微游记上海嘉定孔庙
上海中国科举博物馆坐落于嘉定孔庙内,是展示中国科举制度的专题博物馆,利用孔庙古建筑的自然分割,以“科举制度沿革”、“科举与儒学”、“科举与社会文明”、“科举考试程序”、“科举与教育”等板块,全方位地展示了科举制度的历史变迁,生动地再现了自隋朝开科取士(公元605)到清末(公元1905)废止科考,绵延1300年的科举考试兴衰史。
科举制度源远流长,它是在数百年的酝酿中逐渐成长而后定形,最终成为中国封建社会占主导地位的选举制度,是中国历史上考试选拔官员的基本制度,它渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,发展于宋朝,兴盛于明清,衰废于清朝末年。科举制度坚持“公开考试、平等竞争、择优任用”的原则,在一千多年里,大量出身寒门的才俊之士得以获得晋身仕途,一展才华的机会,中国古代许多政治家、思想家和学问家,大都是经过科举道路而崭露头角的。
明清时期科举考试的文体以八股文为主,科举地位较以前更为提高。清朝科举基本承袭明制,更为繁密周详,与此同时,科举制度的弊端日渐显露,成为了束缚知识分子的枷锁,也扼杀了科学精神和创新思维。到清朝末年,在封建制度行将灭亡之际,“废除科举,兴办学堂”已成为历史的必然。清政府迫于大势所趋,于清光绪三十一年(1905)颁布了停止科举的上谕,科举制度宣告结束。
中国的科举制度从唐宋以后东渐西传,日本、韩国、朝鲜、越南等国都曾仿照中国,推行过科举制度。法国、美国、英国等国家选拔官员也都受到中国科举制度的启示。
地址: 嘉定区南大街183号,嘉定孔庙内
交通: 地铁11号线嘉定北站下步行2公里即可到达
周边: 汇龙潭、州桥老街、竹刻博物馆、嘉定博物馆、秋霞圃
时间: 周二——周日8:30-17:00(16:30停止入场)周一闭馆
门票: 免费,扫场所码方可进入参观周末去哪儿
上海中国科举博物馆坐落于嘉定孔庙内,是展示中国科举制度的专题博物馆,利用孔庙古建筑的自然分割,以“科举制度沿革”、“科举与儒学”、“科举与社会文明”、“科举考试程序”、“科举与教育”等板块,全方位地展示了科举制度的历史变迁,生动地再现了自隋朝开科取士(公元605)到清末(公元1905)废止科考,绵延1300年的科举考试兴衰史。
科举制度源远流长,它是在数百年的酝酿中逐渐成长而后定形,最终成为中国封建社会占主导地位的选举制度,是中国历史上考试选拔官员的基本制度,它渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,发展于宋朝,兴盛于明清,衰废于清朝末年。科举制度坚持“公开考试、平等竞争、择优任用”的原则,在一千多年里,大量出身寒门的才俊之士得以获得晋身仕途,一展才华的机会,中国古代许多政治家、思想家和学问家,大都是经过科举道路而崭露头角的。
明清时期科举考试的文体以八股文为主,科举地位较以前更为提高。清朝科举基本承袭明制,更为繁密周详,与此同时,科举制度的弊端日渐显露,成为了束缚知识分子的枷锁,也扼杀了科学精神和创新思维。到清朝末年,在封建制度行将灭亡之际,“废除科举,兴办学堂”已成为历史的必然。清政府迫于大势所趋,于清光绪三十一年(1905)颁布了停止科举的上谕,科举制度宣告结束。
中国的科举制度从唐宋以后东渐西传,日本、韩国、朝鲜、越南等国都曾仿照中国,推行过科举制度。法国、美国、英国等国家选拔官员也都受到中国科举制度的启示。
地址: 嘉定区南大街183号,嘉定孔庙内
交通: 地铁11号线嘉定北站下步行2公里即可到达
周边: 汇龙潭、州桥老街、竹刻博物馆、嘉定博物馆、秋霞圃
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