“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”如果问有没有一种文物可以贯穿中国五千年文明史，铜镜绝对算得上极具代表性的文物之一。

国家博物馆为铜镜专门开辟了一个展厅，从1000件馆藏铜镜中精选了260面形态各异的铜镜，通过铜镜来照射出中国文明的发展轨迹。这就是位于国博南14展厅的“镜里千秋——中国古代铜镜文化展”。除了实物展陈，展厅里还对明星展品运用3D技术等高科技进行了细节演示，多角度展现古代铜镜独特的文化魅力。

古代的铜镜照影效果虽然不如玻璃镜，在全新时也还是能将鬓发眉梢照得十分清楚，所以我们才能看到“当窗理云鬓，对镜贴花黄”、“照花前后镜，花面交相映”的诗句。当时还有一个职业就是“磨镜”。磨镜人走街串巷，帮人们把氧化生锈的铜镜打磨光亮（见图4)。铜镜打磨养护一次至少可用半年之久。

在展厅里我们看到的基本都是铜镜的背面。镜面千篇一律都锈迹斑斑，早就不能“光可鉴人”了，而一部镜子发展史却“鉴”证了上下五千年。

一、铜镜的历史

镜子的产生源于人们的审美需求。早在新石器时代，人们就常常通过平静的水面来看自己，这个动作叫“鉴”。在甲骨文中，“鉴”字也写作“监”，就是一个水盆旁边画着一个人，并且艺术夸张了这个人的眼睛。（见图3)。

《庄子·德充符》里记载，“仲尼曰：‘人莫鉴于流水，而鉴于止水’”。意思是说，人要用水照影子看看自己长什么样儿，而且要照静止的水而不是流动的水。

“鑑”与“鉴”是同源字，金字旁表示铜制。后来“鑑”的发音变成“镜”。（见图5)

新石器时代晚期以甘肃为中心的齐家文化出土了圆形铜镜。（见图6)

商代、西周的铜镜也以圆形为主，背面的装饰比较简单。镜背面中央有可以穿绳子的钮。（见图7）

春秋时期的出土铜镜不多，但铜镜背面开始装饰简单的鸟兽了。（见图8）

战国是中国社会大变革时期，开始出现了独立的铜镜铸造体系，这一时期出土的铜镜数量非常多，镜背出现了禽兽、蟠（pan，二声)螭（chi，一声）等复杂的装饰。蟠螭是盘曲着的无角的龙，虎形龙相，相传是虎与龙的后代，具有龙的威武与虎的勇猛，常用作器具的装饰。在展厅中陈列的铜镜背面可以看到大量蟠螭的身影。（见图9）
（未完，中篇见个人主页）
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