参观洛阳白马寺里的天王殿
洛阳白马寺天王殿是寺院中轴线上第一座主体殿宇,承载着汉传佛教寺院布局的经典规制,既是礼佛起点,也蕴含丰富的宗教艺术与历史信息。
洛阳白马寺的天王殿位于山门(正门)北侧,与钟楼、鼓楼形成“三门两楼一殿”格局。现存建筑为明代重建,清代多次修缮,保留典型明清单檐歇山顶风格。面阔五间(约19米),进深三间(约10米),青瓦朱柱,檐下悬“天王殿”匾额(赵朴初题写)。殿顶正脊饰琉璃莲花宝珠,垂脊排列仙人走兽,檐角悬挂铁制风铃(部分为唐代遗物)。殿内采用“减柱造”设计,空间开阔。
天王殿
天王殿是寺内的第一重大殿。天王殿顶作九脊歇山式,正脊中央饰圆形"佛光","佛光"两旁塑龙头,两端饰鸭尾。脊正面字为"风调雨顺",背面字为"国泰民安"。
殿内正中置木雕佛龛,贴金雕龙,富丽堂皇。龛顶和四周共雕有五十多条不同姿态的龙,雕工精细,活灵活现,为清代的上乘木雕艺术品。
佛龛内供奉弥勒佛,像高约1米,面带笑容,赤脚打坐,右手持念珠,左手握布袋,是一尊明代的"夹纻干漆"造像。按照佛教的说法,弥勒为大乘菩萨之一,他居于兜率天,在释迦牟尼灭度之后,弥勒由兜率天降临世间,在龙华树下成佛,代替释迦牟尼讲经说法。
殿内两侧,分塑四大天王,统御诸神恶鬼,令其不敢肆虐。四大天王造像,皆身躯魁梧,威风凛凛,是一组清代的泥塑造像。
面北站像为韦驮天将,立于弥勒佛后,正对大佛殿内释迦牟尼佛,执行维护道场、不许邪魔侵扰的任务。
洛阳白马寺天王殿是寺院中轴线上第一座主体殿宇,承载着汉传佛教寺院布局的经典规制,既是礼佛起点,也蕴含丰富的宗教艺术与历史信息。
洛阳白马寺的天王殿位于山门(正门)北侧,与钟楼、鼓楼形成“三门两楼一殿”格局。现存建筑为明代重建,清代多次修缮,保留典型明清单檐歇山顶风格。面阔五间(约19米),进深三间(约10米),青瓦朱柱,檐下悬“天王殿”匾额(赵朴初题写)。殿顶正脊饰琉璃莲花宝珠,垂脊排列仙人走兽,檐角悬挂铁制风铃(部分为唐代遗物)。殿内采用“减柱造”设计,空间开阔。
天王殿
天王殿是寺内的第一重大殿。天王殿顶作九脊歇山式,正脊中央饰圆形"佛光","佛光"两旁塑龙头,两端饰鸭尾。脊正面字为"风调雨顺",背面字为"国泰民安"。
殿内正中置木雕佛龛,贴金雕龙,富丽堂皇。龛顶和四周共雕有五十多条不同姿态的龙,雕工精细,活灵活现,为清代的上乘木雕艺术品。
佛龛内供奉弥勒佛,像高约1米,面带笑容,赤脚打坐,右手持念珠,左手握布袋,是一尊明代的"夹纻干漆"造像。按照佛教的说法,弥勒为大乘菩萨之一,他居于兜率天,在释迦牟尼灭度之后,弥勒由兜率天降临世间,在龙华树下成佛,代替释迦牟尼讲经说法。
殿内两侧,分塑四大天王,统御诸神恶鬼,令其不敢肆虐。四大天王造像,皆身躯魁梧,威风凛凛,是一组清代的泥塑造像。
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