京都像一本翻不完的书，它的一草一木，一川一路都充满了魅力，引得爱它的人三番五次前来相聚。我在拜谒完了各处名胜后，会专门为了某个季节、一座旅店、几道料理再次来到京都。

京都，这座仿造中国长安所建的古都，看尽了平安京四百年的枯荣，度过了千年的沧桑岁月。如今的它，有十七处名胜被评为世界文化遗产，是一座充满了古意与仪式感的城市。诸多文人来到京都找寻灵感：它是川岛康成笔下的《古都》，亦是柳宗悦笔下的《京都晨市》。哲学家西田几多郎特别爱在京都的一条溪边小道上散步与冥思，于是“哲学之道”渐渐走进大家的视野。它既诗情画意又清幽宁静，承载了禅意也迸发了激情，让我们踏上京都哲学之旅来认识这条道路。

人们称步道为“哲学之道”缘由京都学派的中心人物──西田几多郎。他生于日本石川县河北郡的一个大地主家庭，因家庭矛盾和学校纠纷，精神上的压力使他越来越远离政治，转向佛教并决心参禅，从1897年起过着以打坐为中心的孤独思索生活，1911年他出版了《善的研究》，开始构建以后来提出的“绝对无”概念为核心的哲学体系，并与学生西谷启治一同创建了京都学派。在他担任京都大学的哲学教授时期，经常于此散步与冥思从而孕育出他庞大而艰深的哲学世界。

步道的禅意，是给予他身心舒缓的源泉。在某个樱花雨的清晨，我顿悟了这份禅意。那天细雨蒙蒙，晨雾缠绵。密密匝匝的粉面樱花团团锦簇，热闹到了极致。在雨滴的催促下，花瓣悲壮地凋落，纷纷扑向沟渠，一时间竟将清渠染成了粉色。逐渐冷清的樱花树枝只剩下了几片绿叶与爬满青苔的树桩。这个景致像极了佛经中的“空”。无论前一日是多么的锦绣富贵，也许在一夜之间便天地苍茫什么都不剩。人生终归慢慢地走向寂静与淡然。所有伟大的思想都在孤独中诞生，孤独之前的喧闹，能帮助人更好地品味与顿悟世界。

日本文化本就推崇“侘寂”与“物哀”。对于留不住的美，即便是褪色暗淡，都无法阻挡，甚至会加强直击心灵的震撼力。无常是人生，哀伤也是人生。樱花虽一夜凋零，但流淌着的粉色沟渠却依然炫目。告别了樱花季的喧闹，散步道又变得朴素安静，赋予人安定与持久的能量。京都向往的世界