🌟离开杏花楼,从灵应桥上跨过南湖和北湖,对面就来到佑民寺,是南昌城中香火最为鼎盛的禅宗寺院。门前宽阔的广场一直延伸到对面的八一公园,足见其气势。
✅山门楼为重檐歇山顶,入口设三拱门,一大两小。走进山门,迎面为天王殿,门楣镶嵌“佑民寺”石匾,明黄色墙身,铺金黄琉璃瓦。
✅天王殿后面,就是佑民寺中最精彩的地方:铜佛殿,里面供奉的青铜接引佛高达9.62米,重20.2吨,是南昌的“佛门三宝”之一。清嘉庆末期,佑民寺铸铜佛,高三丈六尺,重三万六千斤,可惜在特殊文化时期被熔毁,目前这尊铜佛铸于1995年。
✅铜佛殿也称接引殿,穿过铜佛殿,院子对面就是大雄宝殿,两旁建钟鼓之楼,再往后还有藏经阁。佑民寺在上世纪六七十年代曾被毁,八十年代重修,受老城区发展的限制,其重建规模已大不如从前。
✅佑民寺始建于梁天监年间(502-519),传说豫章王师葛鲟宅蛟斗甚激,于是造大佛镇宅,并舍宅为寺,初名大佛寺。唐开元年间改为开元寺,禅宗高僧马祖道一曾驻寺讲法,并创立洪州禅法,让寺院闻名天下,被称作禅宗祖庭。
✅其后多次兴废并易名,直到民国时的1929年,南昌居士姚国美等与南海行宫住持定恒共同发起重修,改名为佑民寺。
✅南昌“佛门三宝”中,还有一宝是佑民寺的铜钟。铜钟铸于宋乾德五年(967),原为普贤寺中的遗物,1929年重建时将其移到佑民寺。当时,在寺院西侧专门建了一座西式的花岗岩钟楼,铜钟悬挂于顶层,并幸运地保留下来。这座钟楼位于旁边的住宅小区内,未能一睹其真容。
✅道一禅师是怀让禅师的入室弟子,怀让禅师是六祖惠能的弟子。道一禅师悟得禅法后,先到了福建的佛迹岭传法,后迁往江西临川、赣州等地,江西是他一生弘法最主要的地方,所以,他的禅法也被称作江西禅。洪州是南昌的旧名,自古就是江西的政治文化中心,洪州禅的叫法便源于此。
✅洪州禅法的核心思想是“平常心是道”,采用灵活多样的方式传法。无论是棒喝、隐喻、手势、拳脚,只求帮助求法者达到彻悟。由他的弟子衍生出的“临济”、“沩仰”二宗,位列禅宗五宗七派。
📍地址:南昌东湖区民德路
💰费用:免费参观向往的世界南昌
✅山门楼为重檐歇山顶,入口设三拱门,一大两小。走进山门,迎面为天王殿,门楣镶嵌“佑民寺”石匾,明黄色墙身,铺金黄琉璃瓦。
✅天王殿后面,就是佑民寺中最精彩的地方:铜佛殿,里面供奉的青铜接引佛高达9.62米,重20.2吨,是南昌的“佛门三宝”之一。清嘉庆末期,佑民寺铸铜佛,高三丈六尺,重三万六千斤,可惜在特殊文化时期被熔毁,目前这尊铜佛铸于1995年。
✅铜佛殿也称接引殿,穿过铜佛殿,院子对面就是大雄宝殿,两旁建钟鼓之楼,再往后还有藏经阁。佑民寺在上世纪六七十年代曾被毁,八十年代重修,受老城区发展的限制,其重建规模已大不如从前。
✅佑民寺始建于梁天监年间(502-519),传说豫章王师葛鲟宅蛟斗甚激,于是造大佛镇宅,并舍宅为寺,初名大佛寺。唐开元年间改为开元寺,禅宗高僧马祖道一曾驻寺讲法,并创立洪州禅法,让寺院闻名天下,被称作禅宗祖庭。
✅其后多次兴废并易名,直到民国时的1929年,南昌居士姚国美等与南海行宫住持定恒共同发起重修,改名为佑民寺。
✅南昌“佛门三宝”中,还有一宝是佑民寺的铜钟。铜钟铸于宋乾德五年(967),原为普贤寺中的遗物,1929年重建时将其移到佑民寺。当时,在寺院西侧专门建了一座西式的花岗岩钟楼,铜钟悬挂于顶层,并幸运地保留下来。这座钟楼位于旁边的住宅小区内,未能一睹其真容。
✅道一禅师是怀让禅师的入室弟子,怀让禅师是六祖惠能的弟子。道一禅师悟得禅法后,先到了福建的佛迹岭传法,后迁往江西临川、赣州等地,江西是他一生弘法最主要的地方,所以,他的禅法也被称作江西禅。洪州是南昌的旧名,自古就是江西的政治文化中心,洪州禅的叫法便源于此。
✅洪州禅法的核心思想是“平常心是道”,采用灵活多样的方式传法。无论是棒喝、隐喻、手势、拳脚,只求帮助求法者达到彻悟。由他的弟子衍生出的“临济”、“沩仰”二宗,位列禅宗五宗七派。
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