伊瑞克提翁神庙伫立在帕特农神庙旁边，于公元前421年破土动工，那时伯里克利已经离世，第一次伯罗奔尼撒战争刚刚结束，由于那时雅典在与斯巴达战争中损失惨重，神庙也修的断断续续，后来又赶上前413年的第二次伯罗奔尼撒战争，一直到战争结束的前一年，即前405年，才最终草草竣工。前404年，雅典在长达9年的战争中战败，提洛同盟废除，这也成为卫城最后一个大型公共神庙建筑。
如果说后者多立克风格质朴雄浑，质朴平衡，前者爱奥尼风格则显得小家碧玉，不对称的设计且四个外立面处于不同水平线上，在希腊神庙中独一无二。
之所以这么不规整（四个主厅一个地下室）是因为神庙融合了若干元素：其主要用于供奉古老的雅典娜女神木像（东厅），西厅献给了波塞冬，其余则供奉了雅典早期国王厄瑞克透斯（Erechtheus，推广雅典娜崇拜，此神庙即以其命名），南面毗邻的是裁决雅典娜与波塞冬竞争的克刻洛普斯的墓地，同时有传说雅典娜与波塞冬斗法留下的三叉戟泉眼与橄榄树。
如果了解希腊神话，就会知道这就是赤裸裸的神与英雄如邻家大妈站街吵架一样的三角关系，也会对雅典人民这样的供奉组合拍手称绝：波塞冬与雅典娜的城管之争前面说过，厄瑞克透斯当国王时与厄琉西斯城国王的儿子伊玛拉德大战，通过德尔斐神谕祭献了自己的女儿获得战争胜利并刺杀了伊玛拉德，结果波塞冬（也有说是宙斯，我觉得肯定是波塞冬干的）受厄琉西斯城国王所托杀死了厄瑞克透斯（就是为了报复厄瑞克透斯推广崇拜雅典娜），雅典人民将这几个人供奉在一起，是要彰显贵圈很乱的渊源由来已久么...
当然，最吸引眼球的是朝向帕特农神庙一面的“女柱廊”了，由6个女像柱代替普通立柱，真品中的5个藏于卫城博物馆，另外1个藏于大英博物馆，其实最初是用于惩戒在波希战争中站在波斯一边的卡利亚女子的象征，让其永远背负城邦的耻辱，战争结束后，雅典人不计前嫌，给予了其不同的含义（主要是自己也在伯罗奔尼撒战争中输了，随后就是罗马、马其顿、拜占庭、奥斯曼的殖民历史了），今日人们多赞叹其雕刻技艺的高超：通过头发、衣饰遮掩了承重的颈部与腿部，在功能与审美情趣间取得了平衡。
我绕着神庙仔细参观，个人觉得建筑雕饰比帕特农神庙保存的更为完好，特别是门框与窗棂的装饰雕刻精美非凡，东向面的6跟修长挺拔的爱奥尼立柱在朝阳中显得亭亭玉立，生机盎然。
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