不出意外的意外 两个轮子胎压都几乎为零了还好老司机从魔都带了充气设备 边充气边隔壁的托林寺溜了圈 很多小塔 也来不及研究 略略看下 等再进去被要求门票 就没在探索充点气后穿越象泉河到了汽车维修铺补了两条胎 一切太幸运 有充气泵 在县城 补胎不贵100搞定 保险会报 小意外也能惊出一身汗然后高潮来了 无敌的古格王朝让你感受时间的停滞 沧桑的孤寂无敌的美感 满足一切小说关于失落王朝的感官体验从219到扎达 来回6小时山路 真的值！不多说上图登顶 放飞机 后赶往祖国最西边的地级市阿里 狮泉河
古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇，9世纪中叶，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三个小王国，其中德祖衮在10世纪前后建立古格王朝。巍峨的古格故城坐落于阿里扎达县扎布让区境内托林镇西北的象泉河南岸，距县城19公里。为曾经拥有百万之众的金戈铁马的吐蕃王室后裔所建，偏居此地700余年，传承20余代国王，我是自驾去的.现在自驾车只能停到停车场.距离大门还要3公里.要做摆渡车上去.往返20元每人.门票65.我只在外面转转.没有进去.景区现在是不能飞无人机的.藏尸洞在景区外面.没有什么可看的.味道很大
从狮泉河沿日阿公路往南，行255公里进入象泉河谷，便抵阿里扎达县。扎达县有著名的土林地貌风光区。土林是远古受造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割，并逐渐风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。土林里的“树木” 高低错落达数十米，千姿百态，别有情趣。汽车行进其间，就像是绕着众多巨人的脚掌打圈。扎达土林在冈底斯山和喜马拉雅山之间，沿象泉河谷有一条气势恢宏的土质莽林，扎达土林属第四纪次生构造地貌，是古大湖湖盆及大河河床经漫长时期流水侵蚀而形成的极为独特的高原地貌，遍布整个扎达县内。方圆数百平方公里的范围内，高低错落的“土林”千姿百态。在高而平的山脊之下，严整的山体有的宛若一字排开的罗汉。在朝霞和夕阳的映照下，山纹明暗有致，色调金黄，生动富丽。县城边的狮泉河和土林绚丽异常。河边的陀林及附近废圮的佛塔在暮色之中神秘而庄重。
🚗【古格王国遗址】西藏阿里地区札达县古格王国历史的源头，可以追溯到吐蕃王朝的晚期。古格王朝崇尚佛教，多次派人到克什米尔学经，翻译佛经108部，得佛教之益，王朝历数百年不衰。1042年，印度高僧阿峡底到阿里地区弘法，使阿里成为佛教复兴之地。爬上遗迹顶层，当年皇室的成员在这里聊事，在这生活，吃吃喝喝都由奴隶从底下一点点搬到现在这位置。在这可以体会当年皇族们俯瞰自己城池的感觉，看着自己的人民，看着自己心爱的女人，很震撼。古格最鼎盛的时候养育了十万人，这里原来是个风美水美的地方，冈仁波齐发源的四条大河都在它的附近，象泉河就在它的脚下。至于古格王朝消失的说法，目前比较可信的一种是，由于皇室与外族的联姻，国王信奉了天主教，引发子民的不满，尤其国王的弟弟，里应外合的进攻让古格一夜之间灭亡，留下了今天穿越四五百年的历史遗迹。如今，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明到底为何突然消失，恐怕将永远埋葬在这片神奇的土地上……💡Tips：1️⃣日出时段🌄是拍摄古格王国遗址的最佳时机，请根据前往当季的日出时间提前半小时到达！2️⃣古格王国遗址里有3-4个隐藏洞窟，里面的壁画和雕像虽在XX时期有部分损坏，但是凭着原始未修复的面貌依然精彩绝伦！在购票处询问，管理员有洞窟钥匙🔑，请其带领前往观看。3️⃣古格王国遗址的状况非常令人堪忧，请注意生态保护。如果有幸进入洞窟，面对壁画及雕塑请不要拍摄，希望它们保留更长的时间让我们的后人也能亲眼目睹！（真正的旅行，应该带着这样的责任心，所以本条并没有洞窟内照片❤️）4️⃣古格王国遗址地区有相当多数量的干尸洞，其中一个被标明，胆儿大的可以去寻找一下，洞内的尸臭味非常大。
阿里地区平均海拔4500米以上，被称为“世界屋脊之屋脊”、“世界第三极”、“生命之禁区”。境内主要山脉有喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉等，主要河流有狮泉河、象泉河、孔雀河等，主要湖泊有扎日南木错、班公湖、拉昂错等。主要旅游景点有古格王国遗址、托林寺、札达土林等。
【阿里环线自驾】之神山圣湖。冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。 冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲苯教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄雍仲本教时期，冈仁波齐被称为"九重（万）字山"，相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，冈仁波齐被称作"阿什塔婆达"，即最高之山。玛旁雍措在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖，藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。古象雄佛法 雍仲本教《象雄大藏经，俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。“玛旁雍措”--“不可战胜的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无不胜的意思。冈仁波齐和玛旁雍措都有150元的门票，但是查的不严，只针对游客，所以比较容易逃票。冈仁波齐需要开车走一段搓衣板山路到达主峰脚下，想知道具体逃票线路可私信我。😂
阿里，是最接近天空的荒芜土地拥有着举世无双的极致风光西藏的美景不胜枚举，来到阿里更多的游客会选择去“一错再错”探寻高原上星罗棋布的美丽湖泊从而忽视了这个遗落在人间的“异域星球”那是一片土林，叫扎达土林-在这众山之巅、百川之源的高原地区那千沟万壑的土地，正是阿里的灵魂所在-扎达土林位于西藏阿里扎达县境内这种神奇的地貌在地质学上叫河湖相经过百万年的地质变迁而形成在遥远的过去，这片土地还是高原湖泊喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位递减湖底沉积的地层长期受流水切割高处的山岩经风雨常年侵蚀最终雕琢成今日的模样-驱车向着这片充满神奇色彩的土地前进气势磅礴的大型土林进入视野高低错落，千姿百态，态势恢弘严整的山体宛若一字排开的罗汉在茫茫雪山的映衬下被大自然勾画成了最深沉迷人的荒芜之画-日落时分登高远眺山纹明暗有致，色调金黄，生动富丽县城边的狮泉河和土林绚丽异常蜿蜒的象泉河水在土林的峡谷中静静流淌岸边曾经强盛一时的象雄王国和古格王朝只留下一地的残颓遗址无声地诉说千万年来的荒凉磅礴苍凉之境，不禁再次作想往往越是人迹罕至的地方越有着极致的美景也越能找回旅行的初心旅游小贴士：1、必打卡景点推荐：古格王朝遗址（需门票）、托林寺（需门票）、霞义沟；古格王朝限时游览，建议早点去~前往古格王朝的路上会穿过扎达土林，可以不用专门去土林景区；2、住宿：可以住霞义沟口的村庄里的民居，条件一般，天色早的话可以赶往扎达县城，山路崎岖，尽量不要走夜路；3、拉萨自驾到扎达土林，需3-4天时间；还可以从拉萨乘飞机至狮泉河【阿里昆莎机场】，随后再开车200多公里可到达；4、其他进藏、进阿里指南，请参考主页内其他西藏游记~不再过多赘述~
古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。古格王国遗址位于西藏阿里地区札达县象泉河畔。古格王国由吐蕃王室后裔所创，始于公元10世纪前后，曾经雄居西藏西部，据传前后世袭了16位国王，于公元1630年前后灭亡，其统治历史持续长达700年之久，跨越了中原王朝宋、元、明三个朝代。
从冈仁波齐出发到向往已久的古格王朝遗址，一路上边处理工作边听着各种讲解这个神秘的王朝一夜之间在历史上消失的故事…几步一休息的爬上了海拔最高的王朝古城堡遗址顶上，静静的靠着门上待会，让自己想象当年这里可能发生的人和事…沉浸式融入这里…后轻松的下山到可以放飞无人机的地方记录这一刻…
玛旁雍措位于阿里普兰以东岗仁波齐峰以南，四周自然风景都非常的美丽，古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏经，俱舍论》中所记载的四大江水之源指的就是圣湖之母玛旁雍措。东有马泉河，南有孔雀河，西有象泉河，北有狮泉河。她是雍仲本教、印度佛教、印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是佛教徒心灵中尽善尽美最神圣的湖…❤️
一大早，从塔钦出发，回望冈仁波齐，依旧笼罩在云雾里。虽然看不到神山，到至少到了这片土地，想想也不觉得遗憾。沿着219国道，向西一百公里左右，到达巴尔兵站，由此向左拐，100公里左右可到札达县。那里有一座神秘的古城遗址————古格王朝。古格王国是在公元十世纪前后，由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮在王朝崩溃后，率领亲随逃往阿里建立起来的。十世纪中叶至十七世纪初，古格王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。曾经有过七百年灿烂的文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是个谜。土林到了，古格王朝也不远了沿着蜿蜒的单车道，翻过几个山头，入目之处皆越发荒凉。时而从山谷爬上山顶，一个拐弯，又开始盘山下坡。很远处，土林开始出现。这举世所无的奇观，像庄严宏伟的庙宇，像壁垒森严的碉楼，像恢弘高耸的佛塔，像极尽豪华的古代宫殿，像古朴威严的欧式城堡，也有的或如万马奔腾、昂首啸天，或如教徒修行、虔诚静坐，天工万象，无可尽数。札达县城就坐落在土林之中。沿着札达县城再行15公里，便到了古格王朝遗址。曾经辉煌的王朝，如今是一个4a级景区，供游人游览。可能是地处西藏复地，来这里的基本都是自驾，景区门口只停了几辆越野车。坐落在象泉河畔一座土山上的古格王国遗址，被扎达庞大的土林远远近近地环抱着，古老的城堡在阿里朝阳的映衬下透射出一种残缺悲壮的美丽。远看古格王朝的城堡，很难分辨出来，它于周边的黄土高山几乎融为一体。而走进后才发现，古城如此雄伟。蓝天、白云、雪山、黄土、绿洲、遗址，闭上双眼，曾经的古格王朝，又是一个怎样的辉煌？到达古格王朝已经是晚上七点半，和队友们商量一下最后决定露营一晚，明天上午再进入遗址。于是在大门外静静地等待夕阳余晖，房车大哥随手拍下几张照片，更有荒凉的感觉了……
西藏阿里行|西藏三大圣湖之玛旁雍措玛旁雍措，意为“不可战胜的碧玉之湖”，有“神湖”之称，与冈仁波齐并称为神山神湖。玛旁雍措，是中国透明度最大的淡水湖泊，常年透明见底。每年夏秋季，众多信徒来此朝圣。佛教徒相传在圣湖中沐浴可以洗去心灵的“五毒”，灵魂得以洗礼，肌肤得以洁净。甚至印度、尼泊尔的信徒将圣湖的圣水千里迢迢带回家，作为礼物相赠家人好友。玛旁雍措有“世界江湖之母”的美誉，东西南北四面分别是马泉河、象泉河、狮泉河、孔雀河，这是亚洲四大河流的发源地。 玛旁雍措是西藏三大圣湖之一，也是三大圣湖之首，纳木措、羊卓雍措在拉萨旅行圈内，一般去西藏旅行到达的游客较多，玛旁雍措在藏北阿里，由于高原海拔和距离、气候等因素，很多来西藏的游客只能望而却步。 在玛旁雍措湖边放眼望去，湖水如一面悬挂在世界屋脊群山中的明镜，清澈蔚蓝，黄鸭、仙鹤、水鸟在湖中游荡，野驴、野牦牛在湖边静静的享受着草场。🌈关于交通玛旁雍措就在国道G219旁边，建议自驾或者包车前往，这样就可以自由选择欣赏玛旁雍措的最佳位置，更能够近距离的接触一下玛旁雍措。说到交通，这里不得不重点提一下交通工具的选择了，真是过来人的悲催经验总结。重要的说三篇，一定一定选择四驱越野车，路上避免陷车、磕车。如果你打算走小道或者近距离走近玛旁雍措。当然，如果你就打算在国道行走，一般车辆都是会满足的🌈关于游玩 如果自己时间允许，安排在玛旁雍措安安静静的坐一会，静静的等在日落照射在雪山、映衬在湖面，守护着星空，看看人品是否可以拍到银河。或者做个早鸟，静候玛旁雍措的一个日出。白天的时候可以沿着玛旁雍措的乡间小路，绕着湖泊自驾走一圈，感受不同的玛旁雍措。
阿里大环线｜札达土林｜必打卡攻略每当走进这片土地，仿佛时光倒流100万年，就像进入史前混沌未开的世界，心中唯有虔诚与敬畏。由于远古受造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割，并逐渐风化剥蚀，在这里形成了一种特殊的地貌——土林。土林高低错落达数十米，风化剥蚀而形成的独特地貌，陡峭挺拔，雄伟多姿。扎达土林面积达数百公里之阔，数十万年风雨的侵蚀，犹如神工鬼斧不间断的雕琢打磨，更使它玲珑剔透出神入化。以前这里是无人敢闯入的无人区，是冒险家的乐园，让扎达土林的美景无人问津。但是，就是在这样一片气势磅礴的土林上，曾经也有过辉煌灿烂的文明。象雄古国建立于公元前1500年到公元元年的铁器时代，以象泉河谷为中心，开创西藏早期文明并一直延续下来的它，是曾经“古代文明交往与贸易的十字驿站”。著名的古格王朝的前身便可追溯到象雄国。它曾是喜马拉雅山区最繁华的王国，有着“东方佛罗伦萨”的美称。然而离奇的就是，这样一个拥有着成熟、灿烂文化的古格王朝却在一夜之间彻底消失了。关于它怎么消失的原因现在依然众所纷纭。偌大的王国现在仅留下总面积达72万平方米的恢弘遗址和遗物，留给后人的也只有无穷的想象。西藏的阿里，比神秘更神秘的，是遥远之后的遥远。虽然它的环境很恶劣，但是人们依然没有停止对它的探索，或许也只有真正踏入了这片神秘土地的人才能领悟到它这独特的魅力。
2020.7.29 开往扎达土林的路上遇到藏民住处，土黄色的房子前或站或卧着一群牦牛。看到的第一只黑色牦牛就有着一双又大又圆的眼睛，衬得上“眉清目秀”这个词。来得早不如来得巧，我们刚好赶上牧民要把牛放到牧场上，也不知是不是牧民下了指令，牛群突然开始往马路对面走。选了一个好位置，看着黑黑白白、大大小小的牦牛慢慢在草地上四散开来。这片草地看着比一路上经过的其他地方要丰茂不少，还有小溪从中穿过，难怪牛也显得壮硕一些。 这一带的土里有矿物质，路边的山看起来都是五彩的，主要是红、绿、黄，却又跟我们平时见到的不一样。我的词汇量不足以支撑我形容出那样的颜色。不说红、黄，单是绿就非常特殊，不是常见的长满青草或树的那种绿，颜色看起来要更深一些，仿佛表面摸起来是光滑的。 过了一个检查站之后我们到了扎达土林。先是从高处远眺土林全貌，一座座被风沙、雨水侵蚀之后的土堆立在那里，一直绵延到目光所及的远处。原本听名字我以为土堆会更细长一些，毕竟木形成林。土林有些像西北的魔鬼城，但是覆盖面积更广，而且更为密集。这里古时是海，现在的土林是原来海底的沉积物在雨水长期的冲刷下形成的。后来我们沿着公路穿行在土林中，被窗户外自然的鬼斧神工所震撼。我觉得最美的是穿过土林的河谷，河谷里长着绿色又有些泛紫的植物。 来到扎达县后，我们参观了托林寺。托林寺在佛教后弘期起到至关重要的作用。古格王国益西沃兴建托林寺，后代古格王邀请印度高僧阿底峡尊者讲经著述、弘扬佛法。备受尊崇的大译师仁钦桑布也是在这里译经授徒。为了体现他们显密兼修，佛殿里的壁画上左边是金刚像，右边是佛母像，保存较为完好，栩栩如生。 扎达县城很小，走了几分钟就能到托林广场，进广场往里走有一座红色的佛塔，穿着藏服的人一边拨着念珠、一边念诵经文转塔。去象泉河的路上，看到一条小岔路，两边嵌着白色的石子，顺路而上，看到了几个很大的经幡、转经筒和佛塔，恰巧有一位藏族奶奶在转经筒、经幡和佛塔。 一路溜达到象泉河大桥，太阳已经没那么烈了。象泉河河床很宽，河水浑浊，看起来并不深，略有些湍急。站在大桥上环视土林，四周空无一人，吹着风，觉得这一刻，这里的风景只属于我，心里暗暗窃喜。回去的路上，看到一棵沙棘树，小小绿绿的果子像是一颗颗绿色的玉珠热热闹闹地挤成一团，十分可爱。 快日落的时候可以到托林广场拍日落，落日是惨白惨白的，但是光映到东边的云彩、撒到土林小山上还是很美的。
古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇。9世纪中叶，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三个小王国，其中德祖衮在10世纪前后建立古格王朝。巍峨的古格故城坐落于阿里扎达县扎布让区境内托林镇西北的象泉河南岸。
今天是阿大北线第六天从神秘的古格王朝，北线起点——狮泉河 住宿：宾馆 310 km 路况柏油路行程轻松今日亮点；阿伊拉山 扎达土林 狮泉河从狮泉河沿日阿公路往南，行255公里进入象泉河谷，便抵阿里扎达县。扎达县有著名的土林地貌风光区。土林是远古受造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割，并逐渐风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。土林里的“树木” 高低错落达数十米，千姿百态，别有情趣。汽车行进其间，就像是绕着众多巨人的脚掌打圈，这里也是不要门票的，也是红裙了派上用场的地方，日落也是最好的拍摄时间，大片直出，不过拍完日落在到狮泉河有点晚，大家要有心里准备！关注我 小石子带你去西藏！！！
你知道消失的在哪里吗在西藏阿里地区有着一处古老的神秘的地方，这里被誉为最接近天空的遥远国度，更是有着西藏“亚特兰蒂斯”之称，它就是古格王朝。古格王朝是吐蕃王族后裔建立的王朝，前后世袭了16个国王，在历史上颇具盛名。而如今的古格王朝早已不复存在，只剩下一座遗址在象泉河畔。传说古格王朝在一夜间消失不见，直到1985年的考察队在此勘探才发现了这个消亡子350年的王国，没有人知道它为什么会消失不见!因为它如同中美洲的一样，在最鼎盛和繁荣的时期遭到了灭顶之灾，十分突然!不过也正是因为突然的变故，让这里的一切都被保存至今。如果你准备去的话，那么建议你一定要来亲眼看看这个曾经辉煌灿烂的王朝遗址!
玛旁雍措（Lake Manasarovar）在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖，藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。古象雄佛法 雍仲本教《象雄大藏经，俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。
札达土林，整个县城就是一个国家地质公园，土林沿象泉河两岸绵延环绕，穿行在土林之中，感叹大自然的鬼斧神工[强][强][强]
古格王朝的消逝至今仍是个谜，据说在１６３０年，与古格同宗的西部临族拉达克人发动了入侵战争，古格王国就此灭亡。但让考古学家们震惊的是，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但在事实上，硝烟散尽的古格王国逐渐沦为一座庞大的废墟。史书的记载难免有误差，战争固然是一个重要的因素，但综观札达县的地理环境，现在的象泉河决不是当年的象泉河，沙漠化程度十分严重，当年能养活１０万之众的这块绿洲，今天已所剩无几了，只剩下了一点点土林和戈壁，这种地貌形态的变化，或许正是古格消失的真正原因。
