早在中原汉人到来之前，广州是水泽密布的蛮荒之地，秦始皇统一中国后设立建制，汉人涌入开始同化岭南。汉人的迁徙仿佛涓涓细流贯穿了广州的整个历史，中间还夹杂了几股洪流——晋代的衣冠南渡和北宋的崩溃。当广州已完全成为汉人都市时，新移民开始沿着海上丝绸之路而来，带来了迥异的文化与宗教。

一整天都在广州各个历史时期的古迹中徘徊。一早去了西汉南越王博物馆，秦末时南海郡尉赵佗脱离中央政权建立南越国，博物馆就是以1983年发现的南越国第二代国王赵眜之墓为基础所建，是岭南地区规模最大的汉代彩绘石室墓，不要错过其中的“丝缕玉衣”展品。

始建于南朝时期的六榕寺，得名于苏东坡的题字，57.6米高的"六榕花塔"是寺院的标志。“光孝以树传，净慧以塔显”， 与净慧寺（六榕四旧称）齐名的就是相隔不远的光孝寺。光孝寺的规模要远远大于六榕寺，历史更加悠久，始建于东晋的大雄宝殿，南朝时达摩开凿的洗钵泉，唐时六祖惠能削发受戒后埋藏头发的瘗发塔，五代南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿、卧佛殿等，六祖殿前的古菩提树相传为印度高僧种植。最后去了华林寺，相传是达摩东渡来中国传教的登岸之地，即西来初地。

广州的别称“羊城”“穗城”源于一个传说，相传有五位仙人骑着五色羊，拿着一茎六穗的稻种赠给当地人民，之后仙人腾空而去，五只羊则变成了石头。当地人为纪念五位仙人，修建了一座五仙观，这是广州原始神仙方术和本土道教信仰遗存最具代表之处。现存五仙观建于明代。

除了佛道之外，远渡重洋而来的阿拉伯和波斯商人则带来了伊斯兰信仰，建于唐代的怀圣寺，是东部地区最古老的清真寺，也是世界上第四古老的清真寺。怀圣寺不对非信徒开放，但可以从外面看到36米高的笔尖形宣礼塔，或是那个年代广州开放与繁荣的见证。

进入近代，鸦片战争敲开了中国的大门，对天主教的教禁也放开了。1863年，法国传教士建造了石室圣心大教堂。教堂由花岗岩搭建而成，号称“远东巴黎圣母院”，是全国最宏伟的哥特式双塔教堂，也是全球四座全石结构哥特教堂之一。奇特的是，具体指挥完成这项工程的却是广东当地的石匠蔡孝，因此这座哥特式教堂的很多细节上都留下了中国的烙印。大教堂或许是中国屈辱近代史的写照，但同时也是文化融合与对外交流的见证。

另一处值得一看的古建筑，是始建于清代的锦纶会馆，这是旧广州纺织业老板们聚会所，这座岭南风格的会馆见证了海上丝绸之路与中国资本主义的萌芽，是广州唯一幸存的行业会馆。

向往的夏天建筑广州必打卡城市漫步