阿尔科巴萨修道院的全称是阿尔科巴萨圣母玛利亚修道院Abadia de Santa Maria de Alcobaça,修建的时间比托马尔修道院略晚,1178年,规模也与后者不相上下。
说起阿尔科巴萨修道院的历史,就绕不开西多会Cistercian Order。我们在波尔图时介绍过灰袍的天主教隐修会——方济会,而白袍的西多会创建更早,1112年。这个隐修会以出众的开荒能力而闻名,因此短短几十年里就得到了欧洲各君主和领主的喜爱,不断将不毛之地赐给他们去建修道院(其实就是开荒啦……)。
我们知道,葡萄牙建国之初,就在十字军的帮助下,在短短四年里将国土扩大了一倍,广阔的领土都有待开发。阿方索一世马上就想到了西多会,并将莱里亚以南、奥比多斯以北、向西直达大西洋的这篇广阔土地授予了西多会。当然,开荒只是国王如此慷慨的原因之一,更重要的是,建国不久的葡萄牙迫切需要获得西多会领袖、在罗马教廷的影响力如日中天的圣伯尔纳铎Bernard de Clairvaux的支持,以尽早获得教皇对葡萄牙独立的最终认可。这样才可以理解,为什么西多会比十字军更早就获得了封土——大部分中文资料都说阿尔科巴萨修道院建于比托马尔修道院更早的1153年,其实这是获得封土的时间。实际上,西多会经过20多年财富积累后,才有能力修建这座宏大的修道院。
1178年阿方索一世时期,开建了至今仍然是葡萄牙规模最大的哥特式教堂及修道院正面气势恢宏的两翼。其后的13世纪,又陆续在北翼兴建了大礼堂、宿舍、修士堂和食堂等附属建筑。1308年迪尼什国王时期,修建了勃艮第王朝最大的回廊。14世纪晚期,佩德罗一世和伊内斯的棺椁被安放在教堂内。
16世纪曼努埃尔一世时期,和其他修道院一样,阿尔科巴萨修道院也得到了大规模的改扩建,兴建了国王厅、新圣器室、图书馆等建筑。而整个17世纪,修道院的规模仍在不断扩大,两个新的巨大的回廊就是在这个时期建造的,教堂和两翼的正面也是那个时期才有了今天的样子。最兴盛的时期,阿尔科巴萨修道院号称有999名修士居住在里面。一直到1755年里斯本大地震以后,修道院还重建和新建了不少设施,直到1834年资产阶级革命将所有的教会财产收归国有。
受益于长期的繁荣,阿尔科巴萨修道院与我们前面参观的两个修道院最大的区别就是“生气”较足,不像托马尔修道院和巴塔利亚修道院完全给人以遗址的感觉。
葡萄牙小众景点 阿尔科巴萨修道院
说起阿尔科巴萨修道院的历史,就绕不开西多会Cistercian Order。我们在波尔图时介绍过灰袍的天主教隐修会——方济会,而白袍的西多会创建更早,1112年。这个隐修会以出众的开荒能力而闻名,因此短短几十年里就得到了欧洲各君主和领主的喜爱,不断将不毛之地赐给他们去建修道院(其实就是开荒啦……)。
我们知道,葡萄牙建国之初,就在十字军的帮助下,在短短四年里将国土扩大了一倍,广阔的领土都有待开发。阿方索一世马上就想到了西多会,并将莱里亚以南、奥比多斯以北、向西直达大西洋的这篇广阔土地授予了西多会。当然,开荒只是国王如此慷慨的原因之一,更重要的是,建国不久的葡萄牙迫切需要获得西多会领袖、在罗马教廷的影响力如日中天的圣伯尔纳铎Bernard de Clairvaux的支持,以尽早获得教皇对葡萄牙独立的最终认可。这样才可以理解,为什么西多会比十字军更早就获得了封土——大部分中文资料都说阿尔科巴萨修道院建于比托马尔修道院更早的1153年,其实这是获得封土的时间。实际上,西多会经过20多年财富积累后,才有能力修建这座宏大的修道院。
1178年阿方索一世时期,开建了至今仍然是葡萄牙规模最大的哥特式教堂及修道院正面气势恢宏的两翼。其后的13世纪,又陆续在北翼兴建了大礼堂、宿舍、修士堂和食堂等附属建筑。1308年迪尼什国王时期,修建了勃艮第王朝最大的回廊。14世纪晚期,佩德罗一世和伊内斯的棺椁被安放在教堂内。
16世纪曼努埃尔一世时期,和其他修道院一样,阿尔科巴萨修道院也得到了大规模的改扩建,兴建了国王厅、新圣器室、图书馆等建筑。而整个17世纪,修道院的规模仍在不断扩大,两个新的巨大的回廊就是在这个时期建造的,教堂和两翼的正面也是那个时期才有了今天的样子。最兴盛的时期,阿尔科巴萨修道院号称有999名修士居住在里面。一直到1755年里斯本大地震以后,修道院还重建和新建了不少设施,直到1834年资产阶级革命将所有的教会财产收归国有。
受益于长期的繁荣,阿尔科巴萨修道院与我们前面参观的两个修道院最大的区别就是“生气”较足,不像托马尔修道院和巴塔利亚修道院完全给人以遗址的感觉。
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