2025.3.31 台北经过了一晚充足睡眠后，今天终于可以用一种更为轻松的状态继续行程了😌今天一天主要是在台北的老城区里，和昨天现代化的信义商区比起来，台北的老城区有着明显的本土和地域气息，商业化中也不乏平日里的生活氛围，今天我到的地方这里主要有三个部分：万华区、西门区和大同区万华区是台北最早的一片区域，它以前的名字可能更加知名：艋舺；事实上，这次我住的旅社就位于万华区，昨天晚上在华西街夜市和艋舺夜市闲逛时就已经初步领略了这里特有的老城氛围，而今天一直下着的淅淅沥沥的小雨也给这里增添了一份别样的氛围；万华区最有名的地方就是了，这座装饰非常精美的寺庙里充满了前来的香客，热闹中也带着一种虔诚感相比本土气色浓厚的万华区，要显得相对现代化一些，在有着历史厚重感的西门红楼对面，彩虹色街道是这里的一大亮点，而热闹的西门步行区里各式的小吃店和小商品店汇集，也让这里有了更年轻化的气息而大同区的则是在我眼里最具有印象中老街特色的地方，不仅在于那些极具年代感的老建筑和洋楼，最重要的是里面的店铺甚至都有一种从不知多少年前穿越来的感觉；今天因为下雨，迪化街的人烟可能比往常更加少一些，只有一些带着雨伞、穿着雨衣的行色匆匆的当地人从一旁走过，然而这种由雨带来的不知如何形容的宁静感恰恰也是我最喜欢的😌下午时分我回到了，这里的台北地下城里今天聚满了人群，可能也是因为下雨导致的吧，地下城里的商店种类及其丰富，从衣服、漫画、手办到奶茶及各种小吃，我甚至觉得在这里过一天都没问题而从地下街出来继续向南走不久就是了，这座公园原本叫台北公园，也是台北市内历史最悠久的绿地公园，雨天的公园少了许多人烟因而也显得出奇的安静；而在公园对面则是，这显然也是台北最肃穆的地方之一，唯一可惜的是今天因为天气原因没能看到列队交接仪式今天晚上则弥补了昨天的一个遗憾，那就是台北101的观景台，虽然最顶层还是上不去，但至少这次我终于看到了89层观景台的夜景了，而台北的夜景也的确如听说的那样，愈夜愈美丽☺️

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艋舺龍山寺

台北·艋舺龙山寺

64集：台湾夜市一览。目前约300多间夜市分布在全台各地，是到必去之处，特别是各种小吃。这里列出了一些我自己去过的。1、：位于万华区华西街，邻近香火鼎盛的，被桂林路分隔成两段，是台湾专门规划的第一座观光夜市。以贩卖各式山产、海鲜及野味小吃为大宗，其中以蛇店最为引人注目。入口处为传统牌楼建筑（图1），位于桂林路，两侧挂满红色宫灯，极具特色。两旁店家皆为老字号，名小吃如（图2）。2、：位于台北市松山区饶河街，为著名的观光夜市之一，也是台湾继华西街观光夜市后第二座观光夜市（图3）。胡椒饼是饶河夜市的有名小吃（图4）。3、：位于台北市大同区宁夏路（图5）。 4、：因位于台湾师范大学旁而得名，是台北南区1990年代兴起的商圈，后一度扩张成所谓的师大夜市。因与附近住宅区居民有油烟噪音等各种矛盾，近年以服饰、美容店家，实已远多于餐饮店（图6）。5、（图7）：位于台北市万华区东北方，为西区最重要且国际化程度最高的消费商圈，以年轻族群为主要的消费对象。与此同时，西门町也有独特的名小吃，例如峨嵋街的<!--{1#150719#阿宗面线（西门町店）}-->（图8）、中华路上的鸭肉扁、成都路上的成都杨桃冰与蜂大咖啡等。6、（图9）：位于西屯区周围的知名大型商圈夜市。以文华路、福星路为核心的区域，目前是台湾规模最大的夜市。据逢甲大学统计，逢甲夜市的人潮，非假日期间每天约有三万人次，假日则超过十万人次。7、（图10）：范围大约在大湾至垦丁小湾沙滩之间。沿路有许多夜间营业的酒吧、舞场、小吃摊如炸物、珍珠奶茶等，从白天到深夜，街上充满许多身着海滩裤、比基尼泳衣，一身轻松打扮的泳客与国内外游客，街上的霓虹灯将街景妆点得十分热闹，颇有南洋度假胜地的风情。<!--{0#126438#走！去探店}-->

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31集：从三大发源地探寻台北古今。艋胛，大稻埕，台北府，清末并称为“台北三市街”，分别位于现今的西南、西北和正西。阅读前，建议先看15-18集台湾历史Biu。图1：中的巨型船模。位于万华区。早年平埔族（见13集台湾原住民biu）驱船与汉人交易，因称船为Bangka，而被汉人转称此地为“艋舺”。到日治时期，因其发音与日文“万华”相似，所以又名万华至今。1723年有泉州人在此定居，后商业曾盛极一时，有“一府二鹿三艋舺”之称，即（见后续Biu）、（见后续Biu）、艋胛。1860年代以后，艋舺港口因河沙淤积，逐渐被大稻埕取代。图2：。位于北侧，台北三大庙门之一。本庙与另外几座以龙山寺命名的寺庙（如，图3）皆分灵自安海的（我也去过，图4）。图5：这里旁边的，逛完可以来饱口福。留到夜市biu再细说。图6：街景。因早年具有大片晒稻谷的空地而得名。1851年有泉州人至此开设商铺，1860年开港成为台北最繁华的商业中心。二战后因淤浅逐渐失去地位（见第21集淡水Biu），后台北市区逐渐向东发展，大稻埕成为怀旧老区。图7：。位于，面积约只有100多平米，三大庙之一。1821年泉州同安人乘船至艋舺，有人携带了同安故里的霞海城隍神像。1853年在械斗中被晋南惠三邑的移民赶走，转移到大稻埕避祸，并侥幸保存了城隍神像。后1859年于此狭窄街道上建庙。图8：。大稻埕地标之一。1917年台湾药材商李俊启取得香港屈臣氏在台代理权并建此药房建筑。1996发生火灾毁损，之后由李家后人李永崇建筑师主持修复完成。屈臣氏是中国历史最悠久的药房之一，1871年成立，随后成功在中国各地开办多家分号，成为远东最大药房。1949年后被没收。直到1989年才重返大陆经营。图9：展示的台北府城地图。曾经的城郭位于大稻埕与艋舺两地之间，清末1884年才竣工，随后的日治时期就开始拆除，到了1904年仅剩下四座城门。自清末台湾建省后，巡抚衙门、布政使司衙门等两大行政机关皆设于此。之后无论日治时期还是现今，台北城内一直都是台湾许多重要政府机关与公共设施的所在地。图10：著名的，顾名思义，就在西门原址。这是五座城门中唯一被拆除掉的。

39集：源自晋江的鹿港龙山寺。龙山寺随着福建泉州移民遍布全球，在台湾著名的就有五座（第31集讲述了其中的），都是分灵自泉州府的千年古刹（因处于安海镇龙山之麓而得名），供奉观音。而是保存最为完整的，为一级国定古迹。1647年，泉州移民来台，自请来了观音像。1798年几经战乱和天灾后，终于建成此寺。1904年日治时期，被改为本愿寺派，供奉阿弥陀佛，并建立了学校；观音像去了后殿。1961年观音像重新回到正殿，跟阿弥陀佛对调。占地五千多平米，为三进二院七开间的建筑格局。以下按参观次序介绍。图1：古朴的山门仍保留1831年重修时的风格。地面的石材都是当年从泉州运过来的。图2：我在（上）五门殿（下）的对比。可见造型类似，但后者更加古朴，还是道光年间的旧貌。此殿因开有五扇门而得名。殿前有一座“御路”，为神明进出的通道，民众进入则需从两旁的台阶拾级而上。图3：戏台上方的藻井。这是台湾保存年代最早且最大的作品，建于1831年重修时期。半径约5.5米，以十六组斗拱层层出挑，齐集"顶心明镜"，亦有演戏时共鸣的效果。藻井内的彩绘是郭新林在1964年所完成的作品，寿梁上可见郭新林的亲笔落款，枋心内有鹿港名书法家黄天素的字迹（仔细看图）。图4：1831年（道光年间）的重修建纪念碑。图5：1858年派人赴宁波铸造，钟上的铭文记载着官员及民间捐赠者。图6：拜殿前的中埕两旁，种植有两棵百年老榕树。图7：拜殿。1852年兴建，为三开间的建筑格局，屋顶木架构建筑造型，为典型泉州匠派的工法，为目前台湾保存清咸丰时期木结构的佳作之一。拜殿前檐柱上方的横梁，有一根长达十四公尺的福州杉，为咸丰年间重修时，以船只由福建将其载运来台。1961年重修时，有不少当时的名家题字，图中牌匾是陈诚写的。图8：拜殿的龙柱。有三对龙柱，这对最著名，也是清中叶台湾龙柱的代表佳作之一。图9：正殿后方，屋檐上“大观在上”泥塑。该词取自《易经》观卦：“大观在上，顺而巽，中正以观天下”图10：后殿在1921年火灾后于1938年重建。图中可见有口方井，两旁还有两口圆井，象征龙喉与龙眼，称为龙泉井，曾是寺内日常用水来源。

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【台北游·龙山寺】2019年1月5日傍晚，我和妻来到了台北第一名刹——龙山寺。这里香火相当旺，尽管天快黑了，但香客依旧是人头攒动、摩肩接踵，令人叹为观止！龙山寺位于台北万华区广州街与西园街交叉口，此区域旧时称为艋舺，始建于清乾隆三年(1738年)，曾在二战时毁坏，后经修复。当年艋舺刚开发，环境险恶，瘟疫频传，于是泉州三邑移民，就将福建泉州府安海龙山寺观世音菩萨分灵至台湾，合资兴建龙山寺。经过多次修建，现在所看到的是二战之后所修的模样，精巧的庙埕设计，堪称台湾庙宇艺术的一大精华，早期外国旅行者到台北有三个必看的地方，一是故宫博物院，二是中正纪念堂，三就是龙山寺。每年农历正月15至2月19日会有花灯展览、平安灯等传统活动。如今，这里建有艋舺公园。艋舺，也是台北的古称，是台北早期街市之一，台北的繁荣始于此。台湾有一句谚语，“一府二鹿三艋舺”描述清朝时期全岛三大港市的繁华盛况（一府为如今台南市，二鹿为彰化县鹿港），也从另一个侧面反映出艋舺当时的鼎盛风貌。由台湾著名导演钮承泽执导的电影《艋舺》，讲述以80年代艋舺地区黑帮生活为主题，取景拍摄地就在此。台北艋舺龙山寺附近的夜市很繁荣，有艋舺夜市、华西街观光夜市——因位于广州街与西园路口，这儿又称“广州街夜市”。夜市内的“蚵仔煎”名气很大，系用每天由嘉义东港直送的新鲜蚵仔制作；爱吃新鲜蚵仔的朋友不要错过！地址：台湾台北市广州街、西园路交叉口到达方式：搭乘捷运至龙山寺站(板南线)1号出口步行约5分钟开放时间：7:00-22:00

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老松国民小学 | 台北市万华区老松国民小学，简称老松国小邻近艋舺龙山寺，由于设计古朴幽雅，已于1999年时获公告而成为台北市的指定古迹建筑之一。 校园规划完善，花木枝叶扶疏，校风纯朴，校誉卓著，闻名遐迩。地址：台北市万华区桂林路64号

艋舺公园 ： 这次去台北的目的就是去看《艋舺》里面的地方，艋舺公园、龙山寺、华西街夜市、隘门、青草巷、地藏王庙、剥皮寮、清水岩祖师庙…旧旧的万华区安安静静的散发着迷人的魅力，时间好像也倒退回去了一般…让我忍不住放慢脚步～原名为「万华十二号公园」，位于龙山寺旁，以艺术为主题开发，颇具特色的民俗公园。很多富含文化意涵的设计：东侧的龙和型雕塑，西侧的船型雕塑；美人照镜池每天都上演水舞秀；∩字型的「文化艺廊」，以强化玻璃及珐琅板构筑而成，提供通行、休憩及展览。

台北·艋舺公园

从到台北市工作后，我就常到龙山寺上香，很喜欢它在台北市的宗教地位，也很喜欢在上完香后，找ㄧ个角落坐下来，晒著太阳，听着虔诚的信徒们，颂经，每次都心灵平静地离开，看到每个造访的外国人得到跟我ㄧ样的感动，我也觉得超开心的！龙山寺这个名称已经听说很久，听过很多朋友说在这里求神是很灵验的。有幸当日家人上香求签，他求得一支上上签。交通非常方便只要大家坐捷运到龙山寺站下车，按指示就好容易去到目的地。

台北·艋舺龙山寺

【艋舺】“意义是三小，我只知道义气”“我们一起走进大人的世界，并且一去不复归”相关景点：龙山寺、华西街观光夜市、剥皮寮老街电影《艋舺》是近十年来最让台湾人自豪的一部。影片讲述了赵又廷饰演的蚊子因一只鸡腿误入黑帮，从而展开的三个少年之间的爱恨纠葛。导演钮承泽用这部台式青春黑帮电影，真实的还原了上世纪80年代纷乱繁华的台北社会。电影中的大部分场景都是在台北市万华区拍摄完成的，太子党横行称霸的剥皮竂老街，蚊子被兄弟们戏耍的华西街夜市，Geta大佬被杀以及最后厮杀的龙山寺等等。当你亲自站在龙山寺门前，以及逛一逛华西街夜市时，电影中的无数画面将无比鲜活的跳跃在眼前。

台北·龙山寺

天后宫 | 台北天后宫原名新兴宫，台北天后宫原址为艋舺直兴街（今贵阳街与西园路交叉口），肇建于清乾隆十一年，与艋舺龙山寺和艋舺祖师庙并称台湾清领时期艋舺三大庙门。地址：台北市万华区成都路51号

因为住在艋舺龙山寺商圈，临近剥皮寮历史街区，所以几乎每天都会走一遍这里。对这里的了解，同样也是源于《艋舺》《艋舺》的故事，发生在Monga，影片中赵又廷、阮经天兄弟几人奔跑、互殴、闯黑帮的地方，取景于剥皮寮。80年代的 台北 ，经济开始发展，本土帮派也随之兴起，艋舺成为鱼龙混杂之地。万华区的 广州 街、 康定 路、 昆明 街一带，大概就是旧时的艋舺，现在围起来的区域，被保护和建设成“剥皮寮历史街区”。剥皮寮历史街区内，保存有相当完整的清代街型、日治时代市区改正后立面等。作为艋舺地区唯一留下的清代汉人街道，街区内的建筑见证了艋舺的发展。

台北·剥皮寮老街

推荐理由：华西街夜市华西街观光夜市是台湾台湾·中国的第一家观光夜市。靠近龙山寺艋舺龙山寺，旧城&quot;艋舺&quot;！没错就是电影&quot;艋舺，故事发生的地方。夜市入口是传统的中国牌楼、沿途红色的宫灯，极具特色。店铺以老字号居多，超过30年的老店比比皆是。必吃推荐：1.&#x09;北港甜汤烧麻薯麻薯QQ糯糯的，汤底有多种口味可以选择，推荐花生味哦。麻薯也有很多口味，芝麻味也很爱。2.&#x09;小王煮瓜（原小王清汤瓜仔肉）创立于1975年，2019上榜米其林。推荐搭配卤肉饭一起食用。汤是由盐制过的脆瓜+肉炖成，甜中带咸。3.&#x09;当归猪脚华西街有很多猪脚铺，其实都很好吃。如果实在挑花眼的话，那么就选择当归猪脚，肥而不腻，非常香。4.&#x09;东港旗鱼黑轮排队人超多。调味料是自己刷哦，有芥末酱和甜辣酱，不介意的话都刷上也挺好吃的。5.&#x09;怀念爱玉冰老字号网红店铺，冰冰甜甜不容错过。6.&#x09;其他小食推荐：烤鱿鱼、烤玉米（玉米甜和糯，烤的味道非常特别）油炸芋头、猪血糕（味道很奇怪，略有腥味，但可以尝鲜）营业时间：16:00-00:00交通攻略：捷运：龙山寺站1号出口沿西园路1段左转广州街，不行2分钟抵达华西街夜市公交车：1、38、49等至捷运龙山寺站开车：艋舺公园地下停车场，走路5分钟

台北·华西街观光夜市

艋舺公园 | 艋舺公园原名万华十二号公园，取台北市万华区原地名艋舺为名。这是一个地方不大的公园，更像是一片绿地。公园北面隔广州街与艋舺龙山寺相接，在捷运站和龙山寺中间，总面积13618米平方，是台北市境内众多公园之一。地址：台湾省台北市万华区

震后台湾，别样年味——鹿港过年说起鹿港，这曾经也是一个辉煌过的地方~这座位于台湾中部西海岸的小镇，曾有着显赫的文化历史。当年岛内曾经有着：“一府二鹿三艋舺”的说法，是早期台湾汉文化鼎盛发展的标竿。一府指的是当时台湾的首府台南。二鹿指的当然是鹿港喽~三艋舺指的是台北万华。可见鹿港当年是台湾的文化与商业的重镇。鹿港最著名的小吃，莫过于蚵仔煎。正值大年初一，熙熙攘攘的人群全都聚集在天后宫的门口烧香，烧完香，就坐下来点一份蚵仔煎大快朵颐。鹿港天后宫是台湾400多座妈祖庙之冠。建于1685年（清康熙二十四年），由移居鹿港的福建兴化籍人捐资兴建，又名“兴化妈祖宫”。现在大家去看到的这个鹿港天后宫是1936年重建的，庙殿规模宏伟，富丽堂皇，与台南市的大天后宫、北港的朝天宫、新港的奉天宫并称为“四大妈祖”。庙前的广场上，有一座巨大牌坊，入内有山门、龙柱、石壁和石楣，刻画精致，都以历史故事为背景，是不可多得的艺术雕刻。天后宫分前后两进，都供奉妈祖神像。大殿悬有乾隆御笔大书，盖用玉玺的横匾两块，上题“佑济昭灵”、“神昭海表”，另有光绪亲笔颁赐的“与天同功”匾一方悬于殿上。离鹿港天后宫不远，还有一个新祖宫。清乾隆52年(1787)秋，皇帝派陕甘总督（我的天啊，这是从哪儿发的兵啊，走得走几个月啊...）福康安率兵万人渡海来台从鹿港登陆，经过数月的征战，终於平定林爽文之乱。福康安以大军渡海时，得到妈祖的庇佑，因此於清乾隆53年(1788)奏请朝廷在鹿港兴建天后宫，名為敕建天后宫。在此之前鹿港已有了天后宫，故又称为新祖宫。鹿港龙山寺，于1831年修建，原本就是个狭小的小庙，主要祭祀观世音菩萨。后来经过不断的搬家、扩建、修缮，有了如今的规模，是台湾著名龙山寺中保存最为完整的建筑，属一级古迹。鹿港龙山寺的建筑共分三进，由外而内为山门、中门、戏台、拜亭、正殿、后殿及左右厢廊。前殿，包括三川殿及龙虎门，它共辟五门，所以又称为“五门殿”。寺庙的石柱子和木雕十分精美

适合亲子游的剥皮寮历史街区“一府二鹿三艋舺”。台南、鹿港、艋舺，是清代台湾南、中、北三大繁华城镇。艋舺就是今天台北的万华区，万华区上有一条名字怪怪的街道叫剥皮寮。剥皮寮街道不长，仅三四百米，宽约3米，蜿蜒两侧的多是一二层高的砖木结构房屋，红砖映衬黑瓦和深褐的木门、木窗，闽南式骑廊。剥皮寮往日的繁华，茶馆、表店、私塾、米铺、浴室、理发店、日式旅馆……这里什么都有。来台湾怎么能不集印章，在整个台湾的印章中，最喜欢的就是剥皮寮的这套了，喜欢的小伙伴千万不要错过哦。TIPS:1. 交通信息：捷运站直达龙山寺站
2. 剥皮寮街区有定期的展览，每天有固定时段的免费导览，楼主正好碰上下午2点的那场，可以了解艋钾的历史。3. 很适合带着小朋友来，乡土教育中心有很多互动的游戏。
4. 记得盖章哦，最漂亮的一套章。
5. 除了剥皮寮街区，附近一些老建筑也不可错过。西门红楼，龙山寺，老松国小等等都可以顺便去看看。

台北·剥皮寮历史街区

去的时候，好多人，相对于后来去的艋舺青山宫，这里人头攒动更加热闹。大家都在拜拜，许多人不停地向地下掷卦杯。龙山寺的发展有点像日本的寺庙，不是单纯的佛教堂，更融合了一些本土道教的仪式和众神，如同日本融入了神教的某些元素，这里也融合了比如道家的掷卦杯，比如庙内还供奉了文昌帝君，大魁星君，比如水仙尊王和城隍爷……当然，这里据说最初是道教的庙堂……估计动迁比较困难……大家都是神仙，还是要给个台阶下……现在，这里的主神是观世音菩萨。掷卦杯后可以问卦，抽签后，可以自己到旁边的抽屉按照挂数找对应的卦辞。更多详情欢迎莅临我的台湾游记：http://bbs.qyer.com/thread-2587135-1.html

台北·龙山寺

艋舺龙山寺是台北香火最旺的寺庙，拥有将近3百年的历史。🐲寺庙内供奉着佛，道，儒三教的重要神衹，前殿的佛主，大殿的主祀神明观世音菩萨，还有月下老人，文昌帝君，妈祖以及百余尊神衹都供各地前来的信徒们参拜。殿前还有一对全台湾仅有的铜铸蟠龙柱，寺庙内处处都充满着艺术匠心之美。参拜完毕后可以在出口处，求上一些平安符，自己随身携带或赠予亲朋好友。🌱🎏🔥

台北·龙山寺

在台北剥皮寮历史街区看历史吃美食剥皮寮历史街区位于台北万华区，是台北市仅存不多的清代街道之一，2010年3月29日登录为历史建筑。介绍鹿港小镇的时候，我说台湾有一句话叫做“一府（台南）、二鹿（鹿港）、三艋舺（台北万华）”，代表了早期台湾汉文化鼎盛发展的标杆，虽然如今的艋舺不像鹿港那样有成片的历史特色建筑，但是修缮后横跨清朝、日据时期、民国三个时代的剥皮寮老街，混合了不同时期的建筑风格，足以展示艋舺自己的文化。红色砖墙、雕花窗框精美复古，有不少外国人在这拍照，老街入口处有一个史料馆，展示了这片街区的历史和故事，二楼还有一个小型书屋，里面有不少这块街区的旅游书籍，随手翻开便能感受到这里的年代感，充满着古早味美食和传统小吃。如何到达：捷运龙山寺站3号口步行5分钟，或从西门町步行20分钟周记肉粥说起来有些丢人，本来去剥皮寮是看历史、看建筑的，谁知道翻开一堆美食书刊后就停不下来了，足足看了半个多小时，还用手机搜了起来，就这样顺藤摸瓜找到了马路对面的这家粥店。虽然店铺很不起眼，但是进去后想找个位置还是蛮难的，很多人都是一大早来排队的，我也是看了资料才知道，人家是台湾最有名的红烧肉之一，对的呢一家粥店，招牌菜是红烧肉，不仅如此，喝粥是不用点粥的，只要点菜就行，很特别很台式，就冲着这种吃法也该来吃吃看。有人看了一眼红烧肉（其实更像重庆火锅的炸小酥肉，不是我们理解的浓油赤酱）觉得太油了一大早吃不进，硬是不让我点，这个红烧肉究竟有多牛，悬念留给大家了。我们点了我在香港最爱的肥姐小吃里的王牌生肠，肝还有白切鸡，生肠超好吃，鸡不行，千万别点。地址： 108台湾台北市万华区广州街104号营业时间：6：00-16：30

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艋舺的溯源.龙山寺🏯龙山寺在台湾有好几座，但是最著名的就是台北的艋舺龙山寺，建于清乾隆三年，在当时享有非常崇高的地位，无论是祈福消灾，集会议事，甚至昔日械斗郊拼，都以龙山寺为指挥中心，而凡是盖上龙山寺印的文件，也都具有相当正式的效用，该寺和艋舺的历史发展真是息息相关➡️列为台湾地区二级古迹的龙山寺，最引人注目的是供奉分属佛道的众多神明和精彩的建筑，寺中包括佛、道、儒三教重要神祇，主要可分为前殿、大殿、后殿三个殿，此外可细分为许多厅，共有神祇百余尊，七个香炉其中，炉体较高、靠近大殿的为天公炉；体积最大、位于中庭靠近前殿的为观音炉。后殿由中间开始往两旁参拜；同样靠近中间的，先拜龙边后拜虎边。🔻三川殿的三川藻井，和鹿港天后宫的八卦藻井十分相似，由8层斗拱层叠交错，匠师又称为「蜘蛛结网」，藻井下方有8个木雕狮子将藻井抬起，是三川殿最醒目的装饰🔺中殿，又名圆通宝殿，主祀观音佛祖，是龍山寺主要殿堂，圆通二字取自佛家楞严经观世音菩萨耳根圆通章之典故，中殿屋顶为歇山重檐式，檐下有木雕斗拱、吊筒等装饰，四周由22根石柱组成回廊环绕， 中殿前方不设门扇，可以直接瞻仰神明中央神龛內奉祀观世音菩萨，左右配祀文殊菩萨、普贤菩薩、并从祀韦驮菩萨、伽蓝护法，左右壁奉祀十八罗汉🔸铜铸龙柱，全台唯一的铜铸龙柱，三川殿的正面入口处，柱身上还有许多造型有趣、表情生动的“封神榜”人物，是难得的杰作龙山寺精雕细琢的石雕，轿顶式屋顶造型的钟鼓楼，琳琅满目的书法和诗句，以及各种姿态，神情变化丰富的神像，出自名将手工的前殿铜铸龙柱，皆是令人赞叹的艺术瑰宝🙏信徒们居中，游客从两侧静默进入或离开，给予信仰最高的敬意，当漫天的经文吟唱已成为一种力量，心中存满尊重和动容🎬当然生猛又华丽的青春动作片《艋舺》也让这片区域充满了兄弟情怀与悲情色彩

台北·龙山寺