梦回:哈拉和林
哈拉和林,是乌兰巴托以西300多公里、蒙古中部鄂尔浑河畔的一个小苏木(县城),这里最高的房子不超过3层楼。苏木外不远有一个中国明朝年间建起的寺庙群——额尔德尼召。
哈拉和林的观光大致可以分为三部分:哈拉和林博物馆、鄂尔浑峡谷、额尔德尼召寺。
哈拉和林博物馆介绍了哈拉和林辉煌的曾经。谁能想到在这片温和宽广的天幕下,安宁的小城它曾经却并不安宁。由于馆内拍照收费,因此并没有留下影像资料。
还是蒙古帝国时代,成吉思汗看重了这片背靠杭爱山(中国古称燕然山,范仲淹“燕然未勒归无计”中的燕然)、依畔鄂尔浑河的丰茂草原,到了他的儿子窝阔台汗的时候,正式建都于此。哈拉和林开始大兴土木,一座世界级大城市拔地而起。窝阔台汗从金国、从欧洲请来能工巧匠,建造了四方的城郭、恢宏的宫殿、华丽的庙宇、整齐的街巷。十三世纪的哈拉和林,是蒙古高原的中心、欧亚往来的必经,如同七八世纪的长安,不同人种、语言、宗教在这里交错往来,融合共生。后来,哈拉和林随着内战、外战频繁发生,迁都,逐渐凋落,从首都成为了故都,又成为了一片荒城。
如今的哈拉和林,十三世纪的繁华已不再,站在小城边的山顶眺望,左手苏木,右手是鄂尔浑河冲积出的盆地,远处是鄂尓浑峡谷。顺着鄂尓浑峡谷再往深处去,有呼尔赫雷瀑布。由于行程关系,我们只到了哈拉和林近郊的峡谷入口处,没再继续进入峡谷深处。
哈拉和林最后的遗迹就存在于现有的额尔德尼召寺里。中国明朝时,这里建起额尔德尼召寺,寺庙的建设,使用的材料都是哈拉和林都城遗留下来的石料木料,现在的寺庙里,还能寻到哈拉和林城市的遗迹。而额尔德尼召,曾经也是一派胜景,62间佛殿,108座佛塔。蒙古活佛曾经在这里修行。可惜即使是宗教修行,在历史的长河中仍然屡受惊扰,曾经两次被毁于战争或运动,如今的额尔德尼召,虽然不像哈拉和林都城那样不复存在,但也仅剩为数不多的几间庙宇,和围绕着寺庙的佛塔。走出额尔德尼召寺的外墙,草原上有一具石龟,龟上原有碑文,它是哈拉和林都城地界的象征。东南西北各有一个。在这具乌龟边上,新建了一个佛台,佛台上空空如也。
乌兰巴托
哈拉和林,是乌兰巴托以西300多公里、蒙古中部鄂尔浑河畔的一个小苏木(县城),这里最高的房子不超过3层楼。苏木外不远有一个中国明朝年间建起的寺庙群——额尔德尼召。
哈拉和林的观光大致可以分为三部分:哈拉和林博物馆、鄂尔浑峡谷、额尔德尼召寺。
哈拉和林博物馆介绍了哈拉和林辉煌的曾经。谁能想到在这片温和宽广的天幕下,安宁的小城它曾经却并不安宁。由于馆内拍照收费,因此并没有留下影像资料。
还是蒙古帝国时代,成吉思汗看重了这片背靠杭爱山(中国古称燕然山,范仲淹“燕然未勒归无计”中的燕然)、依畔鄂尔浑河的丰茂草原,到了他的儿子窝阔台汗的时候,正式建都于此。哈拉和林开始大兴土木,一座世界级大城市拔地而起。窝阔台汗从金国、从欧洲请来能工巧匠,建造了四方的城郭、恢宏的宫殿、华丽的庙宇、整齐的街巷。十三世纪的哈拉和林,是蒙古高原的中心、欧亚往来的必经,如同七八世纪的长安,不同人种、语言、宗教在这里交错往来,融合共生。后来,哈拉和林随着内战、外战频繁发生,迁都,逐渐凋落,从首都成为了故都,又成为了一片荒城。
如今的哈拉和林,十三世纪的繁华已不再,站在小城边的山顶眺望,左手苏木,右手是鄂尔浑河冲积出的盆地,远处是鄂尓浑峡谷。顺着鄂尓浑峡谷再往深处去,有呼尔赫雷瀑布。由于行程关系,我们只到了哈拉和林近郊的峡谷入口处,没再继续进入峡谷深处。
哈拉和林最后的遗迹就存在于现有的额尔德尼召寺里。中国明朝时,这里建起额尔德尼召寺,寺庙的建设,使用的材料都是哈拉和林都城遗留下来的石料木料,现在的寺庙里,还能寻到哈拉和林城市的遗迹。而额尔德尼召,曾经也是一派胜景,62间佛殿,108座佛塔。蒙古活佛曾经在这里修行。可惜即使是宗教修行,在历史的长河中仍然屡受惊扰,曾经两次被毁于战争或运动,如今的额尔德尼召,虽然不像哈拉和林都城那样不复存在,但也仅剩为数不多的几间庙宇,和围绕着寺庙的佛塔。走出额尔德尼召寺的外墙,草原上有一具石龟,龟上原有碑文,它是哈拉和林都城地界的象征。东南西北各有一个。在这具乌龟边上,新建了一个佛台,佛台上空空如也。
乌兰巴托
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