火神庙，即"敕建火德真君庙"，始建于唐朝贞观六年(公元632年)，至今已有1300多年的历史。明代万历年间，因宫廷连年发生火灾，于是下令扩建火神庙，并赐琉璃碧瓦以压火。火神庙的主体建筑现基本保存完整。最南端为隆恩殿，供奉隆恩真君王灵官(玉枢火府天将)。往北便是主殿火祖殿，供奉南方火德荧惑星君，即通常所谓的火祖、火神。火祖殿内原悬有乾隆皇帝御笔之匾及对联，匾曰"司南利用"，联曰"菽粟并资仁，功成既济;槐榆分布令，序美惟修"。另外，此殿顶还有一漆金八角蟠龙藻井，精巧无比，在京内并不多见。火祖殿之北为"万岁景命阁"，俗称玉皇阁。阁内原悬有乾隆御匾"紫霄香案"。最北面为斗姥阁，阁内原悬有乾隆御匾「妙统辰枢」。在"斗姥阁"两侧的连廊下，各有一掖门，直通庙后一水亭，可观什刹海烟波，可惜早已不存。长期以来，火神庙形成了自己所特有的民间风俗，其中影响最大的要数六月二十二日火祖圣诞之盛况。过去皇帝每年都要遣太常寺官员前往致祭。(据《明熹宗实录》:"天启元年(公元1621年)三月，命太常寺官以六月二十二日祀火德真君，著为令。")清末及民国年间，火神庙则又连年举行中元法会，由大户人家出资建造巨大的"普渡船"，在庙外甬道上焚化。前来观礼的人们将甬道挤得水泄不通，为京城一胜景。火神庙虽为皇家道观，但历来由正一派道士住持。据传张天师入京觐见，多驻跸于火神庙。20世纪30━40年代，火神庙的住持道士田子久，十分善于交际，社会知名度颇高，号称当时京城四公子之一，又被称为北平第一美老道。中国长沙火神庙