头顶新月，足踏红莲：我就是来南印逛神庙的-奥迪萨邦

到奥迪萨邦的目的，是为了去见识一下羯林迦式神庙。

羯林迦是奥迪萨地区自古以来的称谓，这个地区是恒河与朱木拿河之间孕育的印度教主流文明与南方达罗毗荼文明的交汇之处。频繁的战争和外来入侵让羯林迦的地方政权一直难以稳定，从7世纪统一部落建立早期王国到16世纪被穆斯林最终征服前，这个地区先后经历了五个王朝的统治，外来王国也将自己原来“出身”之地的建筑艺术和雕塑艺术带来这里，避免了风格的僵化。

因此，奥里萨邦的神庙建筑和雕塑艺术承北启南，它继承了笈多后期风格，而艺术家的奇思妙想、创新精神和国王们的虔诚又将它本土的风格发扬到了一个极高的高度。羯林迦式神庙的代表作包括普里世主神庙、布巴内斯瓦尔的旧城区神庙群，林迦之王神庙和科纳克太阳神庙。这次我拜访的是后三者。

科纳克太阳神庙是羯林迦式神庙建筑最大、也是最后的巨制。实际上，绝大部分的印度教神庙奇迹都是在8-12世纪这四百年内完成的，建于13世纪的科纳克同样能称为印度教神庙的最后杰作。此后的六百年间，北印被控制于穆斯林之下，南印无论波陀耶人也好，Vajayanagar帝国也好，后来的Nayak诸多王朝也好，品味都十分低劣，天份都十分欠缺，再难以贡献出什么建筑或者雕塑杰作来了。

布巴内斯瓦尔让我想到一个地方，那就是吴哥。

全盛时期的布巴内斯瓦尔是不折不扣的神庙之城，在此地兴建的神庙据说曾超过一千座，现在在其机场附近老城区里剩下的老神庙依然数不胜数。吴哥是森林淹没了神庙，而布巴内斯瓦尔的神庙则被淹没在普通的街道和民居之中。大部分神庙保留了其最初的原貌，并没有像很多古老的南方神庙那样惨遭毫无品味的Nayak王公修复，因此在某一个小巷尽头、某一片平房缝隙里窥见一座古老神庙时，同样给人一种在密林里窥见遗迹的兴奋感。因此，游览布巴内斯瓦尔最好的办法，就是留足体力，沿着林迦之王神庙与点滴之海（Bindusagar）的街区四处寻宝。

印度 印度必打卡 镜头中的当地人