艾米旅行足迹一百城（二印度菩提迦耶Bodhgaya）这里是为佛陀成正觉之地，即是佛教的诞生地。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地，它源于佛陀释迦牟尼在当地的一棵菩提树下悟道成佛而得名，因此，菩提迦耶也有了字面上的迦耶城的菩提树之意。它位于印度比哈尔（Bihar）南部伽耶市近郊七公里处，面临恒河支流尼连禅河，其地原为古印度摩揭陀国伽耶城南方之优楼频螺（梵Uruvela^ ）聚落。据经典记载，佛陀经历六年苦行之后，行至此地，于毕钵罗树下之金刚座上结跏趺坐，证悟十二因缘、四谛法等，而得正觉，故毕钵罗树又称菩提树，即‘觉树’之意。 伽耶城于中世纪为婆罗门教徒所拥有，为与婆罗门教徒之伽耶城区别，特将佛成道之圣地称为佛陀伽耶，而与佛陀之生处（蓝毗尼园）、初转法轮处（鹿野苑）、涅槃处（拘尸那城娑罗双树林）并称为佛陀之四大圣迹。佛陀入灭后，历代纷纷在此起塔供养，建造精舍伽蓝，虽屡遭毁坏，然迄今尚存多处遗迹。中国古代高僧法显和玄奘先后记载了菩提伽耶的历史。菩提伽耶的摩诃菩提寺2002年被列为世界遗产。
摩诃菩提万佛园地处蒙育瓦东南20公里处，与参波达海塔相距约7公里。是缅甸国非常著名的佛教区和修道院。世界第二的巨佛就立于此，佛像始建于1995年，耗时13年完工。佛像高约129米，有31层。另外，这里还有一尊巨型卧佛，建于1991年，长约91米，高18米。都是非常的震撼。一座金塔也建于此，塔高69米，建于1979年。山下的平原区种着一万棵菩提树，每棵树下都立有佛像。
走不多久，就到了卧佛脚下，312英尺长的佛像，在他下面仰头看你才觉得真心够大。（有说是全世界最大的卧佛，也有说是全缅第二大卧佛，无从考证）反正我24mm的镜头要退到老远才能拍出全貌。卧佛背后有个小门可以进到内部，里面有些佛祖生平的壁画和一面小佛像，不少当地人过来朝拜。继续上山，没多远就能看到更大的立佛了，424英尺的佛像，号称是世界第一大的，也不知真假，反正现在世界第一多了去。站在佛像脚下，抬头看的话，你会觉得头都仰的要掉下来了。背后一样有门可以进到内部，爬到差不多莲花座的位置，有个平台可以走出去俯瞰山下全景。其实从外面看的每一排小孔，在内部都是一层，有楼梯可以通到更高一层。每层楼上都有一些佛像和壁画，我想试试能不能爬到顶，一个人傻乎乎的往上爬了10多层，再往上楼梯就被封掉了。佛像背后有个观光电梯正在施工，估计等全部修好以后可以直接坐电梯到顶，快速领略天堂胜景。。
相传释迦牟尼就是在摩诃菩提寺后面的大菩提树下得道成佛的，后孔雀王朝阿育王下令在树下铸金刚宝座以兴佛法。因年代久远菩提树早已不见踪影，现在看到的菩提树为后人从斯里兰卡迎请回来的母树支系。佛塔内供奉着世上仅存的三尊佛陀等身佛像中的一尊。此等身像有一说是佛祖25岁等身，也有一说法是35岁。另外两尊分别供奉在西藏大昭寺和小昭寺
摩珂菩提佛寺在佛教文化中扮演着重要的角色。该佛寺在2002年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。摩珂菩提佛寺又称为大菩提寺，寺庙原由孔雀王朝的阿育王于公元3世纪兴建，目前所见到的寺庙则是在公元5-6世纪重建，并于11世纪时整修过的。这是印度现今最早的以砖块兴建的佛教寺庙之一，并对后世的佛教寺庙有着深远的影响。
摩诃菩提万佛园 | 摩诃菩提万佛园位于蒙育瓦东南20公里处，与参波达海塔（Thanboddhay Pagoda）相距约7公里。这里是缅甸著名的佛教区域和修道院。这里拥有号称世界第二的巨大立佛——Laykyun Setkyar佛像。Laykyun Setkyar佛像始建于1995年，2008年完工。佛像高129米，内部有31层楼。国人一般称之为“波黄桐立佛'这里还有个巨型卧佛，1991年建造，长91米，高18米。一般大家称呼这个卧佛为“波黄桐卧佛'。这里还有个与仰光大金塔相似的金塔，塔高69米，1979年建造。除了这三个显眼的巨型建筑外，山下的平原区据说还种有一万棵菩提树，每颗菩提树下都有一尊佛像。有许多佛教僧侣在这里的寺院学习。此外，这里的寺院区还有对僧侣和居士开放的禅修中心/内观中心。立佛、卧佛、金塔在波黄桐山（Po Khaung Taung），山下平原上是大面积的菩提树（菩提园），再远处就是天波得佛塔（Thanboddhay Pagoda）。这些景点在一条乡间路上，已经成为到蒙育瓦的必游景点。小贴士：建议将天波得佛塔（Thanboddhay Pagoda）和Maha Bodhi Ta Htaung菩提园放在下午参观，先参观天波得佛塔（Thanboddhay Pagoda），再去Maha Bodhi Ta Htaung菩提园，在最高处的立佛那里看日落是惬意的事情。地址：蒙育瓦以南约25公里处到达方式：无公共交通，需自行前往。可包车，如Tuk-Tuk，从蒙育瓦出发，前往天波得佛塔（Thanboddhay Pagoda），再前往Maha Bodhi Ta Htaung菩提园，最后回到蒙育瓦城里，需要10000K。两个景点，路上时间，参观时间，加起来至少需要3个小时，如果有6个小时就更好了。费用：免费
【蒲甘五大必逛佛塔】1️⃣阿南达寺Ananda Phato阿南达寺誉为蒲甘最美的佛塔，距今已有上千年历史。主塔正中，四个方向都有一尊约十米高的释迦牟尼金佛像，由不同的木材雕刻贴金而成，微笑着普度众生。这周边也有非常多好评高的餐厅，蒲甘评价第一的素食餐厅Moon restaurant就在附近，milk shake很好喝。2️⃣他冰瑜塔Thatbyinnyu Pahto他冰瑜塔是蒲甘最高的佛教建筑，也是蒲甘第二大塔。他冰瑜意指“般若”，即佛祖的无上智慧，无上正等正觉。塔分两层，每层上有三级浮屠，次第收缩，用墙垛和小塔装饰，最上面是一座高高的金塔。塔内分5层（第一二层曾经由僧侣居住，第三层是冥想空间，第四层为图书馆，第五层为佛）。他冰瑜塔旁边的佛塔也不要错过，同样是灰白色，非常适合出片！3️⃣瑞山都塔（许三多）Shwesandaw Paya瑞山都塔是开国国王阿奴律陀建造与1057年，属于早期建筑。是一座高50米、五级台阶幽雅白色金字塔式佛塔。这座佛塔名字的意思是“金色神圣的发舍利”，以供奉珍藏在塔内由庇古王进贡的佛发舍利为塔名。由于发音，这里又被叫作许三多塔。曾经的日出日落最佳瞭望点，如今也封了不能再攀爬，来这里的游客也不复往日。不过，这里的楼梯倒是还可爬一小节，拍照还是非常好看的。4️⃣达玛杨基寺Dhammayangyi Temple达玛杨基寺是蒲甘最大的佛塔，也是砖塔建筑杰出代表。传说其为厄运塔，因为国王在未完工时就被刺杀，这也导致他的塔顶没有修建完成，看起来平平的。本质上，这个寺庙的历史也非常残暴。修建达玛杨基寺的国王拿勒胡王非常残暴，日夜监工，如果砖块之间有裂缝可以插入一根针，工人就会被砍手或者砍头。正是这位国王的差评太多，后人也不想继续修建这个寺庙，所以成了名副其实的烂尾寺。5️⃣摩诃菩提寺Mahabodhi Paya摩诃菩提寺虽然不大，但时非常有特色，是蒲甘唯一的印度孟加拉风格的佛塔。底座为四方形，塔身为方锥形，塔身有无数内凹的佛龛，每个佛龛里面都有一尊坐佛，整个佛塔便由无数个小佛龛组成。🚗交通推荐:租辆小电瓶自由逛啦~
摩诃菩提寺｜蒲甘唯一一座印度孟加拉风格的佛塔✨✨✨蒲甘的佛塔太多太多了，建议选择几座有特色的佛塔细致地游览就行了，摩诃菩提寺就是其中一座，集印度和孟加拉风格于一身，非常独特。✨✨✨☀【亮点】1⃣建于1215年，狄罗明洛王统治时期，历史悠久；2⃣塔基为四方形，塔身为金字塔形，高高耸立，兼具印度和孟加拉风格；3⃣塔身上都是佛像，有很多个内凹的佛龛，每个佛龛里面有一尊坐佛，有着统一的坐姿；4⃣佛龛周边的浮雕也很精美，值得细细品味；5⃣佛塔周围修建了6座小佛塔，和主塔相互呼应；✨✨✨☀【注意事项】1⃣非常靠近Ayeyarwaddy河岸，可以顺路去岸边逛逛；2⃣摩诃菩提寺对面100米处有两座白塔，是颜值比较高的野塔，也适合拍照；3⃣进佛塔需要脱鞋脱袜，同时注意避免穿着短裤短袖。✨✨✨【实用攻略信息】🕰用时参考：1-3小时⏰开放时间：09:00-17:00🚞交通：建议租摩托车前往，这是蒲甘最优的交通工具了，价格在4000—7000缅币一天（约20-35元）💰门票：出示蒲甘景点通票即可，通票票价20美元，进入蒲甘城时会有人找你购买。
瑞古意塔（Shwegugyi Paya）是老蒲甘打卡的第一站，位于达宾纽塔的北边，需要爬一段小路，绕到塔的背后才得以进入。这座佛塔本身规模一般，玉米棒状的尖塔更像是瑞山陀塔的缩小版。佛塔外有不少摊贩，大部分售卖着明信片和沙画。除了涂着特纳卡的小孩子，这里大一点的孩子都愿意给游客做向导，想必也是练习英语的一种方式，其中有个小孩还喜欢收集各国的纸币。瑞古意塔内空间比较狭小，除了奇怪的佛像，还依稀可见残存的壁画。不过时至正午，佛塔上远望的光线实在有些太硬，缺少早晚那种氤氲在雾气中的神秘之感，只能权当是换个角度欣赏佛塔：南面是达宾纽塔和帕陀沙慕亚佛塔，东面是阿南达寺，北面是皇宫遗址和摩诃菩提寺，西面则是葛道帕林寺和蒲甘考古博物馆。
缅甸，被称为东南亚最后的神秘佛国与清净乐土。本期自游指南推荐一个月薪3000也能玩到嗨的旅行地——千塔之国缅甸 游玩天数：5-7天推荐月份：10月——次年4月游玩城市：曼德勒—蒲甘—茵莱湖，仰光（看时间是否充裕）航班：国内飞缅甸大多需要先抵达昆明，再转机去缅甸。缅甸有两个主流的国际机场，曼德勒和仰光的国际机场，强烈建议首选曼德勒机场！！因为仰光距离曼德勒—蒲甘—茵莱湖三个城市太太远了！ Day1，抵达曼德勒，市内一日游第一天抵达因为长途的飞行，就在市内逛逛线路1：马哈木尼佛塔-喜迎宾僧院-曼德勒皇宫 -金色宫殿僧院-孔雀寺-山达穆尼佛塔-固都陶佛塔-皎多枝佛塔-曼德勒山日落线路2： 马哈木呢-喜迎宾馆-皇宫-金色宫殿-古都陶-萨娜木呢-曼德勒山日落Day2，曼德勒城外一日游千人僧饭—敏贡古城—实皆山—茵瓦古城—乌本桥日落Day3，曼德勒—蒲甘曼德勒到蒲甘需要4-5个小时的车程，下午不想逛可以在酒店附近逛一逛，还有精力可以选择马车半日游，或提前预定热气球看日落！Day4，蒲甘一日游线路一：上午：达玛央吉佛塔-苏拉玛尼佛塔-古彪基寺-摩耶塔-马努哈寺-南佛塔，可午休后出发下午：阿比雅达那寺-达马斯伽塔-敏南达村-雷梅那寺-波耶东朱寺-观景台日落 线路二：上午：瑞喜宫塔-古彪基寺-悉隆敏罗寺-阿南达寺-他冰瑜塔-嘉德帕林寺下午：瑞谷吉塔-摩诃菩提佛塔-卜帕耶寺-江边乘船日落 Day5，蒲甘——茵莱湖茵莱湖的主流景点都在湖上，出行都要依赖船！蒲甘到茵莱湖需要7个小时左右的时间，建议坐飞机景点：五佛寺，Ywama村长颈族工坊， Nam Pan村雪茄作坊，In Paw Khone的藕丝织造坊，纸伞工坊和金银器作坊，跳猫寺 Day6，茵莱湖回程如果你还想去仰光，可以乘飞机或者乘坐夜间BUS。机票单程平均在90美金左右，夜间巴士平均在140rmb，车程需要8-9小时线路1：仰光大金塔-仰光中国城-皇家湖-苏蕾塔-仰光市场-卡威拉宫线路2：昂山公园+殖民建筑区+乔达基塔+皇家湖+昂上市场+大金塔Tips：缅甸元在国内无法兑换，需要兑换好美元入境，其中首都仰光的兑换率最高。更多行程攻略，请查看个人简介噢～
摩诃菩提寺这座典型的北印度寺庙风格的佛塔高52米，共有9层，由硬质砂岩构成，底部为边长15米的正方形，像金字塔一样逐渐向上收缩，延续了2世纪的佛塔造型，顶端有呈圆柱形层层徇上渐小的伞盖，立有一铜制螺旋形圆顶。入口处的佛塔前有古老的牌坊石柱，约为公元5世纪所建造，石柱上雕刻有莲花纹路和象征着吉祥的动物狮王卡里（Kali）等灵兽，代表着佛陀法音宣流威震四方。长长的参道通往佛寺入口，两旁林立各种佛塔遗迹，雕有精致的小佛像和佛经。寺塔第一层的四个角各有一个与主塔相似但规模较小的塔，入口侧面有佛龛供奉着观音塑像。三面围绕有60余根高约2米的石栏楯，最早曾是阿育王时期所建，后来的笈多王朝又重新修饰，有间柱、横栏柱和圆形板，是早期印度艺术史上的重要指标。栏杆上装饰有花卉、动物、人物、几何图案等圆形浮雕，目前仅保存四根古老原柱，大部分真品已移至博物馆陈列，其余均为复制品。佛塔四面的浮雕，以马蹄形的拱门式样所组成，取材于早期佛教建筑的石窟洞口形状，代表了早期佛教的寺院。朝拜者进入佛殿，即可看到高台上的大佛。佛像已经由中国西藏出资镀金，工作人员正在为佛像披上一件橙黄色的大袍。佛寺内外终年香火不断，来此朝拜的信徒络绎不绝。亲临佛陀走过的这些足迹，实际置身其中，仿佛就是亲自来到佛陀身边，聆听到佛陀慈悲教诲。
2019年7月13日，从勒克瑙出发到菩提加耶短短五百公里不到做了16小时😂，友情提示，千万不要尝试无空调卧铺，这味道这酸爽，即使我已经连续体验三次了，不是为了像我这样体验生活，记得坐飞机去到瓦拉纳西或包车或火车到菩提加耶会快很多。😄🙏菩提伽耶(Bodh Gaya) ，又称菩提道场，摩诃菩提（梵Mahā -bodhi ），释迦牟尼佛悟道成佛处。🙏释迦牟尼的诞生地蓝毗尼园（Lumbini）。悟道之处菩提迦耶（Bodh Gaya）、第一次五比丘讲说佛法的鹿野苑（Sarnath） 以及涅槃之地的拘尸那羅（Kushinagar）合称为四大圣地。菩提伽耶（Bodh Gaya）是四大圣地中最具重要意义的圣地， 相传佛教创始人释迦牟尼在此修行获得觉悟，故该地被佛教徒尊为朝拜圣地。1️⃣摩诃菩提寺~世界遗产之一，这里是佛祖参透人生哲理的悟道之地，是菩提加耶的精神中心👍。主体是一座下方上尖的佛塔，叫做正觉大佛塔。质地是硬质砂岩，塔高52米，底层是一个边长为15米的正方形。顶部为圆柱形，最顶部是一螺旋形状的金顶。世上只有三尊佛祖的等身像，在西藏大昭寺我见到过12岁的释迦牟尼的等身像，又在寺内见到了佛祖25岁的等身像，真的很幸运。✌️2️⃣菩提树~释迦牟尼当在附近的森林里苦修6年，形容枯槁，精疲力竭，但还是未悟得解脱之道。于是他放弃苦修，喝了牧羊女奉献的乳糜之后，来到了菩提伽耶，在一棵大菩提树下打坐静思，发誓如若不能大彻大悟，终身不起🤔。冥想了三天三夜后，突然得以觉悟，找到了解脱之道。然后在附近继续思考了七七四十九天，之后他就开始传道了。💌这里要科普一下:菩提树原名叫毕钵罗树，是因为他在这个树下开悟，大彻大悟、明心见性，所以以后叫它做菩提树。“菩提”是觉悟的意思，佛在这个树下觉悟的，称它为菩提树。所以它不是无花果树😲。当初那棵菩提树已枯死，这棵是从斯里兰卡移植过来的。3️⃣在摩诃菩提寺周边有二十几座不同风格的寺庙，这都是二十世纪以来东南亚的一些国家如日本，中国，泰国，尼泊尔，不丹，斯里兰卡，越南等国的佛教徒捐钱在这里建造的。
杰特瓦纳拉玛舍利塔 Jatavanaramaya Dagoba该佛塔由马哈诗那Mahasena国王建于公元3世纪，当时的佛教分为三派，以菩提树寺为代表的大寺派、以无畏山舍利塔为代表的无畏山寺派和杰特瓦纳拉玛寺为代表的南山寺派。由于当时的国王支持无畏山寺的大乘佛教，为了让大寺派僧人转信大乘佛教，国王毁坏了大寺的九层铜殿及其他36所佛寺，引起教徒的反对。最终国王认错修复大寺，但国王内心并非真的想修复，而是在大寺范围内重新修建了一座祗园寺以供奉南山寺海部的帝须上座，而这座寺内的佛塔便是杰特瓦纳拉玛舍利塔。据说佛塔当时的高度有122米，如果加上放置水晶的顶端则有152米，现在佛塔高70米。佛塔之所以出名，除了巨大以外，还有就是1982年这里发现了用梵文书写于金板上的摩诃斯那经典，虽然我并不知道那是怎样的经典，但总之是很牛逼就对了。塔基一侧还有一个小寺庙，锡兰人是有多爱卧佛啊！这里又是光脚绕佛塔走了一圈，石板被太阳晒的滚烫，我只能垫着脚走着小步。
释迦牟尼佛在这里的摩诃菩提树下打坐四十九天后开悟成佛。公元前250年，孔雀王朝的阿育王在此树附近建寺，以纪念佛陀开悟的确切位置，真正成为寺院是在笈多王朝时代。今年是佛历2563年，我们去的时候正是卫塞节，对佛教徒来说是个很隆重的节日，是为了纪念佛陀的诞生。各国的僧人居士都来到这里庆祝。
菩提迦耶摩诃菩提寺菩提迦耶摩诃菩提寺，佛教四大圣地之一，佛陀曾在菩提树下顿悟成佛，从此建立了佛教。如今这里成了佛教徒的朝圣之地，世界各地的佛教徒来此学习经法，参加活动。在寺门外的街上几乎有所有佛教国家独立的小寺庙，风格各异，很值得挨个走走。除了著名的佛陀得道的菩提树以外，摩诃菩提寺还供奉了佛陀25岁的等身金像。据说在2500年前，工匠之神毗首羯摩融化了天界五宝与人间五宝，分别塑造了佛陀8岁、12岁、25岁三尊等身像，与佛真身无二无别，后由佛陀亲自开光加持。除了本尊等身像以外，8岁等身像和12岁等身像分别供奉在拉萨小昭寺，和大昭寺。
由于行程是有主办方邀请安排，所以住宿自己没的选，更何况出门都是车接车送，也就不用考虑公共交通是否方便。只是列出来我们住的三家酒店，如果有旅游需求的可以参考1、新德里：新德里阿育王酒店The Ashok, New Delhi地址：50-B, Diplomatic Enclave, Chanakyapuri, Chanakyapuri, 110021 新德里电话：+91 11 26110101, + 91 11 26116161酒店虽然不在市中心，但是周边环境比较安全，算得上是新德里的富人区，性价比较高，房间很大，入住时还赠送了水果和小食，就连盘子也是德国制造的。酒店内有多家餐厅供应世界各地美食，缺点是由于酒店较老，内部的设施略显陈旧。2、奥兰加巴德：拉玛国际迎宾酒店 - ITC酒店集团成员WelcomHotel Rama International - Member ITC Hotel Group地址：R-3, Chikalthana, 431210 奥兰加巴德这家五星级酒店还是比较推荐的，性价比挺高，酒店距离小泰姬陵（Bibi ka Maqbara）10公里，距离机场约4公里，餐厅供应印度、中式和欧陆式美食。3、菩提伽耶：The Imperial Bodhgaya地址：Village-Mastpura,N.H-83,GAYA DOBHI ROAD,BODHGAYA, 823004 菩提伽耶毕竟菩提伽耶是个小村落，接待能力有限，可选择的酒店不多，给我们安排的是这家三星级酒店，中规中矩，距离摩诃菩提寺（Mahabodhi Temple）有8公里，距离机场仅有1公里，早餐挺好吃。值得一提的是，为了迎接中国游客，酒店的工作人员有会中文的，跟我说在北京语言大学学了两年中文。 <!--{2#124870#The Ashok, New Delhi}-->
继续打卡摩诃菩提寺（Mahabodhi Paya）。这座蒲甘唯一具有印度风格的佛塔，据说是仿照印度菩提伽耶的摩诃菩提寺所建，虽然有纪念佛陀开悟之意，但是佛塔本身真的很不蒲甘，感觉像是浮在空中，一点也不接地气。这座佛塔，塔身之外布满了佛陀坐像的壁龛，密密麻麻的让人头皮发麻。
世界文化遗产中国高僧玄奘曾在7世纪初朝圣阿旃陀(ā zhān tuó)，《大唐西域记》卷十一记为摩诃剌他国东境的阿折罗伽蓝及石窟。随着佛教的衰落，这里门庭冷落，逐渐被人忘却，成为狐兔窟穴。直到19世纪初才被重新发现，引起世人瞩目。壁画是阿旃陀(ā zhān tuó)石窟中最为人们瞩目的艺术，被认为是印度古代壁画的重要代表。画面上出现的大量的现实生活场景，说明为宗教服务的绘画艺术，已出现世俗化倾向。画中所描绘的众多的妇女形象，体态丰满，姿态优雅，形象高贵典雅，反映了印度古典艺术的美学思想。壁画依时代风格可分为早、中、晚3期。早期壁画构图多为横幅长条形，人物造型、表现技法较之同时代的其他遗迹中的佛教艺术，有明显的进步。如9窟残存有佛传和佛本生故事，线条柔和纯朴;10窟有索姆、六牙白象本生和礼拜菩提树等画面，运笔大胆，风格豪放。中期壁画正值笈多王朝文化艺术的鼎盛时期，画面构图壮阔繁密，布局紧凑和谐，作风沉着老练，色彩典丽，富有抒情趣味，能注重人物的神情刻画和意境的表达，人物描绘手法精细，注重姿态的变化，其中对妇女的描绘，均风姿绰约，艳丽动人，其代表作有17窟的狮子国登陆图和佛说法图及太子与嫔妃劝酒图、16窟的佛传故事等。另外，各窟的装饰壁画，如卷云、蔓草、莲花及小动物等，均设计巧妙，想象丰富，色彩鲜艳，对比强烈。到了晚期，壁画创作在艺术上更臻完善。此时壁画构图宏大庄重，整体感强，线条稳健，色彩典丽，讲求透视，画面景物立体感有所加强，人物装饰更加华美，为阿旃陀石窟壁画艺术的最佳者。阿旃陀石窟的雕刻和壁画艺术，对以后印度的美术创作产生了巨大作用，而且随着佛教的传播，对其他国家的美术亦有很大影响。
高道巴林寺 Gawdawpalin Temple高道巴林寺也叫葛道帕林寺或乔多波陵寺，因为蒲甘还没有成为热门旅游目的地，国人了解较少，所以许多佛塔都还没有统一的译名。这座佛塔是蒲甘第二高佛塔，有55米高，和第一高的达宾纽寺风格类似，但装饰得更为精巧秀致。是由狄罗明洛王的父亲拔地薛胡王始建，狄罗明洛王继任那年才完工，这座寺庙建成后，狄罗明洛王紧接着开始修建摩诃菩提寺和悉隆敏罗寺。高道巴林寺在1975年地震中受损非常严重，经过多年修复才成为现在的样子。也许是因为修复工作扎实，去年的地震几乎没对它造成影响。
