6集：从岘港看越南的占婆文化和历史。在地理上，南北狭长的越南可以分为历史、民族、文化各不相同的三部分：北部（京族，汉文化，河内为中心，参见我的河内Biu）、中部（占婆文化，以岘港为中心）、南部（原高棉帝国的一部分，湄公河三角洲，以胡志明市为中心）。

中国从秦朝开始曾经直接统治了北部一千年。岘港在中国东汉时期曾属交州，137年占族首领起兵自立“林邑国”。10世纪越南摆脱中国宋朝统治独立建国，此后不停的对占婆进行战争和吞并。1697年占婆成为越南属下的一个土司。1832年，越南阮朝的明命帝下令“改土归流”，占婆正式灭亡。 随后，越南跟暹罗（泰国）抢夺高棉（柬埔寨）和老挝，最终获得了南部。柬埔寨对此仍耿耿于怀，这是1978年越柬战争的部分历史原因。

占族人现在大约有50万人，生活在越南的中南部和柬埔寨东部。占婆在早期大量接受印度文化，信仰以婆罗门教（即早期印度教，也有种姓制度）为主；后来部分人改信伊斯兰教（据说是受马六甲改信的影响，参见我的马六甲历史Biu）。

占婆国的梵文是Campapura，其中pura是“城”的意思（新加坡Singapore，其马来语名Singapura，意思是“狮子之城”，Pura也是同源自梵文）。

再说一下“岘港”名称的来源。跟其他越南地名不一样，“Da Nang”跟“岘港”实在难以建立发音的连接。这是因为岘港的汉字本名为“沱㶞”。法国殖民时将沱㶞的法文名称改作“土伦港”（Tourane）。而越南华人华侨将沱㶞译作“岘港”和“蚬港”，直到今天华文世界都在采用。

图片是我们在岘港市区做三轮车的游览：

图1：占婆雕刻博物馆大门口，展出7-15世纪的雕刻。可惜没时间细看。

图2：我们坐的三轮车（Rickshaw），客人是坐在车头的。

图3-4：岘港街道，没什么高楼，却有不少土黄色的老房子（似乎是城市色）。跟越南其他城市一样，摩托车不少。

图5-6：岘港大教堂。由法国天主教神父建于1923年，哥德式建筑。因上有风信鸡（图6顶部），俗称鸡教堂。

图7：岘港的标志，瀚江大桥（cau song han）。建于2000年，是越南第一座平转桥。到了半夜时刻，瀚江大桥会在半夜沿轴线旋转，以让船只通过河流，并会在夜晚时发亮。

图8～10：瀚江上新建的龙桥，从头到尾是一条龙，每逢周六日晚上龙头会喷火、喷水！

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