博格拉到索玛普利大寺，散布着许多考古遗址，历史都在千年之上，行走在这些饱含沧桑印记的文物之间，如同迈上了时光机。佛教兴起时，孟加拉地区是传经布道的主要路线，可以想象，当年孟加拉何等兴旺，太多相关的佛塔、寺院、精舍汇聚于此。大唐的玄奘就曾经过孟加拉，并在这里停留。

𓀅索玛普利大寺：Somapura Mahavihara始于公元8世纪，直到12世纪一直是古印度最重要的五所佛学院之一。阿底什曾在此停留。孟加拉语就在这一时间段诞生。

索玛普利大寺的主体建筑与院落呈不完全对称排列，有177间僧舍，中心传统佛塔自基底向上似梯田般渐渐收紧。柬埔寨的吴哥窟和印尼的婆罗浮屠都曾借鉴索玛普利的建筑特点。

与同期孟加拉地区典型的寺庙建筑一样，索玛普利最著名的当属墙壁上的陶瓦，那上面描绘着佛教神话、日常生活场景、几何图案等。索玛普利被发现之前，森林将其覆盖，陶瓦腐蚀严重，如今所剩数量不多，极为珍贵。

现在，索玛普利的新名为帕哈普尔（Paharpur）佛教精舍。中心主体建筑不再被允许进入和攀爬，上面的草也已被清除干净。1985年，索玛普利被列入世界文化遗产名录。

𓀁Mahasthangarh：公元3世纪的堡垒，也是区域的中心，一直使用到8世纪。

𓀇Gokul Medh：始于比沙尔班精舍还要早两百年左右的公元6世纪，距离Mahasthangarh很近。今天看到的Gokul Medh是在1934年挖掘出来的，面积比原来的空间要小许多，因为周围都是村里的民居。遗址并不高，依势而下分布着172间修行房。

𓀌瓦苏维哈尔：Vasu Vihar位于Mahasthangarh以西6公里的Shibganj，始于8世纪的一所佛学院，共有5处建筑，现在完全野生状态。

这一段乡间小道，实在太美，晒稻的、劳作的、摩托车、三轮车，还有那些纯朴的人。景点也是原生态，甚至连一家纪念品店也没有，要知道这可是启发吴哥窟和婆罗浮屠的遗产级建筑。难怪当年的玄奘在这些地方停留许久。

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