离开十字街,沿北大街向北跨过中州路,前去探访老子纪念馆。老子是道家学派的创始人,对于中国文化的影响极为深远。他在东周为官,任职于国家图书馆,曾在洛阳居住了数十年,与洛阳有着不解之缘。
纪念馆不大,由以前的祖师庙遗址改建而成。门厅两侧白墙上写着“天人合一”和“道法自然”,这是老子所著《道德经》中最核心的思想。
穿过门厅,对面是一座大殿,也是祖师庙残留的唯一一座建筑,或许连古迹都算不上。大殿正门上方悬挂“道德真源”匾额,两旁的对联为:立教开宗紫气东来三万里,著书传道函关初度五千言,是对其一生功绩的总结。
走进大殿,里面供奉着老子的塑像,他身披道袍,手捏仙丹,两旁侍立着道童。老子被道教奉为祖师,其所著的《道德经》也被改为《道德真经》,成了道教的主要经典。唐高宗时被尊封为太上玄元皇帝,宋真宗时加号太上老君混元上德皇帝。
这座祖师庙始建于元末明初,最初供奉老子,后改奉真武大帝。玄武为北方之神,在五行理论中,北方属水,对应黑色,所以称玄,加上身有鳞甲,称作武。两宋时,为提高玄武的地位,将其称为太上老君的化身。之所以变成真武,是宋清两代为避皇帝名讳所致。
大殿四周则以壁画的形式,描绘了老子一生所经历的重要事件。老子姓李名耳,出生于楚国苦县,因生下来就是白眉白发,所以称老子。他拜师商容,后到周都入太学深造,学成后在守藏室任职。在这期间,孔子曾千里迢迢来到洛阳,向老子请教礼仪。
因周朝王室内乱,老子辞官西行,经函谷关时,关令尹喜为其接风并拜师,在此也留下了著名的《道德经》五千言。最后,老子一路西行,不知去向,有人说他进入终南山讲道。东汉时被奉为道教始祖,唐时更是被封为天上的皇帝。
纪念馆的后方立有一尊老子骑牛雕塑,对面是一座雄伟的仿古城楼,名为安喜门,明代是洛阳的北城门。
穿过安喜门,跨越玄武门大街,来到旁边的古仓街,寻找到道路深处的含嘉仓遗址,却见大门紧闭,一条黄狗在那里狂吠,远远地看到门口好像贴着闭馆公告。
📍地址:洛阳老城北大街
🎫门票:免费参观
向往的世界
老子纪念馆
纪念馆不大,由以前的祖师庙遗址改建而成。门厅两侧白墙上写着“天人合一”和“道法自然”,这是老子所著《道德经》中最核心的思想。
穿过门厅,对面是一座大殿,也是祖师庙残留的唯一一座建筑,或许连古迹都算不上。大殿正门上方悬挂“道德真源”匾额,两旁的对联为:立教开宗紫气东来三万里,著书传道函关初度五千言,是对其一生功绩的总结。
走进大殿,里面供奉着老子的塑像,他身披道袍,手捏仙丹,两旁侍立着道童。老子被道教奉为祖师,其所著的《道德经》也被改为《道德真经》,成了道教的主要经典。唐高宗时被尊封为太上玄元皇帝,宋真宗时加号太上老君混元上德皇帝。
这座祖师庙始建于元末明初,最初供奉老子,后改奉真武大帝。玄武为北方之神,在五行理论中,北方属水,对应黑色,所以称玄,加上身有鳞甲,称作武。两宋时,为提高玄武的地位,将其称为太上老君的化身。之所以变成真武,是宋清两代为避皇帝名讳所致。
大殿四周则以壁画的形式,描绘了老子一生所经历的重要事件。老子姓李名耳,出生于楚国苦县,因生下来就是白眉白发,所以称老子。他拜师商容,后到周都入太学深造,学成后在守藏室任职。在这期间,孔子曾千里迢迢来到洛阳,向老子请教礼仪。
因周朝王室内乱,老子辞官西行,经函谷关时,关令尹喜为其接风并拜师,在此也留下了著名的《道德经》五千言。最后,老子一路西行,不知去向,有人说他进入终南山讲道。东汉时被奉为道教始祖,唐时更是被封为天上的皇帝。
纪念馆的后方立有一尊老子骑牛雕塑,对面是一座雄伟的仿古城楼,名为安喜门,明代是洛阳的北城门。
穿过安喜门,跨越玄武门大街,来到旁边的古仓街,寻找到道路深处的含嘉仓遗址,却见大门紧闭,一条黄狗在那里狂吠,远远地看到门口好像贴着闭馆公告。
📍地址:洛阳老城北大街
🎫门票:免费参观
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