博爱、沁阳连线——探访古建(清真寺)
🌟本次线路主要为焦作访古,具体线路如下:
1⃣️西关清真寺(元)——2⃣️大新庄村东大寺(清)——3⃣️水南关清真寺(元)—4⃣️沁阳北大寺(元)
1⃣️博爱县西关清真寺,位于河南省焦作市博爱县城西关东西大街村正中路北,初建于元至元十六年(1279年),清朝重建。有主要古碑7通,楹联数幅,其中“认真主无影形全屏万物作证,参造化非高远唯有一理存心”和“心地朦胧必以正教开彻,乾坤昏晦还须日月光辉”两幅系博爱县第一位进士杜彦所题
2⃣️博爱县大新庄清真东大寺,位于焦作市博爱县许良镇大新庄村。东大寺系目前豫北现存规模最大、保存最完整的伊斯兰教古寺,原建于太行山南麓、丹河东岸的上省庄,清初因遭水患迁至现址。该寺属于典型的中国宫殿式清真寺建筑风格,堪称“豫北首坊”。
3⃣️沁阳水南关清真寺位于该市太行办事处水南关村,始建于元代,明、清均有增修,文革期间遭到破坏。 1992—1995年,该村村民筹资对其进行了复修。水南关清真寺内存碑石20多通,其中不乏珍贵石刻,特别是元代的波斯体阿文“清真言碑”等元、明、清碑记,不仅为该寺的创建、沿革提供了可靠证据,也为研究回族向内地搬迁提供了珍贵的实物资料。寺内现存元、明、清碑记五通,为中原清真大寺之一,为中国伊协评选的“全国模范清真寺”。
4⃣️沁阳北大寺创建于元至正年间(1341一1368年),明清代多次增建重修。沁阳北大寺建筑风格为中西结合,为中国伊斯兰古建筑的精华之作,具有较高的历史、文化价值。寺内还存有明清碑刻十余通。
🌟核心看点:水南关清真寺阿文碑、“百字赞”匾额、建筑(孔雀琉璃瓦、脊饰、斗拱飞檐等)
🌞明洪武元年(1368年),为了表彰常遇春、胡大海、沐英、蓝玉等十位回族将领在建立大明王朝过程中的战功,同时也为了巩固王朝的统治,强化民族团结,御制至圣“百字赞”匾额,内容:“乾坤初始,天籍注名,传教大圣,降生西域,授受天经,三十部册,普化众生,镱兆君师,万圣领袖,协助天运,保庇国民,五时祈佑,默祝太平,心存真主,加志穷民,拯救患难,洞澈幽冥,超拔灵魂,脱离罪孽,仁复天下,道冠古今,降邪归一,教名清真,穆罕默德,至贵圣人”。
参考:博爱县、沁阳市相关文献
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1⃣️博爱县西关清真寺,位于河南省焦作市博爱县城西关东西大街村正中路北,初建于元至元十六年(1279年),清朝重建。有主要古碑7通,楹联数幅,其中“认真主无影形全屏万物作证,参造化非高远唯有一理存心”和“心地朦胧必以正教开彻,乾坤昏晦还须日月光辉”两幅系博爱县第一位进士杜彦所题
2⃣️博爱县大新庄清真东大寺,位于焦作市博爱县许良镇大新庄村。东大寺系目前豫北现存规模最大、保存最完整的伊斯兰教古寺,原建于太行山南麓、丹河东岸的上省庄,清初因遭水患迁至现址。该寺属于典型的中国宫殿式清真寺建筑风格,堪称“豫北首坊”。
3⃣️沁阳水南关清真寺位于该市太行办事处水南关村,始建于元代,明、清均有增修,文革期间遭到破坏。 1992—1995年,该村村民筹资对其进行了复修。水南关清真寺内存碑石20多通,其中不乏珍贵石刻,特别是元代的波斯体阿文“清真言碑”等元、明、清碑记,不仅为该寺的创建、沿革提供了可靠证据,也为研究回族向内地搬迁提供了珍贵的实物资料。寺内现存元、明、清碑记五通,为中原清真大寺之一,为中国伊协评选的“全国模范清真寺”。
4⃣️沁阳北大寺创建于元至正年间(1341一1368年),明清代多次增建重修。沁阳北大寺建筑风格为中西结合,为中国伊斯兰古建筑的精华之作,具有较高的历史、文化价值。寺内还存有明清碑刻十余通。
🌟核心看点:水南关清真寺阿文碑、“百字赞”匾额、建筑(孔雀琉璃瓦、脊饰、斗拱飞檐等)
🌞明洪武元年(1368年),为了表彰常遇春、胡大海、沐英、蓝玉等十位回族将领在建立大明王朝过程中的战功,同时也为了巩固王朝的统治,强化民族团结,御制至圣“百字赞”匾额,内容:“乾坤初始,天籍注名,传教大圣,降生西域,授受天经,三十部册,普化众生,镱兆君师,万圣领袖,协助天运,保庇国民,五时祈佑,默祝太平,心存真主,加志穷民,拯救患难,洞澈幽冥,超拔灵魂,脱离罪孽,仁复天下,道冠古今,降邪归一,教名清真,穆罕默德,至贵圣人”。
参考:博爱县、沁阳市相关文献
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