禅是一种很玄的意境,往往找不到合适的词句来描述,而秋日临近黄昏的灵隐,足以称得上禅的意象。

灵隐寺位于西湖西部群山之间,背靠北高峰,面朝飞来峰,相传于东晋咸和元年(326年)西印度僧人慧理和尚所建,宋代时被列为江南禅院“五山”之一。清顺治年间,禅宗大师具德和尚住持时重兴灵隐寺,经过十八年的扩建重修,其规模再度成为“东南第一山”。灵隐寺的建筑风格与布局和江南禅宗寺院格局大致相仿,但是香火却极为旺盛,即使门票价格不菲,香客们仍是摩肩接踵。让人印象最为深刻的是飞来峰的石刻造像,这是南方石窟艺术的重要作品,470多尊造像跨越五代十国至明朝的上千年。其中大肚弥勒和18罗汉群像是飞来峰摩崖石刻中最大的造像,也是国内最早的大肚弥勒造像。

灵隐寺附近还有很多历史悠久的寺院,往北高峰拾级而上,途中便经过与灵隐寺同龄的永福寺。当年慧理和尚在杭州开辟了十座道场,除灵隐寺外,永福寺便是其中另外一座。与灵隐寺的长盛不衰不同,永福寺在历史中几经兴废,直到本世纪初才得以重建。永福寺曾出过一位东皋心越法师,于康熙年间东渡扶桑,广授琴道书画篆刻,被日本尊为“近世琴学之祖”、“篆刻之父”和“曹洞宗寿昌派开山鼻祖”,永福寺要清净很多,焚香的烟缕穿过翠竹红叶,秋日的美好就在这仿佛可以触摸的和煦阳光里。

待到往上行至韬光寺时,阳光已经西斜。韬光寺最初是唐朝时蜀地名僧韬光禅师所建,历史上也是屡建屡废,现在的寺院是2006年所修缮的。韬光寺与道教还有所因缘,在寺顶岩壁内,有丹涯宝洞,相传为吕洞宾炼丹之地。韬光寺的地势较高,也是俯瞰群山环抱的杭城的好地方。

从韬光寺往回走,游人已大都散去。熙熙攘攘的人声消失了,回归的是山中的鸟语虫鸣,与院中传来的暮鼓声。

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