至西汉时期,“五岳四渎”被确认为国家最高山川祭祀,也是大统一王朝的地理标识。
以玉为先导,以沉埋(牺)牲玉的方式,辅车马等祭品。高等级祭祀多位于山顶,如血池祭祀遗址、鸾亭山祭祀遗址、礼县四角坪遗址等。
北岳恒山,又称常山。从春秋战国到明代中期,历朝皇帝祭祀的北岳恒山一直是定州恒山,即今天河北保定市大茂山。明末清初时,北岳被定为山西浑源天峰岭(今浑源恒山)。
南岳在先秦秦汉时期位于安徽潜山(天柱山)。隋代时将南岳定为湖南衡阳的衡山,位于湖南省衡阳市,水帘洞下的投龙潭发现了唐玄宗的投衡山"紫盖洞天"铜简。
西岳自古以来为陕西华阴的华山。西岳庙,是汉代以来祭祀华山神的场所。华山车箱潭为唐宋以来投龙的地点之一。
东岳自古以来为泰安的泰山,为五岳之首。自秦始皇起至清代,先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀。
中岳自古以来为登封嵩山,中岳庙原为太室祠,是汉代以前祭祀嵩山太室山神的场所。武则天将嵩山选为大周的封禅之所。
隋唐以来,“岳镇海渎”确立为“五岳、五镇、四海、四渎”。五岳为东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山(大茂山)。五镇为东镇沂山、中镇霍山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山。
四海为东海、南海、西海、北海。四渎为江渎、河渎、淮渎、济渎。
"岳镇海渎"均有相应的祭祀祠庙。保存至今的有东岳庙(山东泰安)、中岳庙(河南登封)、西岳庙(陕西华阴)、南岳庙(湖南衡阳)、北岳庙(河北曲阳)、北镇庙(辽宁北镇)、东镇庙(山东潍坊)、南海庙(广东广州)、济渎庙(河南济源)等。
以玉为先导,以沉埋(牺)牲玉的方式,辅车马等祭品。高等级祭祀多位于山顶,如血池祭祀遗址、鸾亭山祭祀遗址、礼县四角坪遗址等。
北岳恒山,又称常山。从春秋战国到明代中期,历朝皇帝祭祀的北岳恒山一直是定州恒山,即今天河北保定市大茂山。明末清初时,北岳被定为山西浑源天峰岭(今浑源恒山)。
南岳在先秦秦汉时期位于安徽潜山(天柱山)。隋代时将南岳定为湖南衡阳的衡山,位于湖南省衡阳市,水帘洞下的投龙潭发现了唐玄宗的投衡山"紫盖洞天"铜简。
西岳自古以来为陕西华阴的华山。西岳庙,是汉代以来祭祀华山神的场所。华山车箱潭为唐宋以来投龙的地点之一。
东岳自古以来为泰安的泰山,为五岳之首。自秦始皇起至清代,先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀。
中岳自古以来为登封嵩山,中岳庙原为太室祠,是汉代以前祭祀嵩山太室山神的场所。武则天将嵩山选为大周的封禅之所。
隋唐以来,“岳镇海渎”确立为“五岳、五镇、四海、四渎”。五岳为东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山(大茂山)。五镇为东镇沂山、中镇霍山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山。
四海为东海、南海、西海、北海。四渎为江渎、河渎、淮渎、济渎。
"岳镇海渎"均有相应的祭祀祠庙。保存至今的有东岳庙(山东泰安)、中岳庙(河南登封)、西岳庙(陕西华阴)、南岳庙(湖南衡阳)、北岳庙(河北曲阳)、北镇庙(辽宁北镇)、东镇庙(山东潍坊)、南海庙(广东广州)、济渎庙(河南济源)等。
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