【华严寺/大同/山西】华严寺的大雄宝殿是国内最大的金代宝殿。
宝殿很大，我想要拍全我估计就从楼梯往后滚下去了。唐宋辽金各时期建筑的区别大概是在于屋顶脊柱和房檐出檐的比例？房檐倾斜的角度？即便在各种视频上照片上看过，实物在眼前的震撼感也是无法用任何文字来形容。
宝殿的看点是房顶一对鸱吻，鸱吻我在名古屋城旅游的时候被问住了，名古屋城顶有一对巨大的贴金的鸱吻，说是跟中国学来的，however我在这之前从来没有在国内古建筑上注意到鸱吻这个构件。
还是认真的做了翻研究，鸱吻在唐以及唐之前其实叫鸱尾，鸱是一种鸟，唐以前的屋顶其实都是鸟羽的纹样，并不是鱼或者龙。然后古印度的佛教传来中国带来一种动物叫做摩羯鱼（类似人鱼），和龙somehow就合在了一起成为了鸱吻，吞住房梁灭火。大概传入日本的鸱吻是唐后辽金？因为我们造鸱吻的技术变化了，图四图五分别是明和辽的鸱吻构件，即便门外汉也看得出，那个复杂的图五是辽代的，相对简化（龙都没有了触角）是明朝的。因为辽金对于鸱吻要求贼高，有龙须啦伟尾巴啦掉了还要费力气重新烧安装，明朝就觉得麻烦，而且大多数时候和房顶的颜色不一样还得分开制作。为了减少维修的次数省工事，大大简化了鸱吻的造型，所以你去看故宫的房顶，你只会看到一片琉璃瓦不会特意单独注意到鸱吻，和这个金代的大雄宝殿就已经非常不一样了。
图六，出た。学日语的筒子们看过来。万历年提的“调御丈夫”，这其实和大雄一样是释迦牟尼的另外一个尊号，就好比刘潇可以叫做linda，liuda，潇潇一样。丈夫或者大丈夫在佛教里头是具备七种美好素质的人，可以是男人也可以是女人，那为啥日语里头“大丈夫”是没关系的意思捏？（说错了纠正我哈）就是问你大丈夫ですか？你都是具有七种美好品质的人了，你应该没事哈，就演变成了没关系的意思。
图七，薄伽教藏，就是藏经阁，辽代建筑。里面的泥塑都经历千年，最值得一看的是图八的这个被称为东方维纳斯的女菩萨。古代女人要笑不露齿，而这尊菩萨微微露出牙齿，侧耳倾听释迦牟尼的教诲，在造型上代表了文明的相对的开放（人家游牧民族就是规矩少点）

大同华严寺
名刹