琅勃拉邦曾是澜沧国(孟骚)、澜沧王国(南掌)、琅勃拉邦澜沧王国国都。1945至1975年间,老挝王国定都万象,琅勃拉邦仍为王都。21世纪,这成了一个美丽的小城,拥有神奇的文化底蕴。市内名胜古迹有帕维逊摩诃维汉寺、玛莫塔、金塔山和王宫等
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琅勃拉邦曾是澜沧国(孟骚)、澜沧王国(南掌)、琅勃拉邦澜沧王国国都。1945至1975年间,老挝王国定都万象,琅勃拉邦仍为王都。21世纪,这成了一个美丽的小城,拥有神奇的文化底蕴。市内名胜古迹有帕维逊摩诃维汉寺、玛莫塔、金塔山和王宫等
Jatavanaramaya|这一夜那破旧皇宫的台阶转塔时看着舍利塔下的精美浮雕,会对阿努拉德普勒鼎盛时期的圣城规模浮想联翩。古迹:杰特瓦纳佛塔地址:阿努拉德普勒圣城年代:公元三世纪摩诃斯纳统治时期结构:残高70米、底座直径113米历史:作为曾经圣城内最高最宏伟的舍利塔,这座与无畏山和鲁梵伐利塔齐名的巨大佛塔,由国王摩诃斯纳建于公元三世纪,即便历经千年风霜雨雪,现存高度依旧高达70多米。据说当年落成时高达152米,由122米的砖砌塔身,以及30米的供奉水晶的塔尖组成,基座直径113米,酷似无畏山寺Abhayagiri。目前联合国教科文组织Unesco修复中,1982年期间,佛塔的周边遗迹还出土了用梵文书写的金板,刻有摩诃斯纳经典。附属的杰特瓦纳博物馆也值得一看,会消解关于斯里兰卡考古遗迹的很多谜团,周边也有遗迹群,不过还在发掘中,估计全部完成区域考古的话,可能比无畏山寺遗迹更大。
成都城区的核心区域有一个圏圏,曾经旋起黄色狂飚、雄起震天吼。 汉代蜀郡官署、隋唐至宋代摩诃池、五代宣华苑、明代蜀王府、清代贡院、当代雄起,在这里堆叠历史脉络。水道池岸、楼阁柱础,述说着扬一益二、列备五都那个年代,壮丽以示威仪,水殿风来暗香满。
失落的众神丨Puthia的印度教遗址群Puthia是Rajshahi附近的一座小城,这里保留着一片完好的印度教遗址群。一到Puthia就可以看到那座高大的湿婆塔,大广场南端矗立着一座庞大的印度萨拉森式建筑,这就是当年Puthia四个土邦王其中一个的宫殿。这个曾经统治着Puthia的印度教大家族始于一个叫做Bhatsacharya的圣徒,从阿克巴大帝时期一直延续到印巴分治时期。16世纪阿克巴大帝在位时的莫卧儿帝国实行温和政策,当时的孟加拉Raja把Puthia这块土地赐给了Bhatsacharya,圣徒没有接受,但是后来他的儿子Pitambar接受了。Pitambar死后,他的儿子Nilambar被第四代莫卧儿王Jahangir封为Puthia Raja. 之后土地又按一定比例分给了他的四个儿子。这个家族一直延续下来,在殖民时期还是整个英属孟加拉里最富有的一个家族,但是印巴分治后,整个家族迁往印度,留下了这片日渐破败的宫殿神庙,众神失落,述说昔日荣华,而正是这些昔日建筑使得Puthia保留了几乎与百年前没有区别的旧时氛围。Puthia Rajbari如今被一所大学所使用,非常残破,墙面剥落,楼道倾塌,堆满建筑垃圾。整个建筑群就是围绕着Rajbari的一系列印度教神庙和宫殿,宫殿基本上都很破败,但神庙的状态却维护的都很好,尤其是建于1823年到1895年之间的Krishna神庙Pancharatna Gobinda Mandir, 拥有极为精美的砖雕,描绘了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的战争场面,以及Krishna和Radha之间的爱情故事。而整个建筑群中最大的建筑是湿婆神庙Bhubaneshwar Shiva Temple, 这座由Rani Bhubonmoyee Devi修建于1823年的湿婆神庙矗立在Shiv Sagar Lake的南岸,是孟加拉最大的一座印度教神庙,庙中公分的黑石Shiva Linga也是孟加拉最大的。时间有早的话可以去Puthia附近另外两个小城镇看一下,分别是位于Taherpur 的Taherpur Rajbari和位于Bagha的Bagha Shahi Mosque。
花重锦城风光好,摩诃池上柳色新。埋沉千年的摩诃池重启,柳色上新。隋唐开始的打卡圣地,杜甫湍驶风醒酒,为伴宿清溪。陆游池上追游路,一过一消魂。海棠依旧,芙蓉雨霁。摩诃池上春光早,爱水看花日日来。屈指西风几时来,只恐流年暗中换。
#京京有味小分队 第七天⭐绕很远一段山路,奔着青龙桥火车站而去,这座见证中国铁路起步的车站旁,长眠着詹天佑,标志性人字形轨道也在这里,可惜尽管一路有博物馆标识,也看着里面有团队在参观,仍被拒绝入内只可远观,还好随后的詹天佑纪念馆用优秀的布展弥补了遗憾,长城博物馆没开,多出来的时间只好看一场鸡肋的球幕4D电影,就算给长城之行画个句号了⭐回到城里玲珑公园访国保慈寿寺塔,就亲切多了,绕着走几圈都行,不远处的摩诃庵关在了学校里,只能隔门打卡,晚上的安排在五棵松,天天泡古迹,突然走进五光十色灯红酒绿,都有点不习惯了<!--{1#310959#八达岭长城-瓮城}--><!--{1#310958#八达岭长城-居庸外镇}--><!--{1#310983#八达岭国家森林公园-詹天佑墓}--><!--{1#310985#八达岭长城-詹天佑像}-->
11世纪末12世纪初,在西辽帝国统治晚期,千百年来一直臣服于各个强国默默无闻的花剌子模王国趁中亚、波斯几个强权国家纷纷衰落突然崛起壮大,河中地区和伊朗高原都被其纳入统治范围,逐渐取代西辽帝国成为中亚新霸主。公元1218年,花剌子模帝国讹答剌守贪图钱财,杀害蒙古的商队,花剌子模帝国苏丹摩诃末,又杀害、羞辱蒙古使臣,导致成吉思汗带领蒙古人第一次西征,屠城花剌子模。进而促成蒙古人征服包括中亚在内的大半个西方文明世界,成吉思汗是花剌子模的噩梦…
赵绘沈绣楼位于南通狼山风景区的语梅楼左边,临山壁而起,建于民国8年。楼具中西合璧风格,内部为中式重楼传统格局,楼外门用圆拱形,挑小阳台,具有西洋风格。楼以其藏有赵孟頫父子画和沈寿姐妹绣的观音像而定名。赵绘沈绣之楼原藏有,民国时浙人张摩诃转赠张謇的杭州井亭庵所藏的历代名人所画观音像150多幅。今赵绘沈绣之楼两壁所悬十数幅观音像,是据影印本摹绘而制。
印度的建筑、美食都会让人神魂颠倒,但最上头的还是各种华美的手工艺织物,每每看到,都会眼前百鸟朝凤、浑身骨头发酥那种!印度织物的起源可以追溯到4000年前印度河谷文明;从古代就是世界范围的心头好,以至于在古希腊和巴比伦,“印度India”这个名字是“棉Cutton”的简写;古罗马人叫印度轻盈的棉纱织物叫“编织的风”;靛蓝Indigo的名字来源于印度Indigofera家族的灌木叶;埃及人也在古墓古斯塔夫中发现了源自古吉拉特邦的棉花材料碎片;文字记载角度,印度最古老的文字和经文,例如里格维达(Rigveda),罗摩衍那(Ramayana)和摩诃婆罗多(Mahabharata),都谈到印度织物的精湛技艺.....总之就是要多灿烂有多灿烂✨🌟💥在印度出差时,我喜欢逛一家织物手工店Fabindia!一次买上几十条围巾,跟要网购带货似的,囤的货能用上好多年,到现在我妈最喜欢的那条深深浅浅的绿色织锦丝巾还是我十几年前在新德里的Fabindia买给她的,真经得住时间!伦敦的V&A博物馆藏有最美的India Textile的Collection,我的最爱😘!她2015-2016做的“The Fabric Of India”也是现在我看过的最好的特展,真是进去就像时空穿越,一道一道门跨过的都是人类群星闪耀时✨!V&A的纪念品店经常会有各种印度手工的织物小物件卖,一条木版拓印的围巾,一串碎布条编的项链儿,一袭飞针走线小褂儿......每次我总是要带一件小东西留个念想儿~特别喜欢的一位印度的艺术家叫SWATI KALSI,她的作品主要是运用 Sujani这种缝纳被的手艺,过去这种用旧纱丽缝纳而成的被子是用来包新生婴儿的,这样软软糯糯的旧纱丽缝纳的被子能让小BB觉得还在妈妈的子宫里, SWATI KALSI作品都是她和当地的有手艺的家庭妇女们一起合作完成的,揉进了她们对大地和家人的依赖,手的温度和用自己的劳动赚来的尊严和信念,冥想一般的一针一线,让每件作品都有自己的灵魂,不用多说,看视频里袭过的细细的风声,就想一辈子怎么也得拥有一件!Maison Martin Margiela2011年这款靛蓝缝纳的夹克绝对是我的大爱!他一定也是被这Sujani的手艺Inspired的,简直不能爱更多😘😘!好美!好美!好美!🥳真是Incredible India啊!爱了!爱了!爱了!❤️❤️❤️
艾米旅行足迹一百城(二印度菩提迦耶Bodhgaya)这里是为佛陀成正觉之地,即是佛教的诞生地。Bodh是印地语中智慧的意思,菩提迦耶便是迦耶的智慧之地,它源于佛陀释迦牟尼在当地的一棵菩提树下悟道成佛而得名,因此,菩提迦耶也有了字面上的迦耶城的菩提树之意。它位于印度比哈尔(Bihar)南部伽耶市近郊七公里处,面临恒河支流尼连禅河,其地原为古印度摩揭陀国伽耶城南方之优楼频螺(梵Uruvela^ )聚落。据经典记载,佛陀经历六年苦行之后,行至此地,于毕钵罗树下之金刚座上结跏趺坐,证悟十二因缘、四谛法等,而得正觉,故毕钵罗树又称菩提树,即‘觉树’之意。 伽耶城于中世纪为婆罗门教徒所拥有,为与婆罗门教徒之伽耶城区别,特将佛成道之圣地称为佛陀伽耶,而与佛陀之生处(蓝毗尼园)、初转法轮处(鹿野苑)、涅槃处(拘尸那城娑罗双树林)并称为佛陀之四大圣迹。佛陀入灭后,历代纷纷在此起塔供养,建造精舍伽蓝,虽屡遭毁坏,然迄今尚存多处遗迹。中国古代高僧法显和玄奘先后记载了菩提伽耶的历史。菩提伽耶的摩诃菩提寺2002年被列为世界遗产。
京打马尼火山🌋最适合观光的活火山位于巴厘岛中部北边山区的京打马尼火山Kintamani Volcano是一座活火山,地处海拔1717米的巴都鲁山为中心的高原地区,是岛上少有的避暑纳凉休闲圣地。巴厘岛最古老、面积最大的印度教寺庙群百沙基母庙Pura Besakih便修建于号称“大地肚脐”阿贡火山南坡之上,由30多座庙宇组成。寺庙的大门是巴厘岛独有的“善恶门”,这种建筑形式在巴厘岛随处可见,而母庙的大门尤其庄严宏伟。寺大门外有18尊雕像,是印度教经典《摩诃婆罗多》中的神灵。京打马尼火山设有观景台,从这里可以看到巴杜尔活火山和巴杜尔湖,山顶峰终年烟雾迷漫,湖水则波平如镜,在火山西边还能看见黑色的熔岩流。京打马尼火山是一座具有双层火山口的活火山,一个火山口内嵌着另一个。外层火山口呈椭圆形,西部的边缘高出海平面1500米;内层火山口宽7.5千米,形成于23670-28500年前。火山最近的一次喷发是在1917年,当时摧毁了无数村庄、神社,但同样也带来了肥沃的土壤。火山还挡住了来自印度洋富含水气的雨云,在此形成丰沛的降水。因此,百年之后的京打马尼,山上覆盖着茂密的热带雨林,山间奔腾着欢快的溪流,山脚下绿油油的梯田旁,栽种着柑桔、香蕉、咖啡、椰子等作物,处处都充满了旺盛的生命力。观景台附近有许多餐厅,每家餐厅都有着不错的火山观景位,可以一边欣赏火山的壮丽景色,一边品尝巴厘岛当地的特色菜肴。我们选在了拥有最好观景位的AMORA餐厅,125,000一位的自助餐,性价比还是蛮高的。不过在1717米的火山口对面悠闲地吃着午餐,吹着山风,赏着美景,吃了些什么已经都不重要了~📍Tips地址:Penelokan Main Rd No.999, Central Batur, Kintamani, Bangli Regency, Bali时间:全天门票:30,000Rp
【探村】 一寺院【探村】 一寺院浙江·台州府 临海县『千年古刹』「龙兴寺」在唐代,是台州的州寺,地位极高,唐天宝年间,鉴真大师六次东渡扶桑弘法,在其第四次东渡日本前,曾住锡于此。入口的“神龙古刹”牌坊吸引着众人进入寺庙,日本最澄大师抵临海时,恰遇天台山修禅寺座主道邃大师应陆淳之邀,在龙兴寺讲授《摩诃止观》,最澄从之学法,研习教义,最澄至天台山,后又返回临海龙兴寺,创立了日本佛学界最早的门派——天台宗。
#北京国保•摩诃庵#国保第7批,正儿八经的明代建筑,山门殿、大雄宝殿和金刚殿都在,能入选国保的就不简单,我觉得是因为大雄宝殿内的彩绘壁画还有那60块汉白玉石刻金刚经吧,破损的岗台实和碉楼在不好拍,放弃,还有曾经千余杏树早就没了。
2020春节-守望千年的,穿越百年的,他们千百年来伴随着这座城市日月轮回.....而我...穿越熙熙攘攘的人群,只为与你一见...北纬7度的千年佛光.❗❗✌️位于西北约40公里处, 我们是提前一天商议好6个人包车来的,他是世界上面积最大的佛教建筑群遗迹,浮雕和佛像是世界闻名的, 跟柬埔寨吴哥的佛像一样,佛像头有不少被盗!还有就日出很出名, 我们4-5点出发刚来看日出的, 结果那天雾很大,清晨寂静之时,仙气飘飘, 阳光穿过雾气晒在佛塔和佛像上,安宁而优美!水果手机拍不出你都美😬😬在就附近, 跟婆罗浮屠是可以买套票的(45USD) ,是印度教寺庙群,走起来比婆罗浮屠还要大, 曾遭受多次火山和地震的损伤,现存神庙遗址约50余座。最出名的是:毗湿奴神庙 (Candi Vishnu Temple)它高达33米,。上面华丽的浮雕讲述了克里希纳神(Lord Krishna)的故事,是印度教大神毗湿奴的化身。同时他也是史诗《摩诃婆罗多》(Mahabharata)里的一位英雄。你也可以登上石阶进入内殿,看看四臂的保护神毗湿奴(Vishnu)像。由于那天的服装,自买票踏入的一刻起,平平无奇的我 就不停的被叫一起拍照(明星一样), 大多是小朋友, 又不好意思拒绝, 导致同行都不太敢跟我靠近😂😂都看到这里了,喜欢就賜个个关注,让我有动力继续写写写,发发发😬🌝😘
圣莲山游记发布了端午去圣莲山的活动帖后,本来只是想试一试水,没想到竟有人报名参加,真是意料之外。定的是一天的行程,为了大家能在圣莲山玩的舒适,端午节一大早就出发了,夜里刚下过雨,湿漉漉的,我们接上来自天津的朝鲜族小姐姐,驾车横穿北京城,从通州一路开车到房山,又双叒一次体会到北京真的也太大了吧,从通州到房山竟然有100多公里,到达圣莲山风景区时,从零星小雨到山上的雾已经散了一些了。相传摩诃老祖是在圣米石塘之中,食圣米、饮圣水而得道成仙,所以佛教在当时非常兴旺;随之道教也落脚于此地,后建蟠桃宫于胜泉寺的后山北侧,俗称北庙,观中主持善于医道,又有圣水洞之圣水有调理百病,延年益寿之功效,故此名声大噪,进香朝拜,寻医求药者络绎不绝。在民国时期尤为鼎盛,当时的达官贵人、艺术名家如梨园前辈杨小楼、北洋军阀吴佩孚、曹锟等也慕名而来,而且不惜重金建别墅于观中,至尽旧址尚存。 圣莲山峰恋杰出,翠微诸峰,拱揖相属。加之具有神秘色彩的圣水和圣米,优异的植被,奥妙的地质奇观被称为“京都第一奇山”。圣莲山风景区是北方的大道场,有“南有武当,北有圣莲”之称,景区内坐落着巨大的老子座像,总高57米象征着道德经5700个字。我们不畏艰险,整整齐齐的爬上去了嘻嘻~
古老神庙Kantajew Temple的神奇经历Kantajew Temple是位于Rangpur省Dinajpur市附近一片农田里的一座中世纪时期的印度教神庙。神庙由当时的Dinajpur邦王Pran Nath于1704年开始修建,并由他的养子Raja Ramnath于1722年完工,供奉印度教最受爱戴的黑天神Krishna, 从我个人的观点这座神庙纵使不是孟加拉国最美的建筑,但一定称得上这个国家最美的印度教神庙。整个建筑高三层,每层四面,最初在下面两层的四角以及顶层的中间还竖立有高塔,但是九座高塔都在1897年的地震中坍塌了。整个外墙全部由红色砖雕砌成,每一个砖雕都描绘了各种不同的场景,包括动植物、几何装饰图案、印度教神话史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的场景,以及普通的家庭生活画面等等。Kantajew Temple几乎是像神迹一样在我跨过一扇丑陋的门后突然出现在眼前,又是我第一次见到这种神庙建筑,这种毫无防备的美几乎令时间凝固。在我坐在回廊上休息沉浸在这种美时,旁边正在用餐的人群里一个看起来颇有些身份的印度教徒过来用一口相当不错的英语和我打招呼,这些教徒应该是当地的少数民族,大都有着东南亚面孔。热情的当地人听说我还没有吃饭,便用香蕉叶盛着的香喷喷的Khichuri放在了我眼前。在七八双热情的双眼注视下吃完了,之后把香蕉叶儿一卷收走就完事了。这是次大陆历史非常悠久的饮食习惯,在大城市里想以这种古老的方式吃饭几乎已经不可能了。吃饱之后,当地人还给我简单介绍了一下这座神庙。坐在一座精美绝伦的300多年历史的神庙前,以一种更加古老的方式品尝当地人的食物,闯入信奉印度教的少数民族村落,这可真是一个神奇的体验。而寻找这座Kantajew Temple的过程也充满了波折,沿途所见所闻也跟这座神庙本身一样令人难忘,值得单独写一篇。
吴哥窟,又称吴哥寺,原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”,中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。吴哥窟与中国的万里长城、印度的泰姬陵、印度尼西亚的婆罗浮屠,被誉为“古代东方四大奇迹”。吴哥窟被视为柬埔寨的国宝,是世界上最大的庙宇类建筑,同时也是世界上最早的高棉式建筑。吴哥窟是苏利耶跋摩二世时为供奉毗湿奴而建,三十多年才完工。吴哥窟是吴哥古迹最精华的部分,也是柬埔寨早期建筑风格的代表。吴哥窟的浮雕极其精致,是整个吴哥艺术的精华。吴哥窟的浮雕艺术内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说,取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》,浮雕手法娴熟、场面复杂、人物姿态生动、形象逼真,堪称世界艺术史中的杰作,表现了高棉能工巧匠的卓越艺术才能。1992年,吴哥窟被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。一百多年来,世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上,以保护这份世界文化遗产。
印度乡镇原生态的“非物质文化遗产”吟唱,猜测可能是对众神或英雄的赞颂,如《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》之类——瞎猜的
派别之争常伴血腥,斯里兰卡的公元3世纪世界上最高的佛塔,也是世界第三高的建筑物,建于公元 3 世纪,高 122 米。但是 12 世纪时,国王将其重建为现在的高度,高度仅 71 米,不到原来六成。确实矮了很多,但依然是规模最大的,毕竟基地面积最大,用于建造的烤砖达到 9330 万块。但是 1982 年,在这里发现的用梵文书写在金板上的 9 世纪左右的摩诃斯那经典,这才成就了他更伟大的意义。这种说法出现在大部分的中文材料中,我却没有在外文网站上找到相关的描述。这座舍利塔所在的寺院,在鼎盛时期有 5000~10000 名僧侣。在他建造的年代,大众部和上座部两大教派分歧大到不可调和。而这座代表“大众部”的杰特瓦纳拉玛舍利塔(也叫祗陀林派),便是原本代表“上座部”的大寺(Mahavihara)的基址上建立起来的。同时被毁的,还有黄铜宫殿。当时的国王是 Mahasena。注:大寺派,是现代南传上座部的源头。所以呀,派别之争经常伴着血腥。📍:斯里兰卡 阿努拉德普勒 杰特瓦纳拉玛舍利塔 / 祗陀林佛塔 / Jetavanaramaya📅:2016-10-06 到访🎫:包含在套票中 25$