【浅谈宗教与自由 - 西班牙建筑有感 章节二】
在日本居住期间，经常会有基督教徒上门推销圣经及邀我们入会，从这种行径中，可以看到基督教的强制性和强势性。我真想反问某些西方国家，你们既然推崇宗教自由，那干嘛还需要使用这种半强制的营销手段来扩招教民呢（人家信不信不是人家的自由么）？而且还特爱咏唱“末世论“，即 信你的人得到救赎，不信你的人会遭天谴，这怎么听都像是威胁，请问我的“自由“何在？
比起探讨生命科学的道教，强调道德伦理的佛教，基督教真没什么特别神圣和伟大的地方。基督教里做错了事可以忏悔，忏悔完了便可以纵欲与杀伐。在欧洲的各大美术馆或宫殿里看到最多和基督教有关的绘画作品就是耶稣受难记，其画面简直就是十大酷刑的集锦，血腥残暴 – 如果只是一个单纯的劝人为善的宗教，需要以如此低级和暴力的方式来诠释它教义的内容和主旨么？
基督教的长处就是耍着小聪明及暗度陈仓的伎俩，在军事扩张的撑腰下，把自己的教义及思想渗透到海外殖民地，为让殖民地民众（奴隶）更好地服务主子而做足精神上的辅导（奴役）。所以我们会看到，被西方殖民久了的某些城市从娃娃开始，identity（身份）就摇曳不定了，而思维也停留在了极其幼稚无知的阶段。由此可见“传教士（媒体）“的作用与效果还是很大的（西方宗教节日亦深入亚洲人民之心）。
在西班牙，能看到两大宗教（伊斯兰教与基督教）完美合璧的建筑与艺术作品，着实让人惊叹不已。社会、宗教、国家，是有潜质达到海纳百川、百家争鸣的境界的，不过需要在不戴有色眼镜，不选择性失明，不受政党财阀宗教等权贵影响的舆论大环境下，方才有可能萌芽。不过如此纯净的环境在当今世界是比较难以实现的（多了自媒体后 更乌烟瘴气），因为除了大国博弈之外，西方主要国家（耶稣会）依旧在野心勃勃地利用宗教去干一些自相矛盾的勾当，比如既要实现人类社会以西方科学、哲学、文化、舆论为主流（“世界大同“），又要鼓吹“民主言论自由“。
对于异教徒，必须全力打压的理念，时至今日，之于基督教，和几百年前并无太大改变。所以请珍惜眼前这座大清真寺吧，不同宗教及文化的交相辉映，也就只能在西班牙看到了。在这点上，要给西班牙点赞，这里的人虽然懒，但心胸还算宽广，这可能和民族构成不单一多少有些关系。
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