⛩️从孔庙的东门,来到宫墙外的一条老街,名为阙里街,由此可进入到孔府景区。孔府又称衍圣公府,是孔子的世袭衍圣公居住的府第,现存建筑始建于明洪武十年(1377)。
大门上方悬挂“圣府”匾额,大门后还有二门,上面挂着“圣人之门”牌匾,然后是一座屏风样式的仪门,称作“重光门”。绕过重光门,后面为大堂,是衍圣公迎接圣旨、处理重大公务的地方。
大堂后面为二堂,又称退堂,是衍圣公大堂礼毕后的小憩之处。大堂和二堂之间的通廊两侧摆放着红漆靠背长凳,为明代遗物,已存放数百年,称作阁老凳。
二堂后面还有三堂,是衍圣公处理宗族内务的地方。再往后就是内宅门,它是前衙和后宅的界限,门内就是衍圣公家眷居住的地方。
内宅门后面的第一栋为前上房,是孔府接待至亲和近支族人的客厅,也是举办婚丧嫁娶礼仪的场所。向西拐入到花厅,此处是眷属活动的地方。
穿过花厅、学屋来到后堂楼、后东楼和后五间。后堂楼原为衍圣公内眷居住的地方,现被布置为七十七代嫡孙孔德成婚后生活的场景。
最后来到后花园,其始建于明代,里面有假山水池、古树凉亭。
孔德成是三十一代即最后一代衍圣公,随着辛亥革命的胜利,延续几千年的封建帝制被打破,衍圣公的爵位也失去了存在的基础。民国二十四年(1935),孔德成主动请求南京国民政府撤销“衍圣公”爵号,国民政府认为道统不可废,将其改作“大成至圣先师奉祀官”。
孔子死后,其后裔住在阙里简陋的故宅奉祀孔子,并依庙建宅。随着孔子地位的抬高,孔府的规模也日益扩展。宋至和二年(1055),仁宗采纳大臣的建议,封“衍圣公”爵号,并令世袭,衍圣公府也由此兴建。向往的世界负责任的旅行孔府
大门上方悬挂“圣府”匾额,大门后还有二门,上面挂着“圣人之门”牌匾,然后是一座屏风样式的仪门,称作“重光门”。绕过重光门,后面为大堂,是衍圣公迎接圣旨、处理重大公务的地方。
大堂后面为二堂,又称退堂,是衍圣公大堂礼毕后的小憩之处。大堂和二堂之间的通廊两侧摆放着红漆靠背长凳,为明代遗物,已存放数百年,称作阁老凳。
二堂后面还有三堂,是衍圣公处理宗族内务的地方。再往后就是内宅门,它是前衙和后宅的界限,门内就是衍圣公家眷居住的地方。
内宅门后面的第一栋为前上房,是孔府接待至亲和近支族人的客厅,也是举办婚丧嫁娶礼仪的场所。向西拐入到花厅,此处是眷属活动的地方。
穿过花厅、学屋来到后堂楼、后东楼和后五间。后堂楼原为衍圣公内眷居住的地方,现被布置为七十七代嫡孙孔德成婚后生活的场景。
最后来到后花园,其始建于明代,里面有假山水池、古树凉亭。
孔德成是三十一代即最后一代衍圣公,随着辛亥革命的胜利,延续几千年的封建帝制被打破,衍圣公的爵位也失去了存在的基础。民国二十四年(1935),孔德成主动请求南京国民政府撤销“衍圣公”爵号,国民政府认为道统不可废,将其改作“大成至圣先师奉祀官”。
孔子死后,其后裔住在阙里简陋的故宅奉祀孔子,并依庙建宅。随着孔子地位的抬高,孔府的规模也日益扩展。宋至和二年(1055),仁宗采纳大臣的建议,封“衍圣公”爵号,并令世袭,衍圣公府也由此兴建。向往的世界负责任的旅行孔府
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