晚唐五代，越窑青瓷迎来发展高峰。瓷质匣钵的使用下，秘色瓷创烧成功，代表了当时制瓷技术的最高水平。独创的委角方形铜镜多素面，与流行的青瓷套盒异曲同工。

吴越国大力发展海运，设立博易务。杭州、明州、温州、台州各港，秀州青龙港（今属上海青浦）等，都是吴越国发展海上丝绸之路的重要基地。

吴越国手工业繁荣，造船业兴盛，海外贸易蓬勃发展，越罗吴绫、秘色瓷器、金花银器等名扬海内外，吴越成为"鱼米之乡""丝绸之府"。

吴越国建筑技术处于领先水平。李诫的《营造法式》，便是在吴越匠师喻皓《木经》的基础上编成的，是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。

吴越国的崇佛之风，带动了刻本佛经的广泛流布。杭州成为五代宋元时期全国的刻书中
心，北宋杭州刻工毕昇发明活字印刷术。

钱俶三次雕印《宝箧印陀罗尼经》八万四千卷，藏于铜、铁阿育王塔及杭州雷峰塔内。而高僧永明延寿主持刻印佛教经像、咒语，有数字可考者共计68.2万卷。

雷峰塔为钱弘俶做供奉"佛螺髻发"而建，初名"皇妃"塔。特制的藏经砖为雷峰塔独有，模印"天"字者为孤例。编排佛籍以千字文为序，首函为"天"字函。

942年，吴越国在玉皇山慈云岭南麓，建资延寺时造像。北面地藏龛，云间浮雕"六道轮回"。这是中国罕见的直观体现六道轮回思想的石窟艺术作品。

神尼舍利塔院造像，位于灵隐飞来峰之顶，又称题名塔、仁义塔，被称为"杭城第一塔"。

吴越国延揽名士贤才，文学诗歌更是百花齐放。吴越王建握发殿、择能院，衣锦军和杭州府皆设功臣堂，以嘉奖勤勉忠义的功臣。

宋初两大诗派，都有出自吴越国的代表人物。林逋的祖父名克己，曾为吴越国通儒学士。钱弘俶之子钱惟演，便是西昆诗体的开创者。

吴公约治军严格，入则训诲子弟，被誉为一代贤将。吴越国窑工徐敬，已掌握了釉下彩绘的技术。苏州玉工顾规，以方术出名。

钱氏后裔人才辈出，被誉为"千年名门望族，两浙第一世家"。