印度那烂陀寺
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印度那烂陀寺
古代“僧伽罗王国”最高水平的教育机构,叫 pirivena。以前(公元 100 年前)受教育只附属于宗教内部。类似于古代东印度佛教最高学府和学术中心那烂陀寺,在斯里兰卡也有大寺(Mahavihara,位于阿努拉德普勒圣城)和无畏山寺(Abhayagiri vihāra)作为此类的教育机构,或者说是学府吧。而在波隆纳鲁瓦古城,也有!就是阿拉哈娜佛学院古迹群(Alahana Piriwena)。但材料确实稀少,维基百科上也查不到,确实罕见。这里最大的看点,应该是兰卡提拉卡佛殿(Lankatilaka Viharaya)。入口就是标准三件套:台阶下端头的月亮石、两侧各一块守护石,还有台阶两侧的一对栏杆。屋顶主要由砖制成,呈半球形或拱形。现已坍塌没了的券顶。这种拱顶式建筑物在斯里兰卡着实少见。前面我们见过的多是木质屋顶,没了也正常。砖,可以运用在这里的任何地方。比如,这尊 12 多米高的佛像,也是砖砌砖雕的。和石刻相比,更加不易保留。其实入口处有两根用砖砌成的巨大柱子,达到 17 米多,这是五六层楼的高度。当然这里还有独特的楼梯、冥想之路。而外墙面的砖雕,似乎都在记录当时的各种建筑的样貌。可惜网上相关的材料太少了,无法再解读出什么。除此之外,还有奇瑞寺(Kiri Vehera)。原本牛奶色石灰泥涂抹的,如今是一身亮白。最大的看点,显然就是兰卡提拉卡佛殿(Lankatilaka Viharaya)。还有 Badda Sima Prasadaya(没翻译),如今只有一层的地板和柱子。Chulavamsa 编年史称它有 12 层高,有 108 根石柱。但是作用是什么?我也知道。📍:斯里兰卡 波隆纳鲁瓦古城 阿拉哈娜佛学院古迹群(Alahana Piriwena)📅:2016-10-07 到访🎫:古城通票⚠️:❶ 有些网站,把兰科特寺归处其中,在景区内的介绍牌上并没有这样的标识。虽然他们离得并不远。但确实不连通。❷ 外墙的雕刻其实很精美,但我怎么没带上长焦镜头呢?
里面的正厅供奉着玄奘法师,厅内雕梁画栋,尤其是在天花板上,写有梵文(我想应该是梵文形式的六字真言),还供奉着诸多菩萨、佛祖。整体给人庄严肃穆的感觉,让人不禁肃然起敬。两边的偏厅摆放着玄奘法师翻著成册的经文,厅内墙壁上刻有玄奘法师从长安出发求经,路途纵使艰难险恶,最后仍到达那烂陀寺学经以及学成归来返回长安的过程。给人直观地接触历史、接触法师的机会,如果能请导游讲解的话,印象会更加深刻。
朱雀门是唐皇城的正南门,因四像中的朱雀代表南方而得名。门下是城市中央的朱雀大街,隋唐时,皇帝常在这里举行庆典活动,贞观三年(629年)玄奘为了求得真经离开长安出凉州,经玉门关沿丝绸之路独自向西而行,途中历尽艰险,最终历时4年、穿越数十国,终于抵达天竺那烂陀寺。贞观十九年(645年)玄奘取经归来,返回长安,带回了657部梵文佛经。唐太宗派宰相房玄龄迎接玄奘,迎接仪式就在朱雀门举行。那时建筑宏伟壮观的朱雀门是皇城的正门,也就是皇上出入的南门。
玄奘立式雕像。玄奘(602年~664年),本名陈祎,唐代著名高僧,法相宗创始人,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称为 中国 佛教三大翻译家。为探究佛教各派学说分歧,玄奘于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达 印度 佛教中心那烂陀寺取真经,前后十七年,遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部(1335卷),译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜 伽师 地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者,其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献,被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”,世界 和平 使者。
这就是大名鼎鼎的唐僧!真实的玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,历经常人不能想象的艰辛,到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。在印度前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说,以一己之力与印度所有知名高僧辩论而不败。后归唐,共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷,并著书《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经验的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。家喻户晓的《西游记》就是以玄奘法师西去取经的事迹为原型。
这就是大名鼎鼎的唐僧!真实的玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,历经常人不能想象的艰辛,到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。在印度前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说,以一己之力与印度所有知名高僧辩论而不败。后归唐,共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷,并著书《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。家喻户晓的《西游记》就是以玄奘法师西去取经的事迹为原型。
在广州市中心老城区闹市中,有一座掩映于榕荫丛中的千年古刹,这就是广州四大丛林之一的六榕寺。千年古刹六榕寺始建于南朝宋代,当时名叫宝庄严寺,历史地位与光孝寺齐名。到南朝梁代,在得到笃信佛教的梁武帝萧衍诏许后,在寺庙大殿前修建舍利塔,并得梁武帝赐名“宝庄严寺舍利塔”。遗憾的是,此塔历经残唐五代的战乱,并在宋军南下入城时,寺与塔均毁于战火。苏轼手书“六榕”后来到了宋代,寺僧募资重建寺院并取名净慧寺。在贬谪至惠州及海南已七年的大学士苏东坡,因诏赦返京,从儋州北归时,路经广州。见寺中六株古榕盘根错节,手书遒劲有力之“六榕”墨宝相赠。再到同治年间,寺庙重修,“六榕”被用作寺名。六榕寺塔六榕寺塔高57米,八角九级,里面十七层,沿梯级登至塔顶,可俯瞰广州市区景色。塔的外形好像是花朵叠成的一根花柱,塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心,故又名“花塔”。六榕寺与玄奘顶骨舍利1942年,日军在南京大报恩寺一直发现了玄奘顶骨舍利,然后被分成了三份,分别保藏在南京汪伪政府、北京和日本。后来每一份又一分再分,总共被分为了十一份,有两处被毁了,还有九份目前分别存放在南京灵谷寺、南京玄奘寺、成都文殊院、西安大慈恩寺、台北日月潭玄奘寺、新竹玄奘大学、东京琦玉县慈恩寺、日本奈良三藏院、印度那烂陀寺的玄奘纪念堂等九个地方被供奉。至于被毁的两份是,一份原来是被供奉在北海观音殿,一份是被供奉在广州六榕寺,后来均在上世纪六七十年代被毁。门票:从2018年12月27日起,六榕寺试行对外免费开放,所以现在免门票入内。交通:地铁二号线,纪念堂站下车,步行十分钟。
💡印度朝圣之旅第二站~那烂坨寺,便是玄奘👣西天取经的终极目的地。它的另一个名字在中国家喻户晓,就是《西游记》中所描写的西天大雷音寺⛪。从菩提加耶到那烂陀突突加火车,70公里七小时。🙋旅行小贴士:这段路是火车买不到座位票的,一天一班火车,时间是早上一点左右,全程都是站着,🌝最好的交通是包车,一辆车一天也就250元,和自己过去价格差不了多少,当天去当天回,不需要忍受当地糟糕的住宿条件。🤷1️⃣曾经最大的世界佛教学府——那烂陀寺,那烂陀寺便是玄奘西天取经的终极目的地。收藏着浩瀚的大乘、小乘佛教经典以及婆罗门教最古老的经典和天文、地理、医药、数学、音韵等书籍。👯另外,梵语“那烂陀”三字意谓“施无畏”或“无畏施”。如果你们有机会去了就会知道,当地人包括景区的保安,只要有任何机会,就会充分发挥施无畏这句话。💃旅行小插曲:在印度买票的时候,你们如果想省钱,千万别说自己是中国人,在印度🇮🇳人眼中,中国不算是个佛教大国,而且普遍人傻钱多😤你如果会说几句泰语,冒充一下泰国人,一路上门票可以省好多钱🤘我去买票印度人第一反应,尼泊尔人🙈💘历史:西元八世纪初,笈多王朝没落,印度教勃兴,那烂陀寺亦顿告衰微,十二世纪末曾为伊斯兰军队所毁。据说当时大火烧了六个月才熄灭。💘代表着印度文明和佛教文明的那烂陀寺就这样在兵火之中灰飞烟灭了……后来虽有人做过修复,但是因为那烂陀寺的规模太大了,一直没有再现当年的辉煌。💘如今的那烂陀寺,已是废墟一片,曾经的荣耀不在,但却能够将住世佛法,传承。2️⃣去当地的话还可以去去附近的玄奘纪念馆~最优秀的留学生就是玄奘大师。冒着九死一生的危险,玄奘最终来到了那烂陀~西天取经的终点。玄奘大师在那烂陀寺期间,随高僧戒贤法师学习了三遍《瑜伽师地论》。💘那烂陀,玄奘为其穷尽一生,完成了一场以性命相许的壮游。💘玄奘纪念堂是上世纪50年代周恩来访问印度时,与尼赫鲁共同倡导修建的,后来由于种种原因没有完工。直到2006年,玄奘纪念堂才终于完善。💘在任何时代,玄奘所代表的人群都是少数。我希望即使在信仰危机的年代,玄奘精神还能在少部分人身上延续。
从巴特那出发,乘坐火车穿过一大片洪泛区,我来到了那烂陀寺(Nalanda)。它可能是印度次大陆历史上最为重要的佛教学术机构。那烂陀寺附近是佛陀十大弟子之一,号称“智慧第一”的舍利弗(Sariputta)的出生与入灭地,佛教徒修建了他的舍利塔,以示纪念,这就是那烂陀寺的前身。后世诸人围绕着舍利塔,修建了寺院与学术建筑,到了笈多时期(5世纪左右),那烂陀寺已经成为名震印度的大型佛教寺院。公元七世纪,当三藏法师抵达那烂陀寺时,那烂陀寺正处在它的巅峰:它是大乘佛教,尤其是唯识论的大本营,此外这里还教授天文学、数学、医药等学科,学术氛围浓厚,名僧大师辈出。三藏法师在大唐西域记中,对它不吝赞美:“僧徒数千,并俊才高学也,德重当时,声驰异域者,数百余矣。戒行清白,律仪淳粹,僧有严制,众咸贞素,印度诸国皆仰则焉。请益谈玄,渴日不足,夙夜警诫,少长相成,其有不谈三藏幽旨者,则形影自愧矣。故异域学人欲驰声问,咸来稽疑,方流雅誉。是以窃名而游,咸得礼重。”八世纪后那烂陀的学术地位略有下降,僧众信仰也逐渐从大乘佛教向金刚乘佛教转变,却仍然位列印度五大寺之一,直到13世纪,被穆斯林入侵者破坏殆尽。这座寺院与中国佛教,无论是汉传佛教还是藏传佛教,有着非常深厚的渊源。中国四大译经师之二——玄奘与义净,在唐朝分别从陆海两路,不远万里来到那烂陀寺拜访学习,翻译大量佛教经典,促进了佛教在汉地的发展。当然,对于国人来说,更为熟知的是玄奘西行的故事,那烂陀寺是三藏法师求法的目的地,也是《西游记》中雷音寺的原型。在这里,玄奘师从戒贤法师,钻研唯识宗,最终青出于蓝,折服戒日王与印度民众,获得“大乘天”与“解脱天”的美名,享誉佛国。而那烂陀寺对藏传佛教的影响,则更具有传奇性:藏传佛教前弘期奠基人——寂护与莲花生便是那烂陀寺的高僧,他们二人一位立言,一位护法,为雪域高原带来系统的佛教教义与组织;后弘期引领藏传佛教复兴的阿底峡大师,也曾在那烂陀学习多年。游览信息交通比较方便,可以乘坐每天早上的火车从巴特那到达,顺利的话,行程两个半小时,也可以包车从菩提伽耶或者王舍城游览,门票外国人门票600卢比,遗址对面的博物馆汇集了波罗王朝时期最精美的一批佛教雕像,不可不看。
Nalanda,那烂陀寺,已有上千年历史,在马塔莱以北、Bowatenna水库边,深藏林间,如果不是我们的司机带我们进去,它简直不为人知。但它的地理位置特别,司机说,如果拿斯里兰卡地图对折两遍,它就在整个兰卡的中心点上。从门口进去,路过一条长长的树林,这里是古时斯里兰卡的佛教中心,里面的佛像雕塑都是从古印度传来,寺院建造风格也是仿照古印度的。曾经广阔的宏伟建筑已经坍塌,取而代之的是一片树林,隐约还能看到当时的砖块瓦砾?(图五)仅剩的一个佛殿里挂了一直蝙蝠,跟我讲解的管理员说得太快,本身是个英语渣渣,没能搞明它的由来。这里偶尔只有本地人来朝拜,我们准备离开时,来了几个穿白色衣服的当地人,只有在朝拜仪式时,这里的居民才会穿纯白色的衣服。整个寺院只有一个守院的管理员,我们进来时热情给我们讲解历史,走的时候把我们送到门口,也没要钱。本来以为要一个人坐公交火车游兰卡,但在餐厅遇到了同样从中国来的旅友,他包车旅行,所以就决定跟他拼一段。一辆七座商务车,50美金一天,想去哪都行,甚至还会带我们去一些不为人知的地方。买东西他出面,比我们买的总要少几个钱。wx公众号:小小乐后花园
那烂陀培养了大量的佛学家,玄奘在此从戒贤法师学习5年,寺中每天都有百余个讲坛学习包括大乘佛典、天文学、数学、医药等课程。寺院规模宏大,建筑壮丽,藏书丰富,学者辈出,是古代印度的最高学府。玄奘在《大唐西域记》中记述:“伽蓝(指僧众居住的庭院)五十余所,僧徒万有余人”。义净的《大唐西域求法高僧传》对当时那烂陀寺的布局和建筑样式,叙述尤其详细准确。周围散布着许多佛塔,其中真身舍利佛塔最富气势,这座塔分三层,外观雕有精美的图案,角楼的壁龛中雕刻着佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。2006年起,新加坡带领,包括印度、日本和其他国家的国际财团将集资5亿美元重建古迹和必要的基础设施,另用5亿美元重建那烂陀大学。2014年,那烂陀大学正式恢复招生。如今的那烂陀遗址是一片红色砖石砌成的建筑群,中心是一座残塔,原高7层,现只剩4层。每层有很多巨大石柱,上面雕有姿态万千、栩栩如生的佛像,周围有花纹刻饰。塔东伸展着一排排僧房遗址,西边为一排排残存佛塔。那一个个“小石墩”都埋藏的是僧人的舍利往日上万人的佛教大学,现在的荒砖碎石。佛教起源印度,却如今在印度却又完全没落。静静地站在舍利弗塔前,感受曾经的繁盛和如今的沉寂。看着眼前这一大片砖红色的遗址废墟,依稀可以感受到当年众僧云集的盛况,同时也让人感叹历史的无情、世事的沧桑。地址:National Highway 82, Nalanda, Bihar 803111, India开放时间:09:00-18:00门票:100卢比
来到印度,在阿姆利则体验了一下印度"共产主义"生活,大金庙里每天免费向来自四面八方的人提供吃喝。从阿姆利则看完印方的印巴升旗仪式后前往印度藏人生活的山区德兰撒拉,感受到逃亡藏人寄人篱下生活的不易,很多人思念家乡。我走过德里门,向南继续寻找玄奘的足迹。路上我聆听了泰姬陵凄美的爱情故事,然后顺着印度的母亲河-恒河而下,终于来到了佛祖释家牟尼悟道、讲经之处,悟道的金刚座被茂盛的菩提树笼罩,金刚座前来自各地的信教虔诚的祈祷。鹿野苑讲经处虽是残垣断壁,但仍可感受到昔日诵经声之回荡。我在尼连河上徘徊,想必当年释迦牟尼也曾不停往返与河岸,玄奘取经时也在河边思念过家乡吧。我继续向东北方向前行,终于到了玄奘取经的目的地-那烂陀寺,这里曾是世界上最大的佛教学院,如今只剩砖瓦砌成的轮廓,玄奘的居室仍在,只是残垣断壁。近年代,中国在那烂陀寺遗址附近出资修建了玄奘纪念堂,以此纪念这位伟大的佛教大师、旅行家。
曾经的佛学圣地,盛极一时,曾经有上万学生和两千老师,玄奘大师和义净大师等其他中国来的九位佛学大师都曾在此留学,藏传佛教的莲花生大师亦出自这里,现在虽然只是废墟,还是能感受到当时的学术气氛。
王舍城最值得游览和长时间停留的地方。著名的那烂陀大学在五世纪到十二十几之间,是印度最高的佛教学府。据说当时这里有个水池,池中栖息了一只名为那烂陀的龙,支配着水和雨,因而得名。在全盛时期最范围方圆48里,南北数十所寺院,有一万多名学生,教授也达两千人的盛况。现在挖掘出土的遗迹,据说不到十分之一,目前还在挖掘,如果全部挖掘完毕,可能还需要一世纪的时间。寺内藏有丰富的书籍,曾经培养出很多有名的佛教僧人。当时亚洲各国的僧人都来此求学,中国著名僧人玄奘、玄照、义净、智弘、无行、道希、道生、大乘灯和新罗僧禽业等都留学于此。
参观传说中的那烂陀佛学院遗址千秋那烂陀,吾亦取经人。菩提从心觅,传法忆有情。
那烂陀寺-古印度规模宏大的佛学高等学院,古时候有万余僧人聚集于此,微风和夕阳下,乌鸦嚣叫着穿过天际,起飞盘旋防佛不完全属于这个地方。当年穆斯林一把火把这里烧了6个月,想象着人去楼空,盛景不在的遗址,让人感叹不已。
中华佛寺 | 中华寺是靠那烂陀遗址最近的非常有江南园林风格的一座寺庙,由南洋华侨们捐资而建。班车在那兰路口停下,步行至中华寺大概5分钟,门楣有中文字,院子很静,没有中国和尚,门里面佛堂里有一座白玉观音像。寺庙可免费提供住宿和斋饭。到达方式:从patna坐车到Nalanda路口,往那烂陀寺方向走不到5分钟,在右手边。
朱雀门 | 朱雀门是唐皇城的正南门,因四像中的朱雀代表南方而得名。门下是城市中央的朱雀大街。隋唐时,皇帝常在这里举行庆典活动。贞观三年(629年)玄奘为了求得真经离开长安出凉州,经玉门关沿丝绸之路独自向西而行,途中历尽艰险,最终历时4年、穿越数十国,终于抵达天竺(今印度)那烂陀寺。贞观十九年(645年)玄奘取经归来,返回长安,带回了657部梵文佛经。唐太宗派宰相房玄龄迎接玄奘,迎接仪式就在朱雀门举行。那时建筑宏伟壮观的朱雀门是皇城的正门也就是皇上出入的南门。小贴士:朱雀门不能登城,要上西安城墙需到东门(长乐门)、南门(永宁门)、西门(安定门)、北门(安远门)、含光门、文昌门、和平门、尚德门,其中南门是离朱雀门最近的一处登城点。地址:西安市碑林区南广济街南口