样记载的：路加福音 第一章圣母往见表姐依撒伯尔39玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。40她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。41依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，42大声呼喊说：“在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。43吾主的母亲驾临我这里，这是我哪里得来的呢？44看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。45那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”46玛利亚遂说：“我的灵魂颂扬上主，47我的心神欢跃于天主，我的救主，48因为他垂顾了他婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；49因全能者在我身上行了大事，他的名字是圣的，50他的仁慈世世代代于无穷世，赐与敬畏他的人。51他伸出了手臂施展大能，驱散那些心高气傲的人。52他从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。53他曾使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。54他曾回忆起自己的仁慈，扶助了他的仆人以色列，55正如他向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。”56玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右，就回本家去了。
第三站 白冷主诞大教堂临近圣诞节，白冷的气氛已经很浓了。不同于商业化的遍地礼盒和圣诞老人，这里更多的是耶稣诞生场景的装饰。以色列朝圣之行唯一一个在巴勒斯坦境内的景点。第二张是耶稣诞生的地方，马槽送到意大利去了。最后一张是圣母玛丽亚的丈夫、耶稣基督的养父大圣若瑟家的族谱。谁能想到，这个生在马槽里的木匠的儿子，会创立未来世界人数最多的宗教呢？关于耶稣降生的场景，圣经中是这样记述的：玛窦福音 第一章耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配于若瑟后，在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。19她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。20当他在思虑这事时，看，在梦中上主的天使显现给他说：“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。21她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”22这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：23“看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。24若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了，娶了他的妻子；25若瑟虽然没有认识她，她就生了一个儿子，给他起名叫耶稣。路加福音 第二章耶稣诞生在白冷1那时凯撒奥古斯都出了一道上谕，叫天下的人都要登记：2这是在季黎诺作叙利亚总督时，初次行的登记。3于是，众人各去本城登记。4若瑟因为是达味家族的人，也从加里肋亚纳匝肋城，上犹大名叫白冷的达味城去，5好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。6他们在那里的时候，她分娩的日期满了，7便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。
第五站 圣母哺乳山洞耶稣降生后，东方贤士来朝拜他，说他要作犹太人的王。当时为王的大黑落德就惊惶，想杀死耶稣。圣家却得到启示，逃亡埃及去了。黑落德恼羞成怒，杀死了所有2岁以下的婴儿。传闻圣家逃亡时，圣母在这里给小耶稣喂奶，一滴奶地在石头上，石头瞬间变成了白色。现在很多人买这块石头磨的粉，吃了以后就生下小孩，送回抱小孩的照片谢恩。这一段在圣经中是这样记载的：玛窦福音 第二章圣家逃往埃及13他们离去后，看，上主的天使托梦显于若瑟说：“起来，带着婴孩和他的母亲逃往埃及去，住在那里，直到我再通知你，因为黑落德即将寻找这婴孩，要把他杀掉。”14若瑟便起来，星夜带了婴孩和他的母亲，退避到埃及去了。15留在那里，直到黑落德死去。就应验了上主藉先知所说的话：“我从埃及召回了我的儿子。”无罪婴孩遭屠杀16那时，黑落德见自己受了贤士们的愚弄，就大发忿怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷及其周围境内所有两岁及两岁以下的婴儿杀死，17于是应验了耶肋米亚先知所说的话：18“在辣玛听到了声音，痛哭哀号不止；辣黑耳痛哭她的子女，不愿受人的安慰，因为他们不在了。”圣家回国19黑落德死后，看，上主的天使在埃及托梦显于若瑟，20说：“起来，带着孩子和他的母亲，往以色列地去，因为那些谋杀孩子性命的人死了。”21他便起来，带了孩子和他的母亲，进了以色列地域；22但是一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德作了犹太王，就害怕到那里去；梦中得了指示后，便退避到加里肋亚境内，23去住在一座名叫纳匝肋的城中，如此应验了先知们所说的话：“他将称为纳匝肋人。”
丹·布朗笔下《天使与魔鬼》中的光明教所在地，赫本倾情演绎《罗马假日》中的秘境，与世界上最大广场最小国家梵蒂冈紧密相连的神秘地道，圣天使城堡总是让人向往。几个世纪间，从宫殿到监狱，再到国家博物馆的一步步转变，圣天使城堡见证着罗马的历史进程。连接着老城和城堡的圣天使桥上屹立着十二尊出自雕刻大师贝尔尼尼之手的天使雕像，每个天使手上都拿着一样耶稣受刑的刑具，比起恢弘的城堡，十二尊天使像带着一丝柔美与精致。站在老桥上沿着台伯河慢慢行走，罗马的假日就在流淌的河水中慢慢溜走。闲适惬意的罗马，最需要用脚步慢慢丈量。
第四站 牧羊人教堂耶稣诞生后，天使向野地中的牧羊人报告了这一喜讯，并赞颂“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！”这里就是当时牧羊人夜守羊群的山洞。这一段在圣经中是这样记述的：路加福音 第二章8在那地区有些牧人露宿，守夜看守羊群。9有上主的一个天使站在他们身边，上主的光耀环照着他们，他们便非常害怕。10天使向他们说：“不要害怕！看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：11今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。12这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。”13忽有一大队天军，同那天使一起赞颂天主说：14"天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！”15众天使离开他们往天上去了以后，牧人们就彼此说：“我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。”16他们急忙去了，找到了玛利亚和若瑟，并那躺在马槽中的婴儿。17他们看见以后，就把天使对他们论这小孩所说的事，传扬开了，18凡听见的人都惊讶牧人向他们所说的事。19玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反复思想。20牧人们为了他们所听见和看见的一切，正如天使向他们说的一样，就光荣赞美天主回去了。
