错过了南京博物馆的“玉润中华”,来戴卫奇普菲尔德设计的良渚博物院看“宜子孙”汉代玉器大展吧!精华玉器云集,且临近年底,人还蛮少的!
汉代升仙观念和厚葬之风盛行,使得丧葬玉器极致繁荣发展并达到顶峰。死后以玉为塞、以玉为衣、以玉为敛,祈求身体不腐、七魄留体,以葆灵魂升天、天门成仙。
玉衣也称“玉匣”,皇帝死后使用金缕玉衣,诸侯王、列侯始封、贵人、公主使用银缕玉衣,大贵人、长公主使用铜缕玉衣。
滇国用玉材料多样,非同心圆的玉玦、凸缘手镯(即有领玉环)、镶嵌玉片的铜扣饰等都极具地方特色。凸缘手镯和玉衣上的虺纹玉片等,则是滇国与中原地区文化交流的物证。
汉代升仙观念和厚葬之风盛行,使得丧葬玉器极致繁荣发展并达到顶峰。死后以玉为塞、以玉为衣、以玉为敛,祈求身体不腐、七魄留体,以葆灵魂升天、天门成仙。
玉衣也称“玉匣”,皇帝死后使用金缕玉衣,诸侯王、列侯始封、贵人、公主使用银缕玉衣,大贵人、长公主使用铜缕玉衣。
滇国用玉材料多样,非同心圆的玉玦、凸缘手镯(即有领玉环)、镶嵌玉片的铜扣饰等都极具地方特色。凸缘手镯和玉衣上的虺纹玉片等,则是滇国与中原地区文化交流的物证。
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