从夏河往循化
一条烂得不能再乱的坑洼泥路,往往是到达某个不知名的偏寂之地。文明的痕迹有时就遗忘在那里,渐渐湮灭。
距夏河北约30公里的八角城,古时重要的屯堡,甘青交通的要冲,各种势力争战之地,城为十字形,而有八个城角,周长2公里。
城墙内就是一个普通的寨子,四方的土屋前,金黄的麦田倒伏。也许旧时屯堡内就是这样自耕自足。
越过残垣,高突的灰瘠山峰像屏障一样护卫着古堡,前方是阔辽的坡谷草原。自驾来自河北的一户人家,父亲带着孩子感怀历史的变迁,遥远的边地就在脚下,烽火四起。
在现场,沧桑总是渗进肌肤,时空重叠。遗迹的韧性,承载起时间的长度。
在人的有涯的生命中,历史拉长了生命的长度。总是诱惑着你不断颠簸途中,领略各种的起伏,累积成生命的一部分。
往北90公里外的循化,在距县城12公里的路边,拜访十世班禅的故居。简朴的藏屋,墙面具有藏寺的风格,穿过布幔悬挂的门廊,走进院内,据说其出生于羊圈边的柱下。
至循化县城,这是唯一的撒拉族自治县,据说其族来自远古的中亚,迁徙途中,一只白骆驼化石于泉边,逐定居于此,城中的骆驼泉也就成了圣地,世事变迁,早已不见泉水汩汩。园内鲜花盛开,边上清真寺的宣礼塔细长尖立,直插天穹。撒拉族信奉伊斯兰教,善于经商,据说全国各地的兰州拉面馆有很多便是出自他们。
一日共约130公里,车行黄土山谷之地,在这片相邻的地域,穿行在不同的文化中,体悟文明的多元和相融交错。
同仁距循化也不过70来公里,又是另一番面貌。
阅读中国 夏河 循化青海
一条烂得不能再乱的坑洼泥路,往往是到达某个不知名的偏寂之地。文明的痕迹有时就遗忘在那里,渐渐湮灭。
距夏河北约30公里的八角城,古时重要的屯堡,甘青交通的要冲,各种势力争战之地,城为十字形,而有八个城角,周长2公里。
城墙内就是一个普通的寨子,四方的土屋前,金黄的麦田倒伏。也许旧时屯堡内就是这样自耕自足。
越过残垣,高突的灰瘠山峰像屏障一样护卫着古堡,前方是阔辽的坡谷草原。自驾来自河北的一户人家,父亲带着孩子感怀历史的变迁,遥远的边地就在脚下,烽火四起。
在现场,沧桑总是渗进肌肤,时空重叠。遗迹的韧性,承载起时间的长度。
在人的有涯的生命中,历史拉长了生命的长度。总是诱惑着你不断颠簸途中,领略各种的起伏,累积成生命的一部分。
往北90公里外的循化,在距县城12公里的路边,拜访十世班禅的故居。简朴的藏屋,墙面具有藏寺的风格,穿过布幔悬挂的门廊,走进院内,据说其出生于羊圈边的柱下。
至循化县城,这是唯一的撒拉族自治县,据说其族来自远古的中亚,迁徙途中,一只白骆驼化石于泉边,逐定居于此,城中的骆驼泉也就成了圣地,世事变迁,早已不见泉水汩汩。园内鲜花盛开,边上清真寺的宣礼塔细长尖立,直插天穹。撒拉族信奉伊斯兰教,善于经商,据说全国各地的兰州拉面馆有很多便是出自他们。
一日共约130公里,车行黄土山谷之地,在这片相邻的地域,穿行在不同的文化中,体悟文明的多元和相融交错。
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