群山秘境-阿旃陀石窟
阿旃陀石窟深藏于文达雅山中一处新月型的山腰峭壁上,山上林木茂盛,形成天然的遮蔽,以至于这片宝藏百年间无人所知晓。石窟遗址始建于公元前2世纪,至公元5世纪的笈多时期,又再次大规模扩建,修饰,增加了很多更加绚丽多彩的石窟,成为当时佛教世界中最为知名的景致之一,其地位丝毫不逊于今天的卢浮宫。虽然我国敦煌的石窟壁画也声名海外,但在规模及艺术造诣上,与之还有较大的差距。
7世纪初,循着古丝绸之路赴印度取经求学的玄奘法师曾慕名前来,对这里进行了最早的记载,所见所闻详尽记录在《大唐西域记》卷十一之中。
随着异邦宗教的崛起,石窟逐渐远离了人们的视野,直至1819年再次被英国人发现。这发现的过程也有些意思,当时占据印度的英国军官们来到文达雅山中进行狩猎,其中一位军官出于生理的急迫需求,想要到树林中去方便,阴差阳错的发现了山中的一片新月型谷地,山腰峭壁间大量人为雕刻的痕迹,随即率队进行勘测,再次将阿旃陀带回人们视野。不过和敦煌石窟的命运相似,窟内一众珍品也因此流离失所,散落于世界各地。
已挖掘出的大小石窟约30座,根据雕刻时代的不同,分为若干组别。第1窟为公元7世纪作品,其型最为辉煌,在所有窟中面积名列前茅,窟内深处的佛雕像高3米,从左右中三个不同的角度可看到佛快乐、痛苦和冥想的不同神态。四周及顶部的壁画颜色艳丽,表现了大量佛陀诞生、出家、降魔的画面。
众多的石窟功能也有所差异,类似于1号窟这样,佛像位于深处,大厅较平整的,主要用作僧众冥想所用,一些尺寸较小的,用来供僧侣居住使用,还有一些呈长方形的石窟,中间立有佛塔,两侧伴有大量石雕佛像的,有些类似于学堂,得道的高僧们在这里传经布道。
虽然阿旃陀石窟完全以佛教为主,但在这日渐开明的时代,其他信仰的当地人也会慕名而来参观留念,谷底有一条小溪,参观完毕后,不少人会下到谷地嬉戏游玩,与一般的自然景区无异。
对于佛教故事没有过多的了解,但单从审美的角度而言,对这里还是十分喜爱的,窟内照明巧妙,投射在佛像上自然形成清晰的线条与阴影,平添一份神秘之感,似乎也能感受到一股不可名状的神奇能量。印度阿旃陀石窟
阿旃陀石窟深藏于文达雅山中一处新月型的山腰峭壁上,山上林木茂盛,形成天然的遮蔽,以至于这片宝藏百年间无人所知晓。石窟遗址始建于公元前2世纪,至公元5世纪的笈多时期,又再次大规模扩建,修饰,增加了很多更加绚丽多彩的石窟,成为当时佛教世界中最为知名的景致之一,其地位丝毫不逊于今天的卢浮宫。虽然我国敦煌的石窟壁画也声名海外,但在规模及艺术造诣上,与之还有较大的差距。
7世纪初,循着古丝绸之路赴印度取经求学的玄奘法师曾慕名前来,对这里进行了最早的记载,所见所闻详尽记录在《大唐西域记》卷十一之中。
随着异邦宗教的崛起,石窟逐渐远离了人们的视野,直至1819年再次被英国人发现。这发现的过程也有些意思,当时占据印度的英国军官们来到文达雅山中进行狩猎,其中一位军官出于生理的急迫需求,想要到树林中去方便,阴差阳错的发现了山中的一片新月型谷地,山腰峭壁间大量人为雕刻的痕迹,随即率队进行勘测,再次将阿旃陀带回人们视野。不过和敦煌石窟的命运相似,窟内一众珍品也因此流离失所,散落于世界各地。
已挖掘出的大小石窟约30座,根据雕刻时代的不同,分为若干组别。第1窟为公元7世纪作品,其型最为辉煌,在所有窟中面积名列前茅,窟内深处的佛雕像高3米,从左右中三个不同的角度可看到佛快乐、痛苦和冥想的不同神态。四周及顶部的壁画颜色艳丽,表现了大量佛陀诞生、出家、降魔的画面。
众多的石窟功能也有所差异,类似于1号窟这样,佛像位于深处,大厅较平整的,主要用作僧众冥想所用,一些尺寸较小的,用来供僧侣居住使用,还有一些呈长方形的石窟,中间立有佛塔,两侧伴有大量石雕佛像的,有些类似于学堂,得道的高僧们在这里传经布道。
虽然阿旃陀石窟完全以佛教为主,但在这日渐开明的时代,其他信仰的当地人也会慕名而来参观留念,谷底有一条小溪,参观完毕后,不少人会下到谷地嬉戏游玩,与一般的自然景区无异。
对于佛教故事没有过多的了解,但单从审美的角度而言,对这里还是十分喜爱的,窟内照明巧妙,投射在佛像上自然形成清晰的线条与阴影,平添一份神秘之感,似乎也能感受到一股不可名状的神奇能量。印度阿旃陀石窟
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