-- 那些佛塔的故事 --
蒲甘王朝的建塔规模之宏伟,堪称缅甸建塔历史上的顶峰。建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成,使蒲甘城成为当时缅甸文化、宗教的中心,迄今依然保持着缅甸宗教圣地的地位。据说佛塔的数量超过蒲甘城市居民的人数,一片片,一簇簇,举目便是,密如蛛网。
3月的蒲甘除了防晒和补水不能停之外,也并不觉得燥热。白天骑着电动车颠簸在土路上,常常被路边突然出现的精巧佛塔吸引,忍不住一探究竟。
塔内的佛像或坐或立或卧、姿态万千,大小高矮也各不相同,稍大的塔内一般刻有壁画。
几座有名的大塔中,最喜欢的是阿南达寺 (Ananda Temple) 。精美异常,处于蒲甘的中心位置,我们经常把它当做地标确定方向。
阿南达的浅黄色外壁上有数千尊大小佛像和佛本生故事的彩陶浮雕,在主塔周围又环绕着众多的小塔、佛像及各种动物和怪兽雕塑。精工细作,繁而有序。
达宾纽寺 (Thatbyinnyu Pahto) 是蒲甘第一大塔,意为“无所不知的佛”,是阿隆悉都王于1144年下令修建的。内有五层结构,一层矗立着一座砖砌佛像,塔壁上留有著名的巴利文长颂石刻。
达玛央吉寺是1170年由那拉都王所建,是蒲甘第二大且最高的佛塔。塔内有通道直通塔顶,1975年地震之后便不再让游客上去了。整座塔施工要求之高在蒲甘罕见,建造佛塔所用的红砖在烧造时不能出现裂缝,砖与砖之间缝隙密实的插不进一根针。 国王修建此塔据说是因为他杀父弑兄,篡夺王位,心有不安而为。只可惜佛塔尚未竣工,国王就薨了,后人觉得此塔有不祥之兆,便不再修建,也无人维护,最终成了个蝙蝠窟。我们也只敢远观,不曾进入。
悉隆敏罗寺是由悉隆敏罗王在1218年建的,是蒲甘最后一座缅甸式样的寺庙,有700多年历史,据说是蒲甘最年轻的一座古刹。寺庙由两个叠起来的巨大正方体组成本体,在二层的立方体上耸立巨大的尖顶。上下两层均立有四面佛,分别对着四个入口。寺庙内部残留着壁画的痕迹,外面墙上还有一些灰泥浮雕的残片。
在稍大的塔四周经常会看到地上摆着沙画,沙画师们在伏地专心创作。和其中一位聊天,他告诉我们这些沙子来自伊洛瓦底江,先上一层沙底,再勾画线条,最后上色。看起来他们并不在意画能卖出多少,反而全身心投入享受制作过程。
达宾纽寺 阿南达寺(阿难陀寺) 旅拍秘籍
蒲甘王朝的建塔规模之宏伟,堪称缅甸建塔历史上的顶峰。建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成,使蒲甘城成为当时缅甸文化、宗教的中心,迄今依然保持着缅甸宗教圣地的地位。据说佛塔的数量超过蒲甘城市居民的人数,一片片,一簇簇,举目便是,密如蛛网。
3月的蒲甘除了防晒和补水不能停之外,也并不觉得燥热。白天骑着电动车颠簸在土路上,常常被路边突然出现的精巧佛塔吸引,忍不住一探究竟。
塔内的佛像或坐或立或卧、姿态万千,大小高矮也各不相同,稍大的塔内一般刻有壁画。
几座有名的大塔中,最喜欢的是阿南达寺 (Ananda Temple) 。精美异常,处于蒲甘的中心位置,我们经常把它当做地标确定方向。
阿南达的浅黄色外壁上有数千尊大小佛像和佛本生故事的彩陶浮雕,在主塔周围又环绕着众多的小塔、佛像及各种动物和怪兽雕塑。精工细作,繁而有序。
达宾纽寺 (Thatbyinnyu Pahto) 是蒲甘第一大塔,意为“无所不知的佛”,是阿隆悉都王于1144年下令修建的。内有五层结构,一层矗立着一座砖砌佛像,塔壁上留有著名的巴利文长颂石刻。
达玛央吉寺是1170年由那拉都王所建,是蒲甘第二大且最高的佛塔。塔内有通道直通塔顶,1975年地震之后便不再让游客上去了。整座塔施工要求之高在蒲甘罕见,建造佛塔所用的红砖在烧造时不能出现裂缝,砖与砖之间缝隙密实的插不进一根针。 国王修建此塔据说是因为他杀父弑兄,篡夺王位,心有不安而为。只可惜佛塔尚未竣工,国王就薨了,后人觉得此塔有不祥之兆,便不再修建,也无人维护,最终成了个蝙蝠窟。我们也只敢远观,不曾进入。
悉隆敏罗寺是由悉隆敏罗王在1218年建的,是蒲甘最后一座缅甸式样的寺庙,有700多年历史,据说是蒲甘最年轻的一座古刹。寺庙由两个叠起来的巨大正方体组成本体,在二层的立方体上耸立巨大的尖顶。上下两层均立有四面佛,分别对着四个入口。寺庙内部残留着壁画的痕迹,外面墙上还有一些灰泥浮雕的残片。
在稍大的塔四周经常会看到地上摆着沙画,沙画师们在伏地专心创作。和其中一位聊天,他告诉我们这些沙子来自伊洛瓦底江,先上一层沙底,再勾画线条,最后上色。看起来他们并不在意画能卖出多少,反而全身心投入享受制作过程。
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