博格拉到索玛普利大寺,散布着许多考古遗址,历史都在千年之上,行走在这些饱含沧桑印记的文物之间,如同迈上了时光机。佛教兴起时,孟加拉地区是传经布道的主要路线,可以想象,当年孟加拉何等兴旺,太多相关的佛塔、寺院、精舍汇聚于此。大唐的玄奘就曾经过孟加拉,并在这里停留。𓀅索玛普利大寺:Somapura Mahavihara始于公元8世纪,直到12世纪一直是古印度最重要的五所佛学院之一。阿底什曾在此停留。孟加拉语就在这一时间段诞生。索玛普利大寺的主体建筑与院落呈不完全对称排列,有177间僧舍,中心传统佛塔自基底向上似梯田般渐渐收紧。柬埔寨的吴哥窟和印尼的婆罗浮屠都曾借鉴索玛普利的建筑特点。与同期孟加拉地区典型的寺庙建筑一样,索玛普利最著名的当属墙壁上的陶瓦,那上面描绘着佛教神话、日常生活场景、几何图案等。索玛普利被发现之前,森林将其覆盖,陶瓦腐蚀严重,如今所剩数量不多,极为珍贵。现在,索玛普利的新名为帕哈普尔(Paharpur)佛教精舍。中心主体建筑不再被允许进入和攀爬,上面的草也已被清除干净。1985年,索玛普利被列入世界文化遗产名录。𓀁Mahasthangarh:公元3世纪的堡垒,也是区域的中心,一直使用到8世纪。𓀇Gokul Medh:始于比沙尔班精舍还要早两百年左右的公元6世纪,距离Mahasthangarh很近。今天看到的Gokul Medh是在1934年挖掘出来的,面积比原来的空间要小许多,因为周围都是村里的民居。遗址并不高,依势而下分布着172间修行房。𓀌瓦苏维哈尔:Vasu Vihar位于Mahasthangarh以西6公里的Shibganj,始于8世纪的一所佛学院,共有5处建筑,现在完全野生状态。这一段乡间小道,实在太美,晒稻的、劳作的、摩托车、三轮车,还有那些纯朴的人。景点也是原生态,甚至连一家纪念品店也没有,要知道这可是启发吴哥窟和婆罗浮屠的遗产级建筑。难怪当年的玄奘在这些地方停留许久。
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