嗣同书屋寄居老人悟语:谭嗣同故居，不论新与旧，还是残与破，现亦物是人非。物与精神取其形或取其神，在人，在事、在境遇相向而论，完美与残缺取意每每人人不同，纵观千古，评述自有公论。嗣同已故二甲子，戊戌变法胜败之辩，人云亦云。然，嗣同与中华民族一代代英烈所追求的，均为振兴民族与国富民强，为百姓快乐、平和与安宁也。呜呼，嗣同其精神与《仁学》之学，是为后人之所追求，不可弃、不可抛，是后人追随的正能量。然，观今人以自利之心而自惑，或惑于他人，或惑于民之之心，弭乱于国、迷乱于民。吾，呜呼！嗣同之命、之血、之头颅虽逝，其精神却已迷失，今人何以告慰嗣同在天之灵。谭嗣同故居虽破旧与残缺，然，确以深深烙印着历史岁月进程的伤痕与沧桑，是一种历史演进的见证，见证谭嗣同故居破旧与残缺之景象，亦是北京四合院和北京古城发展的一个缩影，但这仍不能掩盖古城的风采与神韵。北京胡同与四合院的文化神髓，是哪里居住的老北京人，而不是破旧的房屋，他们是一本活字典，是真正的老北京文化，他们不在了，老北京文化将谈谈飘逝，人去楼空也。怀古唱今一代代，每一位，可歌可泣英烈之士的身影和故事。赋诗一首，以敬已逝的英灵和“戊戌变法”：复生二甲轮回顾，吾立苍穹看故都。忆昔故人不常在，思念旧宅一如故。戊戌变法难遂愿，横刀向天看古今。留取丹心照汗青，不悔昆仑向天笑。中国长沙谭嗣同故居